马金瑜的欠钱不还和草原爱情

　　马金瑜的债务和爱情
　　文晏凌羊
　　01hr马金瑜这个事情，我一直不想评论，是因为她和她丈夫的话都疑点重重，我不知道该信谁的，但又没兴趣也没能力查清真相。
　　马金瑜和她的朋友说她被打得很惨，但她好面子，没报警。当地警方和妇联称没接到报警或投诉，马金瑜丈夫又说自己没打，还说可以直播对质。
　　我一时不知道该相信谁。
　　家暴是违法行为，不能因为受家暴者有错就被洗白，这事儿不能男女。
　　这是我一贯的立场。
　　整个事件中，最可怜是拉姆。人都已经死了，又被拉出来这样遛。
　　至于负债这个我反正是蛮震惊的。
　　2017年，马金瑜的朋友桃子也曾借给她数万元，至今仍未得到归还。桃子说：当时，她原本和我约定好半个月还，但此后，她再也没提过这事。
　　2017年8月，在桃子发长文安慰马金瑜的第二天，马金瑜又提出能不能借她5万，说打算另起炉灶重新开始生活，但对之前的欠款只字不提。
　　此后，桃子因为急需，曾试图向马金瑜要回欠款，她只说自己生活得不好，对还钱再次逃避。
　　后来，桃子才从共同朋友那里听说，马金瑜已经向身边能借钱的人借了个遍。大家的普遍共识是，马金瑜生活不易，这钱就都当捐款了。
　　我出身那么低，也曾经穷到连吃饭钱都没有，但我对借债这事儿有非常强烈的羞愧感。能不开口找别人借钱，我就坚决不借。
　　我当然也有借过钱的经历（比如第一、二、三、五次购房注意，是次，不是套，一个人购买十次房子，最终到手的可能也只有一套），但每次都是提前还，说是借来周转就只是周转，不到三个月全部还清。我没法容忍自己老是找别人借钱，更没法容忍自己一直不还。
　　金钱对每个人来说，都是比较重要的东西。对钱的态度，能体现你对自己、对别人、对生活持怎样的一种态度。
　　而作为人，不管是男人还是女人，都得先把自己和家人养活了，再去谈情怀、谈理想、谈公义、谈社会责任。
　　我是相信马金瑜确实被家暴了的这个版本的。
　　一个带了三个孩子的母亲，若是在家庭里过得还算凑合，大概率上不会走出带着三个孩子远远避开这一步。
　　家暴最难搜集证据，何况现在又过去了这么多年，马金瑜再想要证明老公确实打了她，非常艰难。
　　而这，或许也是她老公敢于直面镜头，说自己并没有打她的底气来源。
　　这事儿曝光之后，公众参与了进来，事情开始变得失控。
　　人们发现，她不是一个完美的家暴受害者，因为她居然欠债不还，居然把做生意说成是扶贫。
　　我同情她的遭遇，但这个事情也让我警醒。
　　怎么说呢，我觉得女人，不，人，一定要学会诚信、担当，少点自我陶醉和自我感动。
　　不把自己该承担的责任转嫁给别人（可以举债，但不要乱举债，别人的钱也是辛苦赚来的），可以自恋但不可过度美化自己。
　　我想了一下，倘若我和合伙人在员工面前沾沾自喜地说我们为你们提供了就业岗位，给社会减轻了就业负担，那我自己都会想给自己翻一百个白眼。
　　老板与员工，也就是价值交换而已，不存在谁压榨谁，也不存在谁单方面去拯救谁。
　　自我陶醉和自我感动，纯粹是自欺欺人。
　　02hr在《致富经》那段视频里，马金瑜的老公假扎西曾经说过一句话：草原上没有女人说话的份。
　　作为一个从滇西北最穷的农村突围出来的农妇，我对这话是嗤之以鼻的。
　　说这种话的男人，针对的不是女人这个群体，只是他圈层里的、和他身份地位差不多的女人。
　　如果是一个有能力收购完他们家所有土特产的女老板去找他谈话，他敢把这话说出来么？不敢的。
　　说不定，他跟人家每说一句话都会陪着小心，搞不好还带着谄媚气。
　　这种男人，我在农村见过太多了，他们也就能在自己的圈层里面耍耍作为男人的威风。
　　我老家那些成天把你们女的懂个屁挂在嘴边的男人，若是遇到了女官员来视察，大屁都不敢放。
　　我在城里赚了点小钱、在村人看来有点出息以后，再回到村里，那帮男人也会哈着我。
