相声界的收徒拜师，你怎么看？

　　我个人认为，做为相声演员，目的就是让观众开心快乐。应该抛弃旧社会那一套拜师学艺的方式，更不能分各门各派。相声，不但是艺术，更是学问，也是知识。无论有多少人，会写相声或是模仿相声。只要是外行，做到说学逗唱，并且让观众捧腹大笑，是很难达到专业相声演员那种程度。因此，拜师学艺是有必要的。
　　一、从师徒关系讲
　　我听马未都谈过这个事，他说的还是很有道理的，他是拿郭德纲和他徒弟举例子。相声界的拜师收徒不像我们上学，老师是教知识、学问，相声界师傅教给徒弟的是傍身之技，是直接可以拿来谋生的手段。马未都说，你如果在学校学习，老师传授你知识，你交学费，这就不存在谁对不起谁。相声界，徒弟一般都要跟师傅一起生活，要学习和模仿师傅，师傅一般来讲等于半个家长，所以作为徒弟不能说我交了学费了，所以我不欠师傅什么。
　　二、从技艺传承讲
　　这种拜师收徒还遵守传统，比较有江湖气。在相声曲艺界很注重论资排辈，郭德纲早年吃尽了相声界陋习的苦头，所以才能说出：那些不明白情况就劝你向善的人，离他远点，因为他遭雷劈的时候可能会连累到你。现实中我们很多人也有这种感受。比如早些年传闻的印小天打女演员事件，作为好朋友的杜淳倒是高姿态了，插了兄弟两刀，导致印小天的演艺事业蒙受巨大打击，被业界口诛笔伐。事后真相清楚了，可是那些仗义执言的君子烈女又有谁出来道歉，又有谁还印小天一个公道，又有谁能够弥补印小天所蒙受的屈辱、损失和痛苦！
　　相声界的大佬多成为了豢养的御用文人，所以很多人看不惯郭德纲的俗。论资排辈下来，有才华也未必有机会施展，只要前辈大佬看不惯，抱团收拾你、给你穿小鞋，让你永无出头之日。人红是非多，郭德纲不红前谁计较他师承？师傅品行不行，还指责郭德纲另投它门。本来自己揭不开锅，借着郭德纲也成了风云人物。
　　无论是不是相声界，尊师重教是通理，可父慈也是每个师傅得必修课，不能一味要求子孝。至于因为利益分配不均而师徒反目，另当别论。不过话说回来，曹金的私人生活我们不过多解读，到从他后来的行事，比如感情，也多少可以窥探他的人品。说多了可能被喷，毕竟人家的家事，我们说多了不好，到此为止。
　　三、从文化传承角度
　　郭德纲的德云社已经和过去的家教相声有很大区别，类似于将相声从官学转向私学，不可否认在相声界是具有承上启下的重要意义。这使得相声重新回到群众中去，不再过分强调雅和追逐政治风向，使相声再次扎根市井，重溯本源，也使得相声迎来了又一个发展的高潮期。
　　在今天，这种拜师收徒有存在的价值，尤其是原来的秩序被打破，新的秩序和核心价值观尚未建立，信仰和追求混乱的今天。这种拜师收徒就像一面镜子，在提醒我们从传统中寻找旧例的同时要结合时代要求，实事求是的筹建新的核心价值体系。
　　图片来源于网络，觉得有道理的点个赞，谢谢！
　　收徒拜师算个屁，
　　别把这事当问题。
　　只要政策能容许，
　　当干儿子都可以。
　　反对一拜定终身，
　　拜师不是卖身契。
　　改革开放新时尚，
　　老旧思想要抛弃。
　　相声界收徒拜师古往有之，多有美谈，随着时代的发展，此举又附加了更多的意涵，从起初的拜师学艺，到现实的寻找靠山，从终身为父的感恩，扭曲到终身为付的逆言，各取所需，吃相难看。从终身依附的期许，竟然能上演师徒间不留情面的撕逼大战，惊悚过后，只剩汗颜，强扭的瓜不甜，形式早已大于实际，不如从简。
