起个诗意的名字 清代 孙原湘 旁挠欢计阻良缘，中道风波岂偶然。我痛世人皆欲杀，不如卿有一人怜。 书愤寄所思其二孙原湘介绍 孙原湘 （1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年（1805年）进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 查看详情 猜你喜欢 水龙吟过南剑双溪楼 〔宋代〕 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。 两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？ 参考资料： 1、杨忠辛弃疾词选译成都：巴蜀书社，1991：184188 西北浮云：西北的天空被浮云遮蔽，这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。斗牛：星名，二十八宿的斗宿与牛宿。待：打算，想要。鱼龙：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨：狠毒。 束：夹峙。欲飞还敛：形容水流奔涌直前，因受高山的阻挡而回旋激荡，渐趋平缓。冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容隐居自适的生活。百年悲笑：指人生百年中的遭遇。卸：解落，卸下。缆：系船用的绳子。 祖国的壮丽河山，到处呈现着不同的面貌。吴越的柔青软黛，自然是西子的化身；闽粤的万峰刺天，又仿佛象森罗的武库。古来多少诗人词客，分别为它们作了生动的写照。辛弃疾这首《过南剑双溪楼》，就属于后一类的杰作。 宋代的南剑州，即是延平，属福建。这里有剑溪和樵川二水，环带左右。双溪楼正当二水交流的险绝处。要给这样一个奇峭的名胜传神，颇非容易。作者紧紧抓住了它具有特征性的一点，作了全力的刻画，那就是“剑”，也就是“千峰似剑铓”的山。而剑和山，正好融和着作者的人在内。上片一开头，就象将军从天外飞来一样，凌云健笔，把上入青冥的高楼，千丈峥嵘的奇峰，掌握在手，写得寒芒四射，凛凛逼人。而作者生当宋室南渡，以一身支拄东南半壁进而恢复神州的怀抱，又隐然蕴藏于词句里，这是何等的笔力。“人言此地”以下三句，从延平津双剑故事翻腾出剑气上冲斗牛的词境。据《晋书张华传》：晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气，问雷焕；曰：是宝剑之精，上彻于天。后焕为丰城令，掘地，得双剑，其夕，斗牛间气不复见焉。焕遣使送一剑与华，一自佩。华诛，失剑所在，焕卒，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，化为二龙。作者又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，汇集在一起，以“我觉”二字领起，给人以寒意搜毛发的感觉。然后转到要“燃犀下看”（见《晋书温峤传》），一探究竟。“风雷怒，鱼龙惨”，一个怒字，一个惨字，紧接着上句的怕字，从静止中进入到惊心动魄的境界，字里行间，却跳跃着虎虎的生气。 换片后三句，盘空硬语，实写峡、江、楼。词笔刚劲中带韧性，极烹炼之工。这是以柳宗元游记散文文笔写词的神技。从高峡的“欲飞还敛”，双关到词人从炽烈的民族斗争场合上被迫地退下来的悲凉心情。“不妨高卧，冰壶凉簟”，以淡静之词，勉强抑遏自己飞腾的壮志。这时作者年已在五十二岁以后，任福建提点刑狱之职，是无从施展收复中原的抱负的。以下千古兴亡的感慨，低徊往复，表面看来，情绪似乎低沉，但隐藏在词句背后的，又正是不能忘怀国事的忧愤。