小舍得3段不幸的婚姻，让我看到婚姻的本质，女人为什么结婚？

　　文紫依
　　热播剧排行榜第一的《小舍得》，不但成功带来一波焦虑，引起关于教育内卷的大讨论，更是引发对原生家庭，教育方式，甚至是婚姻的深思。
　　我们到底为什么结婚？
　　对于女人而言，结婚意味着什么？
　　为什么在孩子的教育问题上，永远是妈妈操心得最多？
　　在《小舍得》里，我看到了3种不同的婚姻形式，在教育面前，婚姻的本质显露无疑。01南建龙赵娜：结婚是为了斗婚外情吗？
　　由张国立饰演的南建龙，是两个异父异母女主的父亲，退休前，他是设计院的副院长，家庭优渥，却人到中年，出轨后，便抛弃发妻，与第三者重建家庭。
　　南建龙的原配赵娜的女儿南俪与第三者蔡菊英的女儿田雨岚表面上和和气气，家庭聚餐中礼尚往来，饭桌上却冷嘲热讽，攀比小孩，互相不待见。
　　南建龙是所有出轨男人的缩影，很多影视剧里只演出了第三者破坏婚姻关系，没有叙述第三者成功上位之后，重组家庭的真实情况。
　　而《小舍得》就勇于揭露，出轨男人与第三者重组家庭后的生活，这不但牵扯到了三个人，更把三代人、三个家庭的关系置于尴尬境地。
　　南建龙的原配长公主赵娜，是典型的上海大小姐，不会做家务，更不会照顾人，他们的婚姻里，南建龙把她宠成真正的公主，十指不沾扬春水。
　　而第三者蔡菊英虽然没什么文化，但她能鞍前马后，把南建龙的日常起居照顾得妥妥帖帖，而且听话，服从，凡事以他马首是瞻。
　　也许是古代一夫多妻制，在人类基因里根深蒂固的影响，有钱有权的男性，在外面彩旗飘飘，家中红旗不倒的现象，如今越来越普遍。
　　随着人民生活消费水平的提高，卖针线的都破产了，因为以前东西坏了就修，现在东西坏了，大家就直接扔掉，对待感情亦是如此。
　　从前车马很慢，只够谈一次恋爱，现在是有了新欢就忘了旧爱，结婚了不和睦就离婚再换一个。
　　新三年旧三年，缝缝补补又三年的精神，实属难得，恐怕也不会再有了。
　　有些夫妻从高中时期开始恋爱生子，丈夫事业有成，妻子贤妻良母，男才女貌演绎着爱情幸福的模样，两人从青涩到成熟，一起走过了人生的最美时光。
　　就算表面上如此幸福美满，男人终究也是出轨了第三者。
　　人生上半场是激情，下半场是亲情，中间穿插的全是婚外情。
　　婚姻中最重要的是责任感，玩够了再结婚，出轨的人都是自私的。
　　什么时候开始，好老婆的定义开始变化了呢？
　　不但上得厅堂下得厨房，还要抓得了小三，有能力守护自己的婚姻。
　　为什么赵娜离婚后会得抑郁症？
　　因为这个小公主怎么样都想不到，一直宠着自己的老公，生了一场大病之后，就会义无反顾地找了一个，什么都不如自己的女人。
　　凭什么？
　　不凭什么，南建龙说，当他生病了，真的需要一个人端茶递水照顾自己的时候，南俪的妈妈手足无措，什么都做不了。
　　这时候他发现，婚姻不过是两人相互扶持，这么久了，他也想要有个人照顾一下自己。
　　只不过，当他想把这份愧疚，用对南俪近乎讨好似的父爱补偿时，其实，为时已晚，方式也错了。
　　而作为第三者的蔡菊英一家，生活得战战兢兢，一辈子抬不起头来，生怕哪天一睁眼，一切就都失去了。
　　果然啊，抢来的就是不牢靠啊！
　　原配以为小三是最幸福的那个，小三却是最没安全感的那个。
　　最后，上一辈的伤痛和恩怨，直接培养了两个截然不同的女儿，甚至也一路影响到了孙辈。02田雨岚颜鹏：结婚是为了洗衣做饭管孩子，活得像个超人吗？
　　田雨岚的丈夫颜鹏是个好吃懒做、贪图享受的富二代，靠着甜言蜜语俘获了她的芳心。
　　田雨岚除了在外日常工作，回到家里，还要洗衣做饭、甚至孩子的教育也是他一手全揽，活像是一个人带了两个孩子。
　　这个人物代表了中国不少传统职场女性的现状：上得了厅堂、下得了厨房，带得了孩子。
　　她为了孩子的成绩，步步紧逼，自己都能把习题笔记做得一丝不苟。
　　就算是如此，她最终还要遭受丈夫和孩子的埋怨，怪她把人逼得太紧。
　　当她情绪崩溃的时候，她打骂的不是孩子，而是扇自己的耳光。
　　前段时间那则新闻还记得吗？
　　一个宝妈跟婆婆因为孩子教育问题争吵后，拿起刀子捅自己。
　　当时我不明白，为什么要捅自己？
　　明明错不在她，明明是婆婆和孩子把她逼到了墙角？
　　看完田雨岚，我大抵能明白，原来，选择这段婚姻的是自己，在婚姻里苦苦坚持的也是自己，除了怪自己，还能怪别人吗？
　　而她的无奈和伤痛，又有谁知？
　　由于母亲是破坏别人家庭第三者的身份，她还要遭受婆家的轻蔑。
　　她活得努力且认真，但结果总是不尽如人意。03南建龙蔡菊英：结婚是为了各取所需吗？
　　恋爱时的核心利益是欣赏，是情感交换；
　　而结婚后的核心利益是成全，是价值交换。
　　南建龙出轨的原因，是他需要有个人照顾他；而蔡菊英介入别人婚姻的原因，是她需要有个完整的家，负担孩子的教育。
　　而他们恰好满足了各自的需求。
