酒神小姐65岁站街女的一生，道出老年人的情欲与隐痛

　　2000年以来，韩国人口高龄化率达7。2，标志着韩国已经进入老龄化社会。直到2010年，韩国独居老人家数量为115万，预计，到2050年将逼近429万，老人自杀率和贫困率居高不下，失独和空巢老人是韩国的社会现实。
　　李在容是一名男性导演，他关注韩国社会现实，关注社会底层和边缘人，将着力点放在女性主题上，根据韩国宝佳适女郎的真实事件改编成为电影，用平静克制的拍摄手法，在人性和信仰之下展现的矛盾和碰撞中，揭露了社会底层边缘人士，老年性工作者素英悲惨的一生，为我们带来关于善与恶，以及生命存在意义的深度思考。
　　这部电影不仅揭示了社会边缘人，站街女素英，变性人房东，残疾人道勋面临的生活困境，也道出韩国老年人在丰富的物质生活下，精神的困乏导致心理的亚健康状态。
　　电影《酒神小姐》在2016年10月6号韩国首映，该片获得第17届《意大利罗马亚洲国际电影节最佳作品奖》，也成为第3届豆瓣电影年度榜单评分最高的韩国电影之一。
　　大陆将电影名字改为《酒神小姐》，源于英文片名《BacchusLady》，韩国名字为《杀人的女人》，又译为《神女观音》（香港译名），意思是指杀人者。
　　一瓶宝佳适，揭露韩国老年性工作者的生存困境
　　公园里，素英站在公园门口，看着往来的人群，她发现一个年轻男子，她走向前，低声问道：谈恋爱吗？
　　见对方没回答，她又说道：走吧，价格不贵，我会对你好的。男子跟着她来到了一处小旅馆，素英拿出包里装的宝佳适，男子问她：你打算做到什么时候才退休呢？
　　素英回答：我现在65岁，儿子在国外读书，打算做到他研究生毕业就收手。
　　男子告诉素英：他在拍一部被称为宝佳适奶奶的女士们的纪录片。
　　素英感觉到很气愤，转身就走，她在回去的路上，去一家医院看病，正好看到医生和一个菲律宾女子用英语交谈，旁边有个7岁左右的混血男孩，菲律宾女子说到激动处，拿刀戳在医生身上，还让男孩快逃出去。
　　素英于心不忍，将男孩带回了家，因为这个混血男孩让她想起了年轻时跟黑人同居，生下的儿子，当时被黑人抛弃，她居无定所，就把不满周岁的儿子送去领养了。
　　素英年轻时做过保姆，也去过厂里打工，一直没遇到良人，所以没有结婚。直到现在，也没有一份稳定的工作，她不想到老还去捡垃圾收破烂，于是重操旧业，做起了宝佳适女郎，服务对象多是那些孤独的，有着生理需求的老人。
　　宝佳适本是一款韩国功能性饮料，又是电影中的道具，也是韩国老年性工作者的交易暗号。电影中的素英每次出门工作，都会在包里装上一瓶宝佳适，这已经成为了她的职业习惯。
　　素英把男孩带回了自己的出租房，因为要工作，她把孩子交给了残疾人道勋，又给变性人房东缇娜交代后，就外出寻找工作了。
　　在公园里，她遇到了以前的老主顾载宇，他们坐在长椅上交谈了起来，载宇告诉她，零钱宋中风了，在医院疗养。
　　以善之名的救赎，是正义还是罪恶
　　素英想起零钱宋一直对她很好，就去医院看他，零钱宋看到素英，无限感叹地说道：我自己，连吃个饭都做不到了，靠自己也死不了，活着，真是丢人，求你帮帮我吧。
　　原来，零钱宋退休工资挺高，儿子在美国定居，之前过得很潇洒，可是中风后，儿子就只请了护工来照顾，几天后就回了美国，离别前孙女还嫌弃爷爷身上有味道，拒绝跟爷爷拥抱。
　　零钱宋本是一个爱干净的人，如今，全靠护工照顾，自己什么都做不了，所以他才请求素英帮助自己。
　　素英看着零钱宋痛苦的样子，没做声，第二天，她去买了一瓶药，去医院喂给了零钱宋。
　　从医院出来后，素英又碰到了拍纪录片的小伙子，他缠着素英不放，请素英讲讲真实的故事，素英说：人们才不关心什么真实呢？全挑自己想听的听呗。
　　她又告诉小伙子，拍点爱情故事多好啊，像罗马假日那样的爱情故事，拍点能赚钱的，别到老了，跟我一样受苦。
　　采访结束后，小伙子拿出了酬劳，素英去买了孩子喜欢吃的炸鸡，在炸鸡店，她看到一个混血美国士兵，得知对方是被父母弃养，不知道母亲在何处，她想起了自己的儿子，陷入了回忆中。
　　回到家后，素英在电视上看到孩子妈妈被抓了起来，她赶紧联系警察，并当面告诉孩子妈，让她放心，孩子她会照顾好。
