继吴霍之后，张哲瀚神社合影惹众怒，人民日报怒评更要补课

　　罪行累累的吴亦凡进了班房；一向以温文尔雅、与世无争的形象示人的霍尊，也因始乱终弃被相恋了九年的女友爆锤成了渣男，昨天更是受到了中国工委的点名抵制，怪不得霍尊在朋友圈感叹：就在刚才，我失去了所有，回首过去，和本该有的将来，一切如梦幻泡影。看来这位清俊小生也要凉一阵子了。
　　但是比起吴亦凡、霍尊，更大的瓜却在张哲瀚身上。今天人民日报怒评张哲瀚的道歉：这道歉，是为自己无知买单，也是为冒犯国人情感而寻求宽宥。身为公众人物，对历史常识如此匮乏，对民族苦难浑然不觉，太不应该。事关民族大义，不容任何试探，更不容有任何挑战，若明知故犯，就得付出沉重代价。
　　张哲瀚因何而道歉？
　　先不必说昔日采访被扒出走关系进上戏；
　　也不必说曾经在微博发了带日本XU日旗汽车的照片被网友争议，他却不以为然，一副嫌现在的人真是唯恐天下不乱毫不知错挑衅的样子；
　　如今，竟然堂而皇之地跑到日本乃木神社参加某个朋友的婚礼，还和身份敏感，曾极度伤害国人民族情感的戴薇夫人同框，这一切令国人愤恨不已，直接喊话张哲瀚退圈。
　　13日一早，中国研究院官微转发了科普神社的微博，并评论历史真相莫错位，神社无神只有鬼。表达了所有国人对神社的定义。
　　在中国，上到不识字的老爷爷，老奶奶，下至小学生都知道日本靖国神社是供奉着自明治维新以来日本战死的军人及军属，其中有大量日本侵华战争中阵亡的官兵，而这些人对中国犯下滔天罪行。
　　而张哲瀚参加朋友婚礼的地方为乃木‘神’社，乃木神社供奉着的是明治时代人物乃木希典和乃木静子夫妇，其中乃木希典是日本陆军上将，是日本对外扩张侵略政策的忠实推行者，军国主义的急先锋，同样对中国人民犯下滔天罪行。凡是有点良知的中国人都应该对这种地方恨之入骨，又如何能去这种地方参加婚礼，且穿着华丽，一副笑容可掬的样子，在这样的地方拍照，微笑比V，又置民族大义于何处？难道心中对因日本侵华而死去的国人和战士就没有点敬畏之心吗？
　　张哲瀚作为新晋人气男星，是被捧红的小鲜肉之一，作为公众人物，理应起正面导向作用，传承民族文化，心系家国情怀，给那些追捧小鲜肉的未成年人以正确示范，然而如今张哲瀚的言行，已经触及了国人的民族情感底线，道歉中说自己因对某神社失察对历史知识欠缺拍照时对入画内容不谨慎无知等都不足掩盖他毫无家国情怀，毫无时代责任感，历史使命感的事实，这样的艺人，这样的公众人物能起到的只能是反面作用。正如人民日报所说的那样身为公众人物，对历史常识如此匮乏，对民族苦难浑然不觉，太不应该。事关民族大义，不容任何试探，更不容有任何挑战，若明知故犯，就得付出沉重代价。
　　随着近日一波小鲜肉道德沦丧、三观扭曲的事件层出不穷，作为一线教师的我们也深度反思，试问，一批小鲜肉的流量市场在哪里？很多人认为是有资本捧红了他们，孰不知他们的流量正是来自众多未成年人。
　　国人中最买小鲜肉账的不是我们这些中年人士，也不是受过良好教育，自食其力的成年人，而是那些尚未成年的青少年，她们一个痴迷地叫着我家哥哥，无限度地为自己的偶像买单，洗白，这也正反应了国民教育在道德、历史以及深度文化，家国情怀上的教育缺失。
　　什么样的人才应该是青少年追寻的榜样、偶像？那些为科学献身的科学家，为国奉献的军人，为民请命的父母官，为人民生命健康，为人民教育，以及立足人民各行各业作出奉献的平民英雄他们才是新一代青少年应该追寻的足迹，应该学习的榜样。我们不禁要思考：饭圈小鲜肉道德文化素质低劣谁来买单？最不该的是带坏了青少年，让青少年为他们的无知、三观扭曲来买单。
　　总之，新一代演艺圈的公众人物也真应该补补课了，别带坏了小朋友，而小鲜肉文化若不能传播正能量，不要也罢。