　　师徒传承，从来就是中华文化延续的方式，孔子不也是有七十二门徒嘛，根本就不是什么糟粕！可惜现在被摒弃了还沾沾自喜以为是进步了，去学校为什么要叫老师而不是同志，传道受业解惑本就是施恩赐福。鄙视那些拿三俗说事的家伙。
　　这个要和教师学生区分开来！
　　当然，首先要承认，教师很伟大！教师只是有教学任务，我们可爱的教师就主动付出了巨大的心血和努力，被尊为人类灵魂的工程师！
　　但教师的职业就是教授知识，有教材，有大纲，甚至有教学指导书，是规定好了路线方针政策，有案可稽！
　　学生学的，都是社会公认的常识，是量产！学生毕业后，除了师范方向，别的学生不会在职业上跟老师们产生交集（不包括送孩子上学），二者没有竞争关系！
　　在收入方面，教师多是稳定工资，近年来工资上涨，不至于太低，也没高到哪里去！
　　相声门的收徒拜师则不然！早些时候，拜师是准入证，是敲门砖，更是身份牌！为什么？就是传承的特殊性！
　　相声的学习，学我者生，似我者死！没有教材，老辈子的师父大多穷人出身，大字不识几个，学习就靠口耳相传，师父付出的心力，比现今的教师，大很多！
　　教出来的徒弟，是要跟自己争饭碗的，所以，没有情分，传承就进行不了！虽然有了各种不成文的规定，保障师徒之间关系维护和利益维持，例如三节两寿，例如跳门禁忌，逐渐形成了行规！
　　这都是保障师门利益的，当然，这也逐渐对相声都发展产生了制约！例如被众人吐槽的辈分，可以割裂原本的亲缘关系，不近人情！但也强调了师门利益，高于亲缘关系的初衷！
　　收徒拜师的最初衷，徒弟为了一技之长，师父为了薪尽火传，这其中，有一份子承父业的情分在！但随着发展，名师的高徒身份，成了抬身价的标签！这也难免，清北身份就是比人强，也是常理！所以收徒拜师的传艺功能下降，只是身份认证！
　　于是，一大堆从来不说相声，也绝不说相声都学员拜了师！上过春晚的老师收徒要几十万！而著名的杨少华父子到老是海清！合理吗？不合理，但社会就是这样，你我都改变不了！
　　有人说，居然没提德云社！郭德纲是深切感受过拜师的利弊！当初跟着杨志刚做过学徒，带着白全福徒孙的身份闯京城，但那位老师不承认，师徒情分不存在，被北京同行嘲笑拒绝！
　　后来侯跃文给了他一个徒弟名分，在相声界迅速立足，而那位杨老师又出来说郭德纲是他徒弟！没拜师，算师父吗？但没情分呢？
　　有人说，郭德纲和他的出逃徒弟呢？和曹金，始终都有情分在，即便6000字长文，即便《天涯犹在，不诉薄凉》，即便俩人吵得全民皆知，俩人变成恼恨也好变成怨毒也罢，始终都有一丝情分在！
　　何伟则不一样，另拜侯二为师，断绝了跟前师父的最后的维系，直播中直呼郭纲，也表明了心志，这师徒情，早已翻篇！
　　不少艺校有相声学员班，这个就是教师学生机制，跟拜师不一样！而德云社大批收徒，介于两者之间，又掺杂了公司管理因素，所以，是个杂糅体，哪一方面占得多，因人而异！
　　相声收徒拜师，是特定环境下的特定产物，有传统有继承，一棒子打死，一味的吹捧，都不合适！
　　加强管理，密切关注，适时调整，静待花开！
