起个诗意的名字 清代 王序宾 楼台高下入清秋，林木萧萧叶有声。回首西风几兴废，夕阳古寺是梁城。 吴时风景楚郊原，终古青山对郭门。舰浦萧条陈郡废，寒鸦数点集孤村。 子城仍是旧时军，雉堞参差锁暮云。惆怅九原不可作，刘伶坟对杜康坟。 遥塘飒飒响寒芦，觌面双峰近可呼。独自归云庵外立，一钩新月照前湖。 登城古咏王序宾介绍 王序宾 ，清江阴人，因儿子王兆鱼的功名，赠修职佐郎。 查看详情 猜你喜欢 送朝天宫道士潘师正祭海岳南还 〔明代〕 宋讷 祀礼精诚格上旻，寰区海岳尽清芬。圣文勒石来三晋，天使将香下五云。 午夜箫声青玉管，晴秋仙影紫霞裙。明朝骑鹤蓬莱去，细录成功奏放勋。 送萧九生方伯二首 〔明代〕 董其昌 左辖高名九牧钦，行装无鹤亦无琴。天书虽掞循良最，史笔仍摽独行林。 他日爱人兼爱树，昔贤留犊尔留金。倾都祖帐骊驹路，却向禅宫见远心。 蝶恋花香港中文大学题画 〔近现代〕 吴灏 帘外春寒风尚软。帘里佳人，两鬓青丝线。无奈多情愁半面。 踌躇今夜郎行远。 笑语西园言未半。花落花开，自古人生怨。悄坐颦眉颦月转。 小诗虽就谁人见。 交韵漳州邓教授二首 〔宋代〕 李弥逊 绛账初开识马融，尊罍聊共落新宫。 三千避席方怀古，四十无毡独见公。 尺璧未磨终可荐，兼金久炼要加功。 男儿事业真堪戏，莫把行藏问塞翁。 赠刘生 〔元代〕 成廷圭 玉堂官纸白于银，曾为山人写绿筠。绝似潇湘烟雨外，万竿浓翠拂秋旻。 和祖择之学士袁州庆丰堂十咏其五 〔宋代〕 陈诜 秀泉开旧甃，初试仰山茶。寂寂有馀意，池莲三五花。 美女篇 〔两汉〕 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飘，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。 青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。 佳人慕高义，求贤良独难。 众人徒嗷嗷，安知彼所观？ 盛年处房室，中夜起长叹。 那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。 桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。 挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。 头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。 身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。 丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。 她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。 赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。 有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。 青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。 姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？ 媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。 姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。 众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？ 青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。 参考资料： 1、吴小如等汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年9月：第261263页 妖：妖娆。闲：同“娴”，举止优雅。 冉冉：动貌。 攘袖：捋起袖子。约：缠束。 金爵钗：雀形的金钗。“爵”，同“雀”。琅玕：形状像珠子的美玉或石头。 木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。 还（音“旋”）：转。 啸：蹙口出声，今指吹口哨。 城南端：城的正南门。 青楼：涂饰青漆的楼，指显贵之家，和以青楼为妓院的意思不同。重关：两道闭门的横木。 希令颜：慕其美貌。 玉帛：指珪璋和束帛，古代用来定婚行聘。 中夜：半夜。 “”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。 “明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《美女篇》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。 “借问女安居？乃在城南端。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。 “众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。 这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《美女篇》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。 乐府，写人，美女，抒怀，最美
