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挽故知容州朝请陶公

11月7日 寒霜坞投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  危彪
  世态纷纷等触蛮,惟公打透利名关。
  八州不作士衡梦,三径谩为元亮还。
  苦淡平生安北巷,孤高一节照西山。
  想应精爽难埋没,只在青松白石间。
  挽故知容州朝请陶公危彪介绍
  危彪
  ,东乡(今四川宣汉东北)人。度宗咸淳四年(一二六八)进士(明嘉靖《东乡县志》卷下)。
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  挽故知容州朝请陶公
  〔宋代〕
  胡文举
  孤松挺挺凛高风,万语形容不尽中。
  独指平塘塘上水,水之清处俨如公。
  滁州西涧
  〔唐代〕
  韦应物
  独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
  春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
  最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
  参考资料:
  1、人民教育出版社语文室义务教育标准教科书语文(七年级下册)北京:人民教育出版社,2008:214
  2、孙望韦应物诗集系年校笺北京:中华书局,2002:204205
  3、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典(七)长春:吉林大学出版社,2009:198200
  独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
  春潮:春天的潮汐。野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
  这是一首写景的小诗,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。
  唐诗三百首,初中古诗,写景,山水,抒情,小学生必背古诗80首
  临江仙深秋寒夜银河静
  〔唐代〕
  尹鹗
  深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。逡巡觉后,特地恨难平。
  红烛半条残焰短,依稀暗背锦屏。枕前何事最伤情?梧桐叶上,点点露珠零。
  逡巡:欲进不进,迟疑不决的样子。
  半条:一作“半消”。
  此词创造了这样的意境:深秋寒夜,西窗梦醒,红烛半残,明月照人。院中露滴梧桐的声音,断断续续地传来,使人更加伤凄。这首闺怨小词,通过景物的描写,委婉含蓄地透露了人物内心的幽怨悲凉之情。
  婉约,闺怨,感伤
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  〔唐代〕
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  诗偈其六十八
  〔唐代〕
  庞蕴
  如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
  直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
  遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
  无诤最第一,论义成相骂。
  奉寄灵岩长老确公大师其二
  〔宋代〕
  盛陶
  传法仙城后,流名上国高。游方缘渐契,无亦太忉忉。
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  〔清代〕
  王时翔
  糁空梅雨,酿琼浆万颗,炎精金铸。重压低枝,灿黄珠如许。
  上林谁注。号卢橘、几人遗误。旁拂高临。清词最爱,谢瞻之赋。
  毛公旧坛西路。似永安禅舍,渺在何处。花下桥边,闭门人又去。
  年年摘取。也应厌、故园长住。磊落京都,何时恣剥,华林四榭。
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