三分钟看完科举制度，便是古代学子的一生

　　我们都知道历经1300多年中国科举制度，是古代文化制度中不可或缺的存在，今天，我们便来深入了解一下科举制。
　　早在隋唐时期开始，当时的中国便开始实行科举制，为全国官吏选拔合适的人才。进入到明朝后，科举制度渐渐完善，最终达到了鼎盛时期。而科举制的废除这是在1905年清朝时期，虽然现在我们已经摒弃了这一选拔制度，但是不得不承认的是，科举这一制度在历史长河中存在了1300多年，对中国古今历史的发展造成了深远的影响。
　　虽然有很多人会认为，明清时期的八股取士，从根本上约束了读书人的思想，丝毫不利于真正人才的培养，不仅如此还存在着其他各种各样的缺点，但不可否认的一点是，这种选举制是当时封建社会中相对公平的人才选拔方式之一。经常看电视剧的小伙伴可能会发现，电视剧中时常会出现这么一段镜头，那就是当众人都围着告示栏琢磨到底发生了什么事情时，总需要一人站出来大声朗读给群众听，这不是为了影视效果，而是带那个年代，大多数人连温饱问题都还没有解决，更不要有钱识字读书了。
　　在中国古代，那些能读上书的，大多都是一些家境不错的子弟，科举制在经过长期发展，已经在人们脑中已经形成了固定的思想，万般皆下品，唯有读书高的概念根深蒂固。
　　古代学子们上学的地方叫私塾，大多数时期其实就是在教书先生的家中或者是当地的祠堂里。当然，如果某些家庭特别有钱有势，就会单独把教书先生请到自家里来给孩子授课。那个时候学子入学的年纪一般都在六七岁左右，而开学第一件事，便是要对着圣人孔子画像和教书先生磕头，这算是行拜师礼了。流程走完，学子们正式入学后，教书先生就会开始对自己的学生进行启蒙教育了，课本基本都是《三字经》《百家姓》《千字文》等等，即所谓的三百千。
　　等到学子把启蒙教材吃透后，接下来的才能算作正式学习，课本大多以四书五经为主。到这个时候，只要学子还没有参加官府的统一考试，都会被称为儒童、生童或者书童。要想得到童生的名头，就只能在去参加县试、府试，并且还要考试通过才行。千万不要以童生非常容易过，在整个历史中长河中，那些五六十岁的童生，可以说如黄河中的泥沙一般。
　　那些考中童生之后的学子，就需要去参加院试了，能够考中的才会被称为生员，也就是我们都知道的穷酸秀才。在现在看来秀才的名头虽然不好，但却一直有着这方面的争议，有人认为秀才相当于现在的本科生，有些则认为是博士生，具体怎么定义还没有统一的答案。
　　其次，在古代为了体现秀才的身份，但是的朝廷有相关规定的，例如：秀才见到官员后可以不用行跪拜礼，也可以免役，免交公粮，不仅如此，秀才还可以使用奴婢，就连犯罪都可以免去一定刑罚等等。
　　之前的文章我们就讲到过学子在考中秀才后，还不能当官。如果想要得到权力，就需要继续考，由政府部门统一到各省城参加乡考，这种考试一般会安排在八月时举行，这也是秋闱的来历。
　　能够在乡考中优胜的学子被称作举人，而举人中的第一名则被称作解元，也就是唐伯虎当时的头衔了。考中举人的学子，就相当于有了权力，可以做官了，一般可以选择的大多都是县令、县丞一类的小官，不管怎么说也算是铁饭碗了。可是如果这样。还是会有很多人不甘心，怎么办呢？
　　如果想要做位高权重，就必须接着考试，在乡试结束之后，来自全国各地的举人都会汇集到京城，到这里参加全国性质的会试，这场考试会在第二年的春天中举行，自然也是春闱的来历了，在会试中优胜的学子被称为贡士，在贡士中的第一名则被称为会元。
　　会试之后，就是到天子殿堂参加殿试了，由皇帝出题，来决定排名。正常情况下能参加的贡士都能成为进士，不会再有落第的情况了。
　　接下来就是我们比较熟悉的了，殿试中排名第一的被称为状元，其次是榜眼，最后则是探花。如果能连续在乡试、会试、殿试中，都得到第一名，则会被称之为：连中三元。
　　这可以说是所有读书人毕生的追求了。
　　参加殿试的进士，又被称为天子门生。一般都会留在京城做官，属于权力的中心点。而其他外放的进士，也都能到地方做县令或县丞。
　　至此，中国古代读书人的历程大致就讲完啦，整个科举制度的形式也整体讲述清楚了，对此，你有什么想说的呢？欢迎在下方