　　做完这些后，她又去公园揽活，碰到了载宇，当载宇说到零钱宋，不知道吃错什么，气管堵死，去世了，但家属却不愿多提，连尸检都不做就了事。
　　素英听完，喃喃自语：是我送他去的，因为他太迫切希望那样，虽然明知道不能那么做，但是我还是做了。
　　载宇感觉到很吃惊，但却表示了理解，他想起有个朋友，最近得了老年痴呆症，没有亲人在身边照顾，这个朋友需要寻求解脱，或许素英能帮忙。
　　就这样，他们来到孤寡老人钟秀家里，钟秀痛苦的看着载宇，说：过不了多久，我就该连你都认不出来了，到了那时，你就把我了结了吧。
　　载宇请求素英帮忙，素英无奈地答应了，他们三个人来到山上，素英把钟秀推下了山。
　　人性与信仰的对峙背后，折射出社会边缘人士的生存困惑
　　几天后，载宇找到素英，请她在高级餐厅吃西餐，饭后，载宇和素英来到一处高级酒店，载宇告诉素英，妻子前几年去世，儿子在大好的年华车祸去世，如今只剩自己一个人。
　　素英又说自己也有个儿子，满周岁就被送养，说自己是个坏女人，大概一辈子再怎么祈求，都绝对无法原谅吧，我一定会下地狱。
　　载宇却宽容的说道：谁的人生没有一点苦衷呢？
　　他又请求素英能在人生的最后时刻能够陪在自己身边，那么离开这个世界的时候，也能走得安心一点。
　　说完，他把一瓶安眠药塞在嘴里，拿了一颗喂给素英，又说道：你会上天堂的。
　　第二天醒来，素英发现载宇已经死亡，看着载宇平静安详的样子，她流下了眼泪，匆忙走出酒店。
　　因为心有不安，她来到寺庙，双手合十，向佛祖祈祷，发现了载宇留给她的钱，她打开看了看，把一大部分捐给了寺庙，只留下小部分。
　　她深知这种行为是违背伦理和法律的，但还是抵不过老人的苦苦哀求，她做着本不光彩的职业，却在这一刻成了圣妓。
　　圣妓是印度佛教《大方广佛华严经卷》中讲的一个女菩萨，叫婆须蜜多，她使人悟道的方式就是跟别人交合。
　　导演用仰拍的镜头，将寺庙中的佛像和素英重合在一起，映照出素英形象的伟大。大乘佛教所强调的一个重要术语是善巧方便，就是说以慈悲之心，为处于痛苦之中的人解脱，这是正当的行为。
　　就如素英，帮助中风的零钱宋，脑年痴呆钟秀，孤寡老人载宇解脱疲倦不堪的人生，这样的行为是游离于伦理和法律之外，但对这些处于困境的人们，却是在行善。
　　就如载宇说的：你会上天堂。但是事实正相反，素英不仅没能去到天堂，还因为受到法律的惩罚终老在监狱，所以韩国译名《神女观音》，意指素英普度众生，舍己为人，这个宗旨是佛教的口号，所以也将素英尊称为神女观音。
　　不久，她就被警察抓了起来，在一个下雪天，她坐在警车里，看着满天的飞雪，喃喃自语：能不能等到春天再去坐监狱啊，我太怕冷了，我也去不起养老院，去了监狱，监狱不是还管三餐吗？
　　2年后，素英在狱中去世，电影最后，给出了素英的真名，梁美淑，青州女子教导所，1950。6。192017。10。5，这就是她的一生。
　　写在最后
　　电影主要以素英为主角，讲诉韩国3个老年人的生存困境，不管是有子女的零钱宋，还是老年痴呆症的钟秀，亦或是孤寡老人载宇，他们都是素英以前的客人或者是朋友。
　　在老年人眼里，性不过是排遣寂寞的一种方式而已，在他们心中，寻求更大的精神安慰，才能更好地慰藉他们孤独的灵魂。
　　而电影中展示的社会边缘群体，除了这3个有代表性的老年人外，还有变性人房东缇娜，尽管她美丽性感，却在不断换男友，这是因为她一直没能遇到能包容她，能真心度日的男人。
　　残疾人道勋因为身体原因，只能在家画漫画，他们三个人同住一起，像是隔离与主流社会外的群体，备受社会歧视，却又无法融入。
　　所以他们只能报团取暖，就如缇娜跟道勋，经过不断地试错，他们走到了一起。因为只有同病相怜的人，才会互相取暖。
　　导演李在容将视角放在社会边缘人这个主题，意图是在呼吁大家关注社会边缘群体和寡居老人，在社会物质文明高度发展的同时，精神上的关注更为重要。电影映照现实，肯定会有很多如素英，零钱宋等生活存在困境的老年人。
　　在电影中，他们用死亡来求解脱，可现实生活中又会是怎样呢？
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