　　婚姻就像是两个人合伙开公司，投入自己能投入的，获取自己想要得到的。
　　恩格斯对卖yin有过一个看法，他指出，资产阶级家庭是两个卖yin合成一个道德。
　　什么意思呢？
　　他是说，那种男主外、女主内的家庭，就是女人完全不工作由男人养起来的家庭，实际上是一种性交易的批发；而在大街上交易的就是零售，它们的性质是一样的。
　　事业有成的男人需要一个温暖的家庭，在心累了的时候有避风港可以停靠；贤惠的女人需要情感的依偎，亦或许是生活上的物质需求。
　　男人都是好色的，女人都是现实的，只是程度上的差异。
　　这段话，虽然赤裸且直白，可是道理却是极其深刻的。
　　如果我们理智地分析来，婚姻是不是更像是一场交易，各取所需，满足互相的需求，达到平衡。
　　一旦有一方心理失衡，想要在这段婚姻里无法得到满足，那ta势必想要找补，那么出轨也就看起来理所应当地发生了。
　　可尽管如此，他们却不会轻易离婚，因为成本太高，代价太大。
　　夫妻本是利益共同体，一旦要割袍断袖，那可能会有切肤之痛，这样的痛，不是短暂的婚外情能够抚平的。
　　想通了这一点，又回归平静。04夏君山南俪、米桃夫妇，结婚是为了爱情吗？他们让我看到了幸福的模样
　　李银河说：人们本来没有爱情这个观念，不过是异性之间一种很自然的生理欲望、欲冲动，男人渴望女人，女人渴望男人。
　　然而这种东西被压抑到可望而不可即的程度之后，就产生了一种叫作爱情的东西，一种浪漫的激情。
　　是基督教的反性禁欲，把一个平平常常的，甚至丑陋的妇人，变成了风情万种的美女，把两性之间普普通通的性吸引变成了可歌可泣的爱情。
　　爱情往往产生在可望而不可即的时刻。
　　激情之爱的发生，往往是在两个人社会地位差得很远，或者用世俗眼光来看，觉得这俩人很不般配，因而可望而不可即的情境当中。
　　这么一说，我们瞬间明白了，为什么杨振宁和翁帆的爱情、台湾那对老少妻的爱情会如此真实地坚贞着。
　　因为世人皆不看好啊，事到如今，还有多少人等着看他们的笑话呢。
　　可他们偏偏不，就要过得很好给你看。
　　爱情的一个特点，就是会把对象理想化、美化、完美化。
　　夏君山与南俪的婚姻是爱情的结果，南俪这个角色特别有韵味，儿女双全，老公完美。
　　有个词叫妈气重。
　　妈气就是那种一看就像当妈的女人，而南俪身上恰恰没有这种气质，主要原因，是她找到了一个非常给力的人生伴侣。
　　当南俪母亲病倒在床，无法动弹的时候，夏君山能够放下工作，照顾家庭。
　　当南俪工作不顺、情绪低落的时候，夏君山能给予鼓励。
　　当发生矛盾争执过后，夫妻二人能各自反省，相互低头。
　　当夫妻俩为了孩子的事情手忙脚乱的时候，两人能分工明确，解决问题，共渡难关。
　　他们演绎出了婚姻本应该的模样。
　　而米桃夫妇的婚姻也同样是值得人称颂的。
　　他们原本就情况差不多，都是穷人家的孩子，结婚就是为了齐心协力让生活变得更好。
　　所以，他们的女儿聪明乖巧，两人相互扶持，努力生活，一切都一步一步在往越来越好的方向发展着。结语
　　结婚是为了一个固定的陪伴吗？
　　是，又不是。
　　很多时候，人们之所以结婚，也是为了给自己留一条后路。
　　等你老人，累了，倦了，无路可走了，还有家可以回，希望有人能为你托底。
　　知乎上有个高赞问答，如果我这一辈子不结婚会怎么样？
　　答：我妈妈说，这个问题，只有在你生病在床，无人照料时会想明白吧。
　　电影《山河故人》里，有这样一句台词每个人只能陪你走一段路，迟早是要分开的。
　　所以，结婚一定要跟你爱的男人结婚，因为钱、车、房，再过二十年你也会有的。
　　有很多东西是变化的，擦亮眼睛，从中找到那些不变的东西，那才是最宝贵的。
　　每一个选择，都会产生一连串的连锁反应。
　　别人的选择会影响你的一生，也许留下，是这样的，离开，是那样的。
　　有空位置不要浪费，让别人来坐坐看，遇到问题了，再大步向前走，不要害怕。
　　比尔盖茨都离婚了，说明金钱的力量也不过如此。
　　爱也许不能解决实质性的问题，但它能给你带来解决问题的勇气。
　　当你遇到难题的时候，有人能听你诉说。
　　当你成功的时候，有人在等你分享喜悦。
　　当你孤单的时候，有人和你说会心里话。
　　你要相信这个世界上一定会有一个你爱的人，他会穿越这个世界汹涌的人群，一一地走过他们，怀着满腔的热和沉甸甸的爱，走向你，抓紧你。
　　你要等
　　如果一段婚姻，不是你想要的，是将就的，那你可能会熬不过激情退却，柴米油盐，以及孩子、公婆、生活的多重大山。
　　而如果你已经身陷其中，也许抱着搭伙过日子的心态对待生活中的困难，你会发现，各取所需，自得其乐也很不错。
　　你是处于什么样的婚姻关系？欢迎留言来讨论看看。
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