　　最典型的案例，发生在我一个远房堂姨身上（我在《愿你放得下过往，配得起将来》那本书里写过她的逆袭故事）。她靠房地产起家，身家上亿，曾斥资几十万给村民们免费修路。
　　那帮成天说着这里没你们女人说话的份的男人们，见到她回乡，一个个跟哈巴狗一样跟在她后面，就是希望能跟她搭上线，能承包或参与她经手的工程。
　　所以，这个社会不是没有女人说话的份，而是没有弱者说话的份。
　　你要是个强者，别人只会看到你强，而看不到你女。
　　马金瑜的老公之所以敢这么跟她说话，是因为他们俩已经成为夫妻。换而言之，哪怕她之前有再高的社会身份和地位，那她在成为他妻子的那一刻起，就成为了他圈层的一部分，那他当然要用看圈层内的女人的眼光，去看待马金瑜。
　　对女人来说，如果你嫁人时高攀，婚后你的身份地位未必会提高；但是，如果你低嫁，那对不起，婚后你的身份地位一定会降低。
　　而若是遇上那种把你们女的你一个女人等等字眼挂在嘴边的男人，请光速逃离。这样的男人，骨子里没有男女平等的观念，他的女性观绝对不及格，早晚有一天会伤害到你的。
　　03hr事情发酵后，《界面新闻》采访了马金瑜。
　　该媒体问道：金瑜和扎西的故事，是金瑜对底层的美化，你是否为大众描述了一个无法到达的世外桃源？这个世外桃源曾经真实地存在过吗？
　　马金瑜回答：贵德县城是高原的小江南，特别美，每年夏天花开得特别多。可能世外桃源也是我内心的一个向往。我不愿意抹黑，更不愿意说青海这个地方不好，在我心里，它依然很美好。
　　她自己也承认：之前，我作为特稿记者，去打量别人的生活，我的观察会特别细，能聊到别人心里。但我们始终是旁观他人的生活，没有自己的生活，我没有贴到地上，真正去过自己的生活。而只有在真正的自己的生活里，才知道这一切。
　　关于这一点，我也想谈点自己的看法。
　　我感觉，在好长一段时间内，我们的媒体在宣传那种不按常规套路走的爱情故事时，总会有意无意地对这些故事进行了美化、强化爱情的力量，却回避掉了那些很现实、很不堪的那部分。
　　这真的会给人造成误导的。
　　它给的是真实信息，但不是全部的真实信息。
　　我上初高中时，老在杂志、书籍上看到经过美化的中外恋、少数民族与汉族恋那些爱情，看上都特别美，令人心驰神往。
　　可是，当我长大以后，才发现：那些故事里，不知道加了多少层滤镜。
　　我记得当时某杂志大书特书李双江和梦鸽的忘年恋、某些知名女星与外籍老公的中外恋
　　很多年后，我们看到了：李双江和梦鸽的儿子李天一犯了罪，夫妻俩那个护犊子的劲儿令公众反感。而那些个知名女星，都已经跟外籍老公离婚了。
　　早些时候，我还看一本杂志写到一个中国女孩去尼泊尔旅游，和当地一个小伙子发生了爱情，两人就结了婚。
　　我一直记得这个故事，后来去尼泊尔旅游时，还专门上网翻找了故事的后续：
　　婚后，尼泊尔小伙子来到北京和女孩一起生活，但他在北京找不到工作，也没法适应北京的生活，想要回家。
　　当时两人已经有了孩子，女方思前想后，辞了工作、带着孩子去到了尼泊尔定居。
　　回到自己熟悉的环境中后，昔日的尼泊尔帅小伙变身好吃懒做的胖大叔，女方一边拼命做生意养活全家，一边带孩子
　　在尼泊尔旅游的那几天，我看着加德满都尘土四冒的大街，却老是想起那姑娘，也不知道她是否还在加德满都，是否过得幸福
　　也许，她人生中最高光的时刻，就是第一次登上杂志的时候。
　　04hr最恶心的美化，当然要数电影《嫁给大山的女人》。
　　这部影片以被拐卖妇女邵春艳的真实经历为原型，讲述了女主人公山菊被人贩子拐卖到四处环山的偏远地区。
　　在经历一系列的事情后，山菊帮山里的孩子代课，她被老人一家的淳朴和孩子们的天真感动，在被解救之后，她又以志愿者身份回到山里，成为了一个伟大的人民教师
　　这真的是带有忽悠的性质了，不过是用另外一种高尚的情怀，强行遮盖住了现实的不堪和残酷。