它跟江湖山林的词人们所抒写的悠闲自在心情，显然是大异其趣的。 这是一首登临之作，是辛弃疾爱国思想表现十分强烈的名作之一。词的特点集中表现在以下三个方面。一是线索清晰，钩锁绵密。一般登临之作，往往要发思古之幽情，而辛弃疾此词却完全摆脱了这一俗套。作者即景生情，把全副笔墨集中用于抒写主战与主和这一现实生活的主要矛盾之点上。全篇钩锁严密，脉络井然。第二是因迩及远，以小见大。作者胸怀大志，以抗金救国、恢复中原为己任。他虽身处福建南平的一个小小双溪楼上，心里盛的却是整个中国。所以，他一登上楼头，便“举头西北”，由翻卷的“浮云”，联想到战争，联想到大片领土的沦陷与骨肉同胞的深重灾难。而要扫清敌人，收复失地，救民于水火，则需要有一支强大的军事力量。但作者却从一把落水的宝剑起笔，加以生发。“长剑”，长也不过是“三尺龙泉”而已。而作者却通过奇妙的想象，运用夸张手法，写出了“倚天万里须长剑”这一壮观的词句。这是词人的心声，同时也喊出了千百万人心中的共同意愿。第三个特点是通篇暗喻，对比强烈。这首词里也有直抒胸腺的词句，如“元龙老矣，不妨高卧”，“千古兴亡，百年悲笑，一时登览。”但是，更多的词句，关键性的词句却是通过大量的暗喻表现出来的。词中的暗喻可分为两组：一组是暗喻敌人和主和派的，如“西北浮云”，“风雷怒，鱼龙惨”，“峡束苍江对起”等；一组是暗喻主战派的，如“长剑”，“过危楼，欲飞还敛”，“元龙老矣”等等。这两种不同的形象在词中形成鲜明的对照和强烈的对比。这种强烈对比、还表现在词的前后结构上。如开篇直写国家危急存亡的形势：“举头西北浮云”，而结尾却另是一番麻木不仁的和平景象：“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆！”沐浴着夕阳的航船卸落白帆，在沙滩上搁浅抛锚。这与开篇战云密布的形象极为不同。 这首词形象地说明，当时的中国大地，一面是“西北浮云”“中原膏血”；而另一面却是“西湖歌舞”“百年酣醉”，长此以往，南宋之灭亡，势在必然了。由于这首词通体洋溢着爱国热情，加之又具有上述几方面的艺术特点，所以很能代表辛词雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，读之有金石之音，风云之气，令人魄动魂惊。 宋词三百首，豪放，山水，壮志 省事 〔宋代〕 陆游 老去终年卧草庐，事皆省尽略无余。 麈留鼠迹犹嗔拂，风作瓢声固不除。 兴发旧醅何害醉，诗成拙笔亦堪书。 投床睡美悠然觉，作计今知本不疏。 南浦五小诗迎劳二弟其五 〔宋代〕 朱松 健碧倚天无数峰，眼前浑似故人逢。问来识面知何处，应在颐斋诗卷中。 儿归行 〔宋代〕 孔武仲 儿归儿不归。朝为子母欢， 暮为禽鸟飞。故居不得返， 深林安可依。此身寂寞已如此， 我母在家应忆子。子今岂不思其亲， 空有旧心无旧身。儿归儿不归。 春已暮，朝多风， 夕多雨。山虽有泉陇有黍， 儿寒有谁诉，儿饥与谁语。 万物卵翼皆相随，儿今不得儿子母。 儿归儿不归。年年三月种麻时， 此声烦且悲。闻昔一母生两儿， 于已所生独爱之。麻生指作还家期， 惟憎者来爱者去，物理反覆不可知。 天公岂欲故如此，善恶报敏如埙篪。 至今哀怨留空山，长为鉴戒子母间。 岂独行客愁心颜，儿归摧痛伤心肝。 题寄曹溪禅寺并东南山长老三首其三 〔元代〕 刘鹗 万刹飞灰海变田，是中孤塔尚岿然。此山可谓有盛福，当世宜称第一禅。 直指人心怀达摩，洗空尘虑忆坡仙。少须了却澄清志，拂袖从师学引年。 立春后六日为分岁会，后八日为除夕其一 〔明代〕 袁宗道 柏叶开新会，辛盘取次陈。今年春事早，杯酒日相亲。 冉冉如流岁，萧萧见在身。忍虚分岁约，同是失年人。 乙未冬至 〔金朝〕 李俊民 已应黄宫律，初生复卦阳。道随天在北，愁与日俱长。 节物惊时换，年光有底忙。浮云多变态，试与问何祥。
