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　　文刘易泽
　　不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无，非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
　　金蝉子，金蝉子正在讲经说法的释迦牟尼佛祖叫道。
　　众佛、菩萨、阿罗汉皆随着佛祖的视线看去。
　　原来金蝉子正昂头对云中的一只百灵鸟痴迷似得望着，早将释迦牟尼佛祖的佛法抛却脑后。
　　金蝉子未曾见过这般美丽的鸟儿，似乎这只五彩斑斓的百灵鸟已经勾摄了他的灵魂而去。
　　释迦牟尼佛祖见金蝉子还没有动作，又提声叫道：金蝉子。
　　果真，这次的声音比起前两次来更响更亮，几乎整个天宇都回荡着佛音。
　　金蝉子吓得抖了一个机灵，急忙从莲花台上站起身来，双手合十拜道：弟子拜见佛祖。
　　释迦牟尼问道：看来汝已明解佛文真意？
　　金蝉子还未缓过神来，直脱口而出：弟子不才，未曾领悟真意。
　　释迦牟尼又叫摩诃迦叶道：摩诃迦叶，你可领悟佛文真意？
　　莲花台上的摩诃迦叶回道：方才佛祖讲到，空无定空，色无定色。弟子以为，空色不异，色即是空。万千世界皆为无，有也无，无也无，空也无，色也无，入于清静，清静也无，得真清静，空色一如。
　　释迦牟尼回道：嗯，此乃上乘之解。
　　又道：金蝉子，汝等不听说法，轻慢我之大教，我欲贬汝之真灵，重生于东土，待汝历劫千年，领悟我佛真理，才可回我雷音。
　　金蝉子合十拜道：弟子明白
　　去罢！
　　只见金蝉子转身，弃了莲台，踏云而去。
　　人死后投胎，应入鬼门关、经奈何桥，见判官、饮了孟婆汤方可入轮回，转世再生。
　　而一切得道者，无论佛、仙、神、圣、灵，如有大过大罪者需转世投胎，都应去往昆仑山，寻得最右侧高峰名曰岁鸣峰的，找到峰顶悟觉阁灵生大仙，央他备了案，便可转世投胎。
　　却说金蝉子踏着云来至岁鸣峰悟觉阁，那只扰乱金蝉子听法的百灵鸟紧随其后。
　　金蝉子拜过了灵生大仙，说道：佛门金蝉子前来备报，还请灵生大仙为弟子寻个好去处
　　灵生大仙一手持着经卷，一手绾着禅珠，问道：如来的二徒弟金蝉子，你带了何罪？
　　金蝉子回道：轻慢佛法。
　　灵生大仙道：这乃是大过！不能为你寻得好去处！
　　说罢，将经卷置于案上，坐下身，持起笔来欲将金蝉子之事添于转生册中。
　　忽见一只百灵鸟飞入阁内，幻化做女人形像，急道：不可添，不可添！
　　金蝉子闻声转过头来，但见女子：
　　清新脱俗，品质高雅，
　　娇手轻嗔挪玉步，
　　古灵精脆小天仙。
　　玉砌素装，青绫飘带。
　　月眉添秀丽，
　　皓齿点丹唇。
　　凝眸带意，巧嘴传情。
　　纵使神仙也枉然！
　　有诗批曰：
　　小小灵芝欲报恩，
　　转世生来成百灵。
　　不知佛法，心弦圣僧。
　　窈窕仙女好痴情！
　　金蝉子问道：如何添不得？
　　女子走到金蝉子跟前问道：你可还记得百年之前，灵鹫山有一株白色灵芝？当时你要到山上听佛祖讲经说法，眼见这株白色灵芝险些变成红蛇的口中餐，你稍施佛法，将那红蛇退去，我这才得以生存！
　　金蝉子听得一头雾水，思量了良久。
　　女子又道：我便是那棵白灵芝啊！
　　金蝉子忽然想到：
　　一百年前，在去听我佛如来传经讲法的路上，偶遇一条红蛇欲食一白果，本以为此乃天地自然之理，生死存亡之规律。佛门又讲四大皆空，本不想多管此事，可是转念一想，灵山脚下又如何有红蛇做猖？此乃杀伐悖逆之事，违逆我佛规矩，便施法打退红蛇于山下，又以稍甚法力囚它于一唤名为陀罗庄的地方。
　　金蝉子道：原来姑娘是那株白色灵芝？