　　电影的原型是邵春艳，她的故事最初是2006年由《燕赵都市报》报道。
　　在那篇名为《最美乡村教师候选郜艳敏：被拐女成为山村女教师》的报道里，记者轻描淡写地跳过妇女郜艳敏痛苦而耻辱的被拐经历，转而赞美她留在大山里教育孩子的大爱。
　　这篇文章引起外界巨大反响，随后，郜艳敏当选了感动河北人物。
　　她的事迹被拍成电影（电影名字叫做《嫁给大山的女人》），她被村干部当做模范人物。
　　但是，郜艳敏火了以后，村里有人指责她教学水平低下、刻意败坏村子形象来博取同情。2015年，郜艳敏写给外界一封信，称想平静的生活，希望家人不受到伤害。
　　整个社会被她感动完以后，她就像是被展示完的玩具一样，又被放回到了落灰的橱窗里。她的处境，她的未来，没人关心。
　　我理解郜艳敏的个人选择，但是对这种宣传手法感到无比的厌恶。
　　它透露出这样一个信息：希望遭受不公的被拐妇女，最终都选择宽恕恶行，然后投身大爱。
　　它传达了这样一种价值观：当女性处于比较悲惨的境地时，仅有的出路就是靠想通来实现解脱。
　　所有的无奈、失职，共同造就了一起无法追究责任的悲伤故事，但他们把丧事当喜事办。一场狂欢之后，在这样一起事件中，竟然没有一个恶人付出代价。
　　这样充满血泪和罪恶的故事，怎么可以被美化成这样子呢？
　　如果我们不能阻止这种美化的发生，那我们至少要对这种美化，保持最基本的警惕。
　　作为一个滇西北少数民族众多的一个山村里长大的人，我从来没想过要嫁给山里人。
　　山里人都淳朴、善良？那可真是个笑话。
　　我所见到的山里人所谓的淳朴，不过就是暂时没能跟现代生活接轨，一个个活得像野生动物，对外面的世界充满婴儿般的好奇。
　　我小的时候看到的山里男人可能不常刷牙漱口、不常洗头洗澡，浑身散发着酸臭味。
　　他们爱抽烟、爱喝酒，随地小便。
　　手脚勤快点，就已经算是公认的好男人。
　　三十年前，我身边就没几个山里男人是不打老婆的，只是打老婆的下手轻重程度有别而已。
　　男人的退路在农村，女人的退路在城市。这是我一贯的观点。
　　现在想来，我觉得自己真要感谢我少女时代看过的俗不可耐的杂志《知音》和《故事会》。这些故事中，有大量相对比较真实和狗血的爱情故事，让我探析到了爱情和婚姻并不总是美好的这一真相。
　　这世界上，只要有恶人存在，就一定会有恶爱情和恶婚姻存在。
　　女人可以追求爱情和婚姻，但切记不要恋爱脑，不要被爱情吹出来的肥皂泡迷惑了心智，更不要全盘去相信那些经过美化过的传奇故事。
　　过去，我们的舆论总是美化婚姻，以王子和公主幸福的生活在一起作为婚姻的开端和结局。我们总认为那些婚姻不幸福的，只是少数，而自己一定是最幸运的那一个。
　　这几年，舆论风向终于有些变了。人们终于意识到，婚姻和创业一样也是存在风险的。对一些眼光和运气不那么好的人来说，婚姻甚至隐藏巨大的凶险。
　　现在，离婚冷静期的出台，让离婚变更难了，相当于踩坑容易，拔腿难，搞得婚姻更像是一个围猎场。只要你有被吃的价值，只要你走进那个围猎场，附近就会有弓箭手埋伏着。
　　要我说，现在这种舆论和政策风向也蛮好的，让大家都意识到：饭可以乱吃，尿可以乱撒，话可以乱讲，婚不能随便结，孩子不能乱生。
　　你可以追求美好生活，但一定要具备最基本的风险意识。
　　以上。
　　作者简介：晏凌羊，女，云南人长居广州。拿了八千元高考状元奖励金才有路费上大学的贫家女，离婚后蜕变成励志单亲妈妈的畅销书作者，中国作协会员，多篇网络爆文作者，《羊城晚报》报道的最懂女人心的暖心作家，跳出体制的传媒公司创始人。白天商海奋斗，晚上挑灯码字。著有情感畅销书《愿你放得下过往，配得起将来》《愿你有征途，也有退路》《那些让你痛苦的，终有一天你会笑着说出来》《我离婚了》和儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。转载请到原作者公众号获得授权。