莫言一个作家不敢讲真话，那他势必就会讲假话

　　。。。。。。中国历史上有秦朝吗？你凭什么认为有？你去过吗？你说司马迁写过《史记》？万一司马迁撒谎了？万一司马迁也被骗了？你如何确定你是你爹亲生的？你做过DNA鉴定吗？即便你现在做过，你如何确定你爹是你爹的爹的爹生的？。。。。。。
　　罗翔
　　这个开场白，想必大家都在罗翔老师的视频里看过，罗翔老师说，这是一个关于认知论的问题。
　　前几天我的一篇关于莫言的文章，引起了很多网友，当然是一部分网友的质疑。我相信，这些网友声称没见过小脚，这个也很正常，毕竟这个和年龄有关，和阅历有关。再者，那个年代没有抖音。正如罗翔老师所说，你没有去过南极洲，难道南极洲就不存在？你说地图上有，他会说，那会不会是假的？其实相当一部分人的认知，就是我没亲眼见过的就都是假的。
　　从清帝退位，到2021，中国民族经历了太多的辛酸与苦难，正是这些辛酸与苦难，显现了中国人的不屈不挠，铸就了现在的美好生活。面对昔日的辛酸与苦难，我们该以什么样的态度去看待？
　　很多人喜欢把这些称之为阴暗面。我却不这样认为。如果把中国近代的生活看作是一副素描，如果没有阴影的支撑，那素描就是白纸一张，没有了立体感。我从不想要说服坚持自己认知的人，不想说服那些没去过的南极洲和没见过南极企鹅，而否定南极洲和企鹅的存在的人，也不想说服那些否定拾麦穗的人，但经历过的人，目睹过的人是相当多的。
　　有人说，我自己就是那个年代的人，没见过小脚，也没见过拾麦穗，也没见过人饿的要吃煤吃树皮。那只能说，那个年代，你是少数不缺吃的人，毕竟那个年代没有抖音。就像那个不知民间疾苦却反问何不肉糜乎的司马哀。
　　有网友质疑说，去集体田地拾麦穗，就是偷。没错，按照偷的定义，这个就是偷。但是我想说，为什么要去偷？是因为饿，为什么要到集体去偷，因为那会儿集体有粮食。仓廪实则知礼节，衣食足则知礼节。如果拿现在的道德观去衡量过去，那《水浒》里那些劫富济贫的英雄好汉都应该遭到唾弃。
　　1972年10月，智利空难，飞机上的乘客是乌拉圭老基督徒橄榄球队队员，16人生还，为了活下去，他们吃掉了同伴的遗体。人，在饥饿的状态下，是没有任何尊严可言的。现在人手里啃着鸡腿说那个年代的人因为饥饿去偷不道德，实在是可悲。
　　过去的峥嵘岁月，我们当代不缺吃穿的人不该忘记，过去的峥嵘岁月，我们当代的人更不应去质疑回避，它不代表有些人口中所谓的阴暗面，刻意地去回避过去，就像擦掉一张素描的碳粉，世界就变成一张白纸，从没有了立体感和人情味儿。
　　莫言的《蛙》，出版于2009年出版，获得茅盾文学奖，奖金50万吧（具体多少大家别抬杠），那会没见有人质疑什么。2012年，莫言获得诺贝尔文学奖，奖金大约722万人民币（根据2012年汇率），突然莫言就开始被质疑，这个确实让人费解，网友可以打开脑洞自行分析。
　　人民日报说，莫言还是中国的莫言。莫言说：我叫莫言，就是告诫自己要少说话，事实证明我一句话也没少说。如果一个作家不敢讲真话，那这个作家势必就要讲假话。