起个诗意的名字 清代 沈启震 彭王既为醢，淮阴亦就亡。富贵不知退，往往召灾殃。 英雄自难驭，宁恨良弓藏。留侯独见机，功成谢侯王。 愿从赤松游，辟谷求仙方。前有范少伯，后有张子房。 读史其三沈启震介绍 沈启震 ，字位东，号青斋，桐乡人。乾隆庚辰举人，历官山东运河道。有《慎一斋诗集》。 查看详情 猜你喜欢 读史其三 〔清代〕 王芑孙 带剑云龙门，《晋书》事略录。持梃慈庆宫，明臣争聚族。 要其事皆疑，浅深随所鞫。有元既崇佛，演揲变国俗。 因多内道场，蕃梵往来熟。缁素久淆讹，蘖芽遂潜伏。 妖僧高菩萨，蕴谋成反覆。千户王著者，相倚为背腹。 其时驾在行，诸臣递入宿。仓猝非所虞，刀光闪笼烛。 堂堂张九思，奋起快歼戮。事平第其功，忠勇九思独。 衅由用事臣，祸被宫省酷。然犹未入中，亦未惊辇毂。 女子小人间，前修费商榷。冢宰领宫中，《周官》义可复。 读史其三 〔清代〕 王荫祜 同是中朝彦，奚分蜀洛为。不须更相竞，都在党人碑。 望岳 〔唐代〕 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。（曾通：层） 会当凌绝顶，一览众山小。 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 参考资料： 1、张忠纲杜甫诗选：中华书局，2005：12 2、葛晓音杜甫诗选评：上海古籍出版社，2002：35 3、韩成武杜甫诗全译：河北人民出版社，1997：2 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。决眦：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。小：形容词的意动用法，意思为“以为小，认为小”。 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。 唐诗三百首，初中古诗，写景，山，励志，哲理，早教 伯氏再以前韵即事复继韵 〔宋代〕 王洋 问宅无成复问律，青衫长是照青苹。 生涯异日知何地，性命如今正属人。 蝼蚁命轻难报国，虫鱼买绝拙谋身。 五年湖海成何事，只得冠缨不染尘。 孟子舍生取义 〔宋代〕 陈普 义在甘心自杀身，人情天理此为真。 谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。 忆江南其十一 〔明代〕 沈宜修 湖上草，金谷斗芳菲。细软昔承游辇驻，芊眠新衬勒骢肥。 香露滴依依。 游子远，平蔼弄斜晖。自有青袍比秀色，从教宝靥见罗衣。 百卉正萋迟。 偕徐子由余子侯陈应求游虎丘岩偶题壁韵叶因 〔宋代〕 黄公度 一室函沧海，群公半列侯。 放怀追许谢，洗耳笑巢由。 花暖蜂相趁，泥香燕自求。 杖藜穷胜境，染笔记春游。
