杨绛先生（杨绛人越简单越高贵）

　　杨绛先生（杨绛：人越简单、越高贵）
　　罗敷曾说：＂有钱的生活人人都可以过，但是将生活从欲望中抽离出来，简而为之，却不是人人都有这个能力。＂
　　都说＂由俭入奢易，由奢入俭难＂ ，但是在杨绛的一生中，尽管历经浮沉，尽管生活一直在富足与贫困中交叠，她却从没有大起大落的失意与惆怅。
　　因为她始终保留着一份简单的初心-对知识的渴望、对书籍的热爱，对家人的关怀。
　　大概这也是为什么，人们一提起她的名字，就觉得一定要用＂高贵＂这个词去形容吧。
　　人生常常面临诸多取舍，烦恼便在这个过程中诞生，当我们不知如何抉择时，不妨试着对自己说＂简单点＂。当我们试着让生活变得简单点，困扰我们的问题，或许很快就会出现答案。
　　对杨绛先生来说，人生中最重要的东西，莫过于＂我们仨＂和一本本书籍、一本本译稿。在漫长的一生中，尽管遭遇诸多不幸、面临诸多艰难选择，她始终能做到从容应对，只因所求不多。1.人越简单、越纯粹
　　当人变得简单，生命才得以更加纯粹，心境才能更加平和，岁月才会愈加珍贵，而我们，才有可能不再顾此失彼。
　　在网络上看到一个充满禅意的小故事：
　　小和尚问师父：＂您得道之前做什么？＂
　　老和尚说：＂砍柴、挑水、做饭。＂
　　小和尚又问：＂那得道之后呢？＂
　　老和尚回答：＂还是砍柴、挑水、做饭。＂
　　小和尚疑惑地问：＂师父，这不是一样吗？＂
　　老和尚说：＂当然不一样。得道前，我砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。＂
　　大道至简，大抵便是如此。
　　我们常常陷入生活的困窘，一边感慨工作繁忙没时间陪孩子，一边又在陪孩子时忙着工作。其实说到底，还是不够纯粹，不能做到简而化之。
　　如果我们肯多花些时间读书，肯让欲望消减，我们的生活也会变得更纯粹吧。
　　杨绛先生住进清华女生宿舍后，做的第一件事，不是去未名湖看花，也不是去欣赏精美的校园建筑，她做的第一件事，是去图书馆看书。
　　清华图书馆里那些年代久远、厚重丰盈的书籍，既见证了杨绛简单好学的心性，也见证了她和钱钟书淳朴、温暖的爱情。2.人越简单，越知足
　　人越简单，越不会被外界所打扰，越能够感受到＂已有＂的可贵，越容易知足、越懂得珍惜。
　　1974年，杨绛向文学所申请了一间办公室，并将其作为自己和钱钟书的家，在这个＂家＂里，没有厨房，没有独立的卫生间。屋子不大，但幸好有两个铁书架、两张小木桌，杨绛和钱钟书就在这样简陋的环境下，继续着各自的创作。
　　虽然环境艰苦，可是两位先生却怡然自得，甚至有着些许欣慰，只因这个＂家＂，距离图书资料室只有一墙之隔。钱钟书和杨绛住在7号楼的办公室，前面的六号楼里就是文学所的图书资料室，距离如此之近，借书就非常的方便了。
　　两位先生的共同爱好，铸造了二人幸福生活的基础；两位先生相似的无欲无求，成就了二人知足的人生常态。
　　当我们安于简单的生活，安于简单的美好，安于从容、纯粹的日子；我们就越能体会到，岁月的静谧与宽阔，生命的知足与常乐。3.人越简单、越高贵
　　如果你读过《我们仨》，你就会知道，＂我们仨＂都是出类拔萃却又毫无野心的人，一家三个人，三个都是教书匠，既不在乎名利与岗位，也不在乎吃穿用度是否过于简朴，他们只在乎能不能好好读书，有没有足够的时间做学问，能不能尽可能的在一起。
　　＂我们仨＂就像杨绛先生在书籍《我们仨》中写的那样：＂我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。＂
　　对于名利，他们只觉得是祸害、是累赘。
　　当钱钟书因《围城》而出名后，＂我们仨＂只是单纯地为钱钟书高兴、为作品受欢迎而高兴，但却从来没有为这份名利而高兴。所以杨绛才会在《我们仨》的末尾处写到＂他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清 净＂。
　　晚年失去钱钟书和圆圆的杨绛，虽然孤身一人，虽然时常饱受相思之苦，但对学问的纯粹追求，对浮华的看淡，使得她完成了很多的创作，并最终在文学的陪伴下度过了丰盈的晚年。
　　她不仅细心整理了钱钟书的手稿，并将它们结集出版，还将获得的稿费捐给了母校清华大学，专门设立了＂好读书＂奖学金，资助和奖励贫困学子。
　　因为心思足够简单，因为想要的足够简单，所以杨绛一家始终是快乐的，是与世无争的，他们的灵魂是高贵的。
　　最后，给大家推荐一套特别棒的民国才女套装书籍，分别是《杨绛:淡定从容、便是优雅》《林徽因：做一个有才情的女子》《张爱玲：才华是女人最大的底气》。
　　当你开始翻阅这一套书籍，
　　你将走入杨绛先生豁达、睿智、善良的精神世界，也将点亮你自己的精神世界；
　　你将感知林徽因强大的坚韧力、优雅的生命力，也将塑造更加坚定的自己；
　　你将明白张爱玲悲凉、淡泊，又华美、无畏的一生，也将更无畏的面对自己的人生。