盱眙第一山和明祖陵怀古赋

　　益辉（党建网主编、财经评论员）
　　宋代诗人杨万里游历盱眙有诗曰：建隆家业大于天，庆历春风一万年。廊庙谋谟出童蔡，笑谈京洛博幽燕。白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前。川后年来世情了，一波分护两涯船
　　隋炀帝之行宫，明太祖之封地，林林总总，难以尽数焉。北眺沃野，一马平川，南临苍莽，虎踞龙盘；山巅氤氲，盱眙江湖，逐鹜操棹，石港鱼村观莲，渔歌今唱，鸥鸟帆连天，盱眙胜境，淮南名山。唐迎来谪仙，宋有米芾、苏庭坚，还有张谦、余阙、胡俨和闻渊，诗留册帛逾万，墨宝崖刻上千，敢与五岳比肩，天地之玄黄，人文五千年，夏商周东夷吴晋鲁置关。有陆放翁赋翠屏，有东坡游南山，有吴承恩点窍西游篇
　　盱眙读须夷，淮安之属县，位于洪泽湖边，淮河南岸。据说文解字，张目为盱，直视为眙，眼神作地名，全国唯一，盱眙定过都城。北望淮泗、南毗金陵，位居长三角蓄势，铁山秀奇竣，集山水林为一身，山不在高，有仙则名；水不在深、有龙则灵。虽尺咫都市，而远离嚣尘；形同化外，闻鸡犬之声庶几可得也。
　　秦楚之际，陈胜王被杀后，项梁听取范增建议，加强反秦。迎立楚怀王后嗣叫心的做义帝，称号楚怀王，建都之处是盱眙。
　　为什么选盱眙？首先它在楚地。范增：夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：楚虽三户，亡秦必楚也。陈胜和吴广大泽乡，项梁、项羽叔侄吴中，刘邦起兵是楚地，义帝沿用怀王为帝号，以哀兵之意，盱眙地处东南，离秦朝统治中心很远，最晚沦陷地，民心仍向故国。盱眙为都有民众基础。巨鹿大战之前，项、刘与秦军作战，基本上在黄、淮之间的一片地域。
　　盱眙北靠淮水，离战场不远，号令义军，激士气，通消息。后来项梁在定陶溃败身亡，项羽、刘邦向彭城（徐州）收缩，盱眙暴露，义帝才迁都彭城，结束了盱眙作为都城的历史。
　　楚人把反秦指挥中心设在盱眙，谶语成真的意思盱眙在东南，有山（南山）水（淮水）之险，淮河下游是有王气的形胜之地了。唐人韦应物的《夕次盱眙县》诗云：落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。
　　这是诗人借淮水上所见的盱眙，写长安的乡愁，韦还有一首：《淮上喜会梁州故人》，末一联何因不归去，淮上有秋山，清人沈德潜在《唐诗别裁集》里说：语意好，然淮上实无山也。你来过淮上吗？盱眙就有山！山在淮河南岸，名南山，
　　因为出一种都梁香草，叫都梁山。韦氏笔下的山郭秋山绝非虚词。他还有两首写淮上的诗，都提到山，
　　苏轼、贺铸、杨万里等诗人也登过南山，留下了诗文，南山出名主要是因为米芾。
　　北宋绍圣4年，1097年，米芾出任涟水军使一职从汴京出发，乘舟沿汴水南下，绵延千里的平川，好不寂寞。舟入淮水而东，忽见青翠的南山像屏风一样张在眼前。他喜不自禁，欣然赋诗一首道：京洛风尘千里还，船头出汴翠屏间。莫能衡霍撞星斗，且是东南第一山。随即泊舟登岸，上山题写了第一山三字。从此南山易名为第一山。
　　现在南山山腰的第一山古碑，就是根据米芾的手迹勒刻而成的。米芾盱眙常来游历，作有《都梁十景诗》，是当时盱眙胜景的写照。山有山趣，水有水韵。徜徉幽谷野径，也是妙趣横生。千种植被，百里山林，植物王国，绝非妄称，岭上紫竹，坡头黄橙。
　　南宋绍兴11年，即1141年宋、金绍兴和议之后，淮河成了宋、金之间界河，淮北属金，淮南属宋。宋每年向金贡银二十五万两，绢二十五万匹，春季在淮河泗州交割，就是这附近。南宋人登临第一山，北望淮水，远眺中原，怎不起山河破碎、身世浮沉之痛？那心绪是米芾他们没有体验过的。