　　女子开心笑道：是我啊！原来恩公还记得我！又道你切勿转世投胎，我尚未报得恩公的恩情！
　　金蝉子回道：姑娘说笑，我当时路过灵山脚下，只是偶遇姑娘，倘若换了其他生灵，我也定当出手相救。更何况，我佛慈悲为怀，济世为公。不会因为这等小事而索取酬报。
　　女子急道：恩公如果真的转世为人，那我也随你一起，我愿以十生恩情，还尽恩公的救命之恩！
　　金蝉子语重心长的说道：姑娘，你尚有仙缘，不可因此妄作决断。我因未能专心听法，轻慢我佛大教，这才惹怒佛祖，令我转世为人，渡劫千年。而姑娘您随鸾凤而来，飞腾万里，历尽劫难才到此灵山圣地，听法三日初得人形，而如今却因前世小恩小惠妄下结论，岂不是自弃前功、半途而废之举？
　　女子回道：我不觉得这是自弃前功，反倒觉得以我十生还恩公恩情是值得的。
　　金蝉子一怕女子纠缠，耽搁了转生良时，二怕女子自弃前功，自断仙缘，便回道：我不接受你的恩情，烦请姑娘速退，莫扰了我转世良辰。
　　女子回道：既然你已经这么说了，那我再问你最后一句。你是否早已忘记白灵芝被救一事？
　　金蝉子回道：实不相瞒，倘若姑娘不提起此事，我也许早已将此事抛于脑后，再记得不起。
　　女子听罢，眼圈登时红润，眶中的泪水直打着转儿，若是稍眨一下，那眼泪便喷涌而出。
　　女子已经气得声音发颤，道：怪不得你会被佛祖贬下凡尘，像你这等不识抬举的小人，若是不还你恩情，你定会抓住这个把柄，到那时，妄想十生再还的清了！
　　女子缓步向后退去，又道：既然如此，我便先还了才好！
　　只见那女子转过身来，面向悬崖，纵身一跃，便跳了岁鸣峰，转世投胎去了。
　　阿弥陀佛，善哉！灵生大仙拜道。
　　自此世始，那岁鸣峰故又称碎命峰。
　　燕来雁走，春去冬来。
　　展眼已过三十载。
　　第一世
　　却说东土大国有一僧人，法号灵禅。
　　灵禅和尚此生唯一大愿便是西行拜见如来真佛，求得108部真经返回东土，普渡众生。
　　这日，他来到了乌鸣国。
　　乌鸣国以荒漠国著称，横径三千六百里、竖径两万四千里的大干漠便遍布于此。
　　因灵禅和尚未经大王恩准即偷渡于此，所以无车无马，唯有独行。
　　谁知，刚踏至大干漠边界便有一股妖风直向灵禅和尚袭来，灵禅和尚赶忙捂头盖脸遮挡风沙。
　　良久，灵禅和尚悄悄看了眼那妖风，那妖风竟一直周旋于灵禅和尚身旁，没有半点伤害之意，倒像是通了人性一般。
　　原来，那时间，乌鸣国国力衰贫，多灾多难，往往大风大雪，以至于食无谷米、用无车马。
　　可不知何时，在大干漠地界生成了一股细长的旋风，自从有了此风，大干漠再未曾有大雪大风天，百姓们的生活也因此渐渐好了起来。
　　人们都认为是此风护佑，敌退了其它风雪。
　　又因此风常年温暖，形如女子柳腰，且多做善事、护佑乌鸣百姓平安，便拜为女神，献得圣女一名。
　　圣女风常常飘荡于大干漠，虽然保佑一方太平，却又像是在等待着什么。
　　圣女风飘至灵禅跟前，讲人话道：圣僧，我乃乌鸣女神，可保你出得大干漠。
　　那灵禅笑了笑，却未语。
　　只随着圣女风踏着沙土向前跨去，一路上跌跌撞撞终于出得大干漠。
　　有诗曰：
　　前世恩，今世情，
　　你名灵禅僧，我为圣女风。
　　灵禅来至大干漠，
　　圣女保你好行径。
　　灵禅僧，横跨三千里，
　　圣女风，乌鸣一盏灯。
　　为报灵禅前世恩，圣女纵下碎命峰。
　　一生情，一生情。
　　圣女了结一生情。
　　有大仙批曰：
　　一世孽缘十世结，
　　终是不解色即空。
　　今生了断今生劫，
　　来世词曲来世听。
　　第二世
　　南瞻部洲，莫罗国，有一位四处游方、讲经说法的和尚。
　　这日，和尚囊中已无半点干粮，正欲一路乞食为生。
