书法笔记1书法缘于文字的演变古迹，峄山刻石图文解

　　从小就喜欢书法，无论是硬笔还是软笔，都极为珍爱。
　　最近想从头开始，系统的学习一下书法的历史来源，认识发现文字的演变过程。认真临摹《峄山刻石》，所以就仔细的了解一下此张碑帖。《峄山刻石》
　　《峄山石刻》，秦始皇二十八年（前219）李斯书，高218厘米，宽84厘米。
　　由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。
　　在秦的统一事业之中，一个重大的功绩就是统一了文字。中国的汉字已有四千余年的历史。从最早出现在陶器上的符号，刻划在兽骨龟甲上的甲骨文，和铸造在钟、鼎上的金文，以及到周宣王时的太史籀文（大篆），只有在公元前221年，秦始皇统一了六国后，李斯等人才用小篆统一了中国文字。李斯曾经说过：上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。
　　李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。
　　《峄山刻石》是秦篆（即小篆）的代表之作。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。有人评之为画如铁石，千钧强弩。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。
　　《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里。文字的笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪等异趣。
　　2hr原文：
　　皇帝立国，维初在昔。嗣世称王，讨伐乱逆。
　　威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久。
　　灭六暴强，廿有六年。上荐高号，孝道显明。
　　既献泰成，乃降专惠。亲巡远方，登于绎山。
　　群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦。
　　以开争理，功战日作。流血于野，自泰古始。
　　世无万数，陀及五帝。莫能禁止，乃今皇帝。
　　一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定。
　　利泽长久，群臣诵略。刻此乐石，以著经纪。
　　皇帝日：金石刻尽，始皇帝所为也。
　　今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。
　　如后嗣为之者，不称成功盛德。
　　丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。
　　昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。
　　臣昧死请，制日可。
　　3hr小篆在文字书法的规范发展上有很大贡献。但秦代的遗本已然很少，即使如此亦不能轻易舍去不用，笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪等异趣。许慎《说文解字》：斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆’者也。秦统一六国，为加强中央集权，在政治、经济、思想、文化等领域推行一系列改革，其中一项便是统一文字。
　　峄山刻石书体是小篆，传说也是李斯的书法手迹。郑文宝重刻的南唐徐铉摹本，风格圆转流丽，笔画细而匀整，字体呈方形，风韵已经与泰山刻石不同。
　　唐封演《封氏闻见记》载：始皇刻石纪功，其文字李斯小篆，后魏太武帝登山，使人排倒之。然而历代摹拓，以为楷则，邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。今闻有峄山碑，皆新刻之碑也。《泰山刻石》年代久远，字迹漫漶，剩字很少，传世拓本有53字本、29字本不等，虽接近李斯书风之原貌，但临习时多有不便。徐铉摹《峄山刻石》，虽去古已远，但从临习取法的层面来看，只是退求其次的替代方案罢了。《峄山刻石》是宋初徐铉的摹品，真品实物在此前便遭损毁了。
　　峄山刻石临习要点是：运笔要控制好弧度，转折不可裸露圭角，笔画搭接自然，不露痕迹。墨中含水要恰到好处。可根据个人习惯而定，不管是干裂秋风还是润含春雨，以能见筋为妙。下笔的力度要均匀，提按变化不可太大，线条工整，穿插匀称。结构方中带长，讲究对称，端庄大方。《峄山刻石》古帖图解
　　皇帝立国，维初
　　在昔。嗣世称王，
　　讨伐乱逆。威动
　　四极，武义直方。
　　戎臣奉诏，经时
　　不久。灭六暴强，
　　廿有六年。上荐
　　高号，孝道显明。
　　既献泰成，乃降
　　专惠。亲巡远方，
　　登于绎山。群臣
　　从者，咸思攸长。
　　追念乱世，分土
　　建邦。以开争理，
　　功战日作。流血
　　于野，自泰古始。
　　世无万数，陀及
　　五帝。莫能禁止，
　　乃今皇帝。一家
　　天下，兵不复起。
　　灾害灭除，黔首
　　康定。利泽长久，
　　群臣诵略。刻此
　　乐石，以著经纪。
　　皇帝日：金石刻
　　尽，始皇帝所为
　　也。今袭号而金
　　石刻辞不称，始
　　皇帝其于久远
　　也。如后嗣为之
　　者，不称成功盛
　　德。丞相臣斯、臣
　　去疾，御史大夫臣
　　德。昧死言，臣请
　　具刻诏书，金石
　　刻因明白矣。臣
　　昧死请，制日可。