　　戴复古《盱眙北望》说：北望茫茫渺渺间，鸟飞不尽又飞还。难禁满目中原泪，莫上都梁第一山。山，成了南宋人的伤心处，而淮水，则是北部天涯（路德章语）向北能走得最远的地方。
　　都梁十景，据说第一山就占了六个，其一是玻璃泉浸月。玻璃泉，是盖在一个亭子下面的，千百年来，多少人，多少事，都过去了，它还这么流着，挥毫品茗，赏虬龙攀盖，银蛇盘根；憩百岁亭，尽可享窗含雾岭，席坐儒生；诗中岁月，盏里乾坤，入眸是溪流响谷，怪石嶙峋；蟒蛇显影，鱼虫藏冥。登铁山寺，但见大佛慈悲，金刚狰狞；香烟缭绕，信众虔诚。上跑马场，铠甲炫目，铁蹄扬尘；游人且乐，鸟兽却惊。游天文台，可穿越时空，
　　览月观星，驰聘玉宇，毋庸一程。泉边石壁上有月到风来的大字题刻，只是来去无影的风，盈亏无常的月。
　　明祖陵，泗州城。明初有三陵：盱眙祖陵，凤阳皇陵，南京孝陵也。而祖陵最早，有明代第一陵之称，朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢，是其祖父的实际殁葬地。
　　始建于明洪武18年，即公元1385年，耗时28年才大致完工。朱元璋出身贫贱，他把自己用刀枪挣得威福，向祖宗推送了四代，追封他们为皇帝，各谥号让他们安心躺在龙脉里，施展祖宗厚德的余泽，保佑朱家后世子孙在江山坐得稳些长些。
　　这厚德的余泽并非取之不尽，只够用不到三百年的，直到一个悲情子孙在北京的荒山投缳自挂，断了这条龙脉，什么都躲不过人间的风雨，一个空字谁能看得破。
　　游明祖陵并不因为它是埋明朝皇祖的地方，明朝的皇帝，几乎个个非荒即暴，无兴趣对他们死后埋在哪里？怎么埋的？感兴趣的，是神道两侧的雕像。共雕像19对，望柱2对，沿神道中轴由南向北在道旁对称排列，依次：麒麟两对，坐狮六对，望柱两对，马官一对，马与拉马侍者连体一对，天马一对，马官一对；过金水桥，侍者一对，文臣两对，武将两对，太监两对。应该是现实中皇帝卤薄仪卫的再现。
　　造型上两对望柱挺拔高耸，有飞腾之势，人、兽雕像则朴厚，简劲。除拉马侍者和马连体像外都是左右对称的，显得恭敬，肃穆，十分威严。很喜欢拉马侍者和马的连体像，因为不对称，尤其是侍者，身体45度偏侧的，这就于严整之外，多了些自由的变化，侍者一手斜举，拉住马的嚼环，一手悠闲地握住腰带，目视斜前方神态里透着从容、自信，与马和谐关系。祖陵东边是高高的淮河堤，再远一点就是洪泽湖。这里的水下有一座古泗州城，
　　古代的史籍、诗文常常提到它，一直都是淮河下游的经济、文化与军事重镇。明朝因为朱氏祖陵在这里地位更不用说了。泗州城地势低洼，史上多次黄河夺淮，清康熙19年，即1680年，黄河再次入汴水夺淮，一夜之间泗州城被埋入水底，从此成了一座水下庞贝。
　　一同被淹的，就有明祖陵。上世纪60年代，洪泽湖水位下降，部分雕像露出水面。当地在东边筑堤，这才将它与水面割开。经多年修整、重建，现看到到明祖陵。
　　今日盱眙，南山依旧水似前，杨帆前行，日新月异，却已换了人间。城市移迁，杂舍恢复故园，第一山海内美媲，迎五洲宾客，接四海俊贤，拾梯灵霄路，可登蓬莱船，来者欣喜悦，去之兴流连。登河堤东望，一片泽国。远远回看那群石像，那么恭恭敬敬，站在淮河边的荒地上，旁若无人，任夕阳把最后一点光线从它们身上收去，无论雨雪阴晴，花晨月夕，百闻一见，感慨顿生，秦时明月汉时关，它们就这么站着，留在那个久已过去让我们叹息的时代。