　　晌午，在树下打坐的和尚对身前两个刚收的弟子说道：徒弟，自五更出了村舍，一路颠簸，我便渴又渴，饿又饿，现已正午时分，你们哪位去化些斋饭来与我吃？
　　有一弟子回道：师傅诶，这荒山野岭，哪里去为您化斋？别说人家了，只怕连鬼都不曾有呢！
　　另一弟子说道：师兄，你莫这样说。
　　又对和尚道：师父，您且先歇息，我去寻些解渴解饿的野果来。说罢，便拉着师兄去了。
　　过了半晌，那日头已然倾西。和尚肚子饿的咕咕直响，若是不知道的还以为哪里来的野鸽窝巢呢！
　　太阳渐渐西去，和尚也已经打坐完毕。
　　听闻远处传来杂声，睁开双眼瞅去，原来是两个徒弟回来了，只可惜双手空空，未曾采得什么野果。
　　和尚虽有些失望，却依然站起身来问道：徒儿们，可曾寻得野果？
　　见那两个小徒弟连连摇头。
　　和尚安慰道：无碍，无碍，今日天色渐晚，我们先在此歇息一日，明天一早我们再往前面的山上赶去，定能寻得果食！说罢，便又盘在地上打起了坐。
　　次日，旭日东升，三个讲经人醒来后便又开始赶路。
　　不多时，三位便又难耐饥饿。
　　未走五里，大徒弟便说道：我们先歇歇脚吧！昨日尚未吃饭饮水，我都不曾睡，今日又走了甚远，都快坚持不住了！
　　二徒弟也说道：是啊师父，昨天我们一天没吃饭，今天又起了个大早，先休息一下再赶路吧！
　　和尚回道：既然如此，那我们就歇息下来，寻些吃食。
　　说罢，二徒弟找来毡垫铺在地上，扶和尚坐了下来。歇息了片刻，便又和师兄去寻吃食。
　　两兄弟向山中寻了几里，仍未看见半棵果树，就连野地里常见的覆盆子也没有。
　　二兄弟伤心至极，又在杂草间看到一块石头，上写着：黄沙岭。
　　两侧各有一联道：
　　千里无人烟，百里无野迹
　　两兄弟彻底失望，便又回去会合了师父。
　　就这样，师徒三人又熬过了一日。
　　第三日，师徒三人未曾动身起行，为了保存体力，都饿着身子瘫躺在路边。
　　和尚问道：这可如何是好啊！
　　正在这时，一只灰毛野兔嗅着什么似得跑了过来。
　　大徒弟笑道：真是老天爷不饿死瞎家雀，敢情这大石头也有说错的时候，这正巧来了野迹！让我碰上了！
　　那两位徒弟赶紧捉住了它。
　　紧接着，两个小和尚一把将野兔摔在了山石上。
　　老和尚一句‘住手’还未道出，那兔子已蹬了两下腿，死在了眼前。
　　老和尚于心不忍，转过身去面向西方口中念道：阿弥陀佛，罪过罪过！
　　两个徒弟一心饱腹，哪管这些，一个扒了兔皮，一个点燃了篝火，准备将这送上跟前的兔子烤了吃。
　　大概过了半个时辰，那野兔的肉香味涌了出来，两个徒弟早已忍耐不住，一人扯了一个兔腿吃。
　　老和尚闭着双眼，口中念着罪己的经文。
　　这时，大徒弟边吃着兔腿边说道：师父，我们应当保命要紧，快来吃吧！说着，扯下来一只后腿递与师父。
　　小徒弟见师父未语，便劝道：师父，我觉得师兄此言对极！我们已经命困于此，便不能云游讲法，普渡众生，既然不能普渡众生，那我们已然是罪人，倘若我们填饱了肚子再去讲经说法，那不是以一只野兔的性命解救了芸芸众生嘛！到那时，我们再为它好好超度一番，让它有个好去处！
　　老和尚听罢，觉得二徒弟讲得有道理，况且偈语又讲：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
　　吃罢再去普渡芸芸众生！便接过大徒弟手中的兔肉大口吃了起来。。。
　　这正是：
　　东土行至莫罗国，
　　路远途遥好消磨。
　　腹空空，饿又饿，
　　寻来雌兔把肚果，
　　意杀生灵好蹉跎，
　　哪怕她来报恩泽！
　　如今我佛清规破，
　　莫道去，莫道去！
　　切勿与他人把言说。
　　南无阿弥陀佛！
　　有大仙批曰：
　　天降大任于斯我，
　　奈何未解意消磨。
　　若非今生红规破，
　　早已超脱入我佛。