道家神仙那么多，他们怎样排序

　　三清天尊：三清天尊是三位尊神，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。其中又以元始天尊为最高神，元始天尊居于第三十五重天的清微天之玉清圣境；灵宝天尊居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境；道德天尊居于第三十三重天的上大赤天之太清仙境。
　　玉皇大帝：玉帝掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福，居于太微玉清宫。玉皇是为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。在神界三清天尊与玉皇大帝的地位就好比现在公司里的董事长跟总经理，非常形象的比喻。
　　四御：他们是辅佐三清天尊及玉皇大帝的四位尊神，又被称为四辅。分别是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。前三位由星宿神格化而来，后土是大地之母。
　　三官大帝：三位上古大神，即天官、地官和水官，三官大帝分别有不同的神职：天官赐福，地官赦罪，水官解厄在道教的神仙体系正式确认以前，道教和民间一直广泛的信仰三官大帝。
　　五方五老：由先天之炁所化而来，分别为东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。他们比较低调，跟三官大帝一样，在道教的神仙信仰里退居幕后。
　　斗姆元君：由元始天尊之先天阴气所化。斗的意思是星斗，姆是母亲的意思，她是道教紫微大帝、勾陈大帝及北斗诸星之母，在道教的神仙谱系里地位极为尊贵。道教在进行祭星斗斋醮科仪时，要首先祭祀斗姆元君。
　　太乙救苦天尊：又称东极青玄上帝寻声救苦天尊，曾位列六御。救苦天尊居于东极青华宫，他寻声赴感、救苦救难，在天界、人界、地狱界三界救苦度厄，在道教的神仙信仰中占有重要的地位。
　　九天应元雷声普化天尊：雷祖，雷部的大BOSS，是玉清真王长生大帝的化身，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。雷祖居于神霄玉府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。
　　五岳大帝
　　道教将五岳纳入道教的神仙体系，并且将他们神格化为五位帝君，分别是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。
　　日月星君：分别是太阳星君和太阴星君，太阳星君阳刚象征，被称为众阳之宗，他掌管太阳的运行，将万物赖以生存的阳光普照于大地。太阴元君管辖五岳、四渎、五湖、四海，甚至还包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目。
　　四海龙王：
　　教以海洋为名，将他们神格化为东方东海龙王、南方南海龙王、西方西海龙王、北方北海龙王，又称东海广德龙王、南海广利龙王、西海广润龙王、北海广泽龙王。
　　北斗星君：
　　斗七位星君，分别是贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君。
　　南斗星君：南斗六星君，分别是司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君，总称六司星君。
　　北极四圣：北极紫微大帝的座下有四位护佑天际的神真，被称为北极四圣，他们分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。
　　护法四帅：道教的护法四帅，分别是马赵温关，即马王爷、赵公明、温琼和关羽。
　　酆都大帝：也叫酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等，他被道教奉为阴间鬼魂之宗。同时酆都大帝也是道教的四御之一北极紫微大帝在冥界的化身。
　　四大天师：张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。张道陵天师是道教的真正创立者；葛玄于江西阁皂山修道，常服饵，能用符，行诸奇术；许逊在未得道之前乃是旌阳的县令，他在任职期间勤政爱民，斩蛟龙除邪魔，深受百姓的爱戴；萨守坚又称萨真人、崇恩真君，道教尊称其为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊等，是宋代著名道士，号全阳子。
　　城隍神：守护一方城池的神仙，他只是一个神职，每个地方都有不同的神明担任城隍神。
　　土地神：土地神基本上是众多神仙之中官职最低的一位，但是也是与百姓最亲近的一位，他护佑着一方百姓，几乎是每个村庄都有一座小小的土地庙。道教的土地神有很多位，道教认为土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能。