　　相声界的收徒拜师，是中国传统文化的一种延续，工厂车钳铆电焊和学校里老师、武师及其他各行各业，收徒拜师是中华民族美德。反之相声界也是如此，好的相声演员如侯宝林马三立马季等，他们对待收徒拜师特别严格严肃，他们的目的是发扬光大相声艺术，是发展相声表演风格，是为党和人民培养相声人才。社会发展相声表演改革，一些人为了金钱名利故意炫富炒作造势，把过去的收徒拜师当做一种挣钱的方式，不管好与坏，不管是否适合相声表演，只要想就可以为徒，鱼目混珠，以假乱真。一个文艺界让这些不择手段的艺人搞得是乌烟瘴气啊！他们不是社会进步的喉舌，他们不是利用舞台宣传现代社会进步的导向。出门演出保镖开路炫富炒作，是现代社会发展的毒瘤。好在党和人民痛下决心，彻底整顿不健康的演义界，还给观众一个爽心清新激情正义的相声世界，让相声艺术家们拿出更好的作品和正能量的表演风格面对观众。
　　大家好，我来回答相声界的收徒拜师，你怎么看？
　　拜师学徒是中国的文化传统，由于时代的变迁，很多行业已经不需要拜师学徒了，但相声界一直保留着这个传统。我认为是一件好事。下面我从拜师学徒和相声界拜师学徒渊源给谈一谈。
　　拜师的传统，很悠久，应当尊重。
　　就拿过去戏曲界来说，拜师情况大体可以分为三类：科班收徒、带艺投师和手把徒弟：
　　科班收徒，类似今天的戏校，但属私有制，拜师拜的是班主，如入京剧富连成社的学生都拜社长叶春善为师。
　　带艺投师，是出科（毕业）后为继续深造而拜师，如马连良拜师孙菊仙、李世芳拜师梅兰芳。
　　手把徒弟，是有一定名望的戏曲演员收未成年的少年为徒。手把徒弟一般学艺五到七年出徒，出徒后，手把徒弟（也包括科班的徒弟）要在师父家或科班里接着干两到三年，演出所得归师父所有，这叫效力。徒弟效力年限过后，演出所得就归自己支配了。一句话：徒弟的身份终身制，徒弟的经济收入、人身自由，不是一辈子都让师傅管着的。
　　相声界拜师渊源
　　要说相声界拜师来历，还需从相声祖师朱少文说起。朱少文生活的时代正值清末民初，那时候社会上青红帮很流行，朱少文为讨生活跑码头，来挣钱养家糊口！那时候每个码头上都有青红帮盘踞，如果你想讨饭吃，就必须和正帮人打交道，甚至要加入青红帮。相声祖师朱少文，创立相声师承时，极有可能是借鉴青红帮里的规矩。
　　相声行拜师还有个特殊的地方，要先认引、保、代三师，引师负责介绍师父，保师是双方保证人，代师则可替师授业，教授基本功、小段活路之类。保师一般由外行充任，引、代二师就必须是相声艺人了。这只是拜师前的准备，拜师时要有饭局，要向长辈磕头！
　　相声界没有拜师就不能说相声，如果说相声就会被相声界人杂场子，民国时有位相声演员叫戴少甫，从北京到天津说相声，因为不是相声门里出身，没有内行师父，根本不许登台。
　　小结：
　　拜师学艺是中华名族传统，我个人认为应该继承，让后人也懂得尊师重教，有一颗感恩的心，知道自身手艺来自哪里。但是也反对没有师承就不能从事某个行业，或者被收到排挤的行业潜规则。
　　纯属个人见解。仓促成文，有不当之处，欢迎评论区请指教。
　　中国曾经的拜师是自古有之。
　　中国曲艺艺术界的拜师，也同样具有历史渊源，与其他行业相比较，这事更是尤为突出。
　　相声百年以来，这也不能算旧习俗，中国曲协主席姜先生，不是徒弟下跪磕头拜入门户吗？其他曲艺相声艺人也只是效之而为之。这不足奇吧！
　　虽然姜先生对别人，入室拜入门户，说三道四，自己在先，说的让人感到糊涂，难免让人不服，事就是这样，很简单，用不到绕来绕去，既然主席先生为表率，效之有理！
　　正如郭德纲说得那样，师父是教给徒弟找饭的。师父从小把徒弟养大，就如同父亲那样教育徒弟，怎么样学艺，做人。这就是所说的，一日为师，终身为父的的道理。就象何云伟，曹云金，那都不是人做的事。