七种武器之多情环（七种武器帝国的慢慢攒钱路）

　　七种武器之多情环（七种武器帝国的慢慢攒钱路）
　　七种武器是古龙先生的系列小说，名义上是七种举世无双的神器，实际上说的却是英雄要笑傲武林的七种品格，七种人生态度。这一篇用古龙先生的七种武器来做个比喻，要写的是帝国为了赚钱应对危机，所采取的七种方法，以及背后所代表的七种思路，七种不同的世界观与价值观。
　　其实帝国想要收钱，总是有办法的，在本系列的安史之乱连载，我们就介绍过肃宗皇帝的几种武器，比如卖官鬻爵，出售官员的期权，卖和尚道士尼姑的准入证，发行大钱（可以理解为现代的多印钞票），向地方收买路钱，最后到直接向富户贷款，到民间查偷税漏税等等，算起来还不止七种武器呢。不过任谁也能看出来，这样的收钱套路，和把人摁翻到地上，从人兜里抢钱，实在也差不了多少，这样的赚一把算一把的方式，当然不是长久之计。
　　代宗皇帝上来后，帝国接连遭遇吐蕃、回纥与随仆固怀恩反叛的灵州镇的联合进攻，首都所在的关中腹心地带被打得稀巴烂，帝国面临的困境不亚于安史之乱时，但此时显然没法再采取当年老皇帝的杀鸡取卵般的玩法了，帝国只能根据实际情况，绞尽脑汁，寻找新的赚钱方式。
　　帝国收钱的第一种武器是长生剑传统的租庸调、地税户税体系。帝国在广德二年，公元764年曾经做过一次户口普查，有户290万：
　　是岁，户部奏：户二百九十馀万，口一千六百九十馀万。
　　史料没记载纳税人（课户课丁）的数字，我们只能假设纳税人和户数比例和玄宗天宝年间差不多，那么纳税人大体是260万上下。可以纳税的在籍土地数字，上节介绍过了，有1。1亿亩。
　　帝国的传统税制很复杂，我们就不做枯燥的介绍了，大体可以认为每个纳税人要缴纳2石粮食，相当于2。25匹绢的丝织品，平均每户大约收250文钱，每100亩地还要收2石粮食。所以我们大致可以统计出，帝国收了大约750万石粮食，600万匹的绢帛，7亿多的钱。
　　看上去，这个数字并不少，但是这里面很多的粮食和钱都没实际收上来，帝国也没能力把他们存到国库里，实际上这些钱都作为地方部队和官员们的薪资开销，直接就被截留了。如同上节介绍的，帝国真正能把税收上来的也就关中和江南，根据记载，实际放在首都库存帝国可掌握的中央收入，换算成钱也就60亿左右，大约就是绢帛一百五六十万匹，粮食百来万石的样子。
　　帝国中央的钱明显比玄宗时期少了非常多，不过帝国要供养的人也少了，关外的部队和官员们，其实都是自己吃喝自己的，和帝国只发生象征性的账面往来，所以帝国这么点钱，主要也就用在首都周边，要不是吐蕃回纥们突然入侵让帝国军队开支大增，帝国实际上活的也还算大差不差的。
　　不管怎么说，传统的税收方式仍然是帝国每年最大最稳定的一笔收入，帝国要想办法搞新的钱，但是这笔老钱可不能断了，所以称它为长生剑一点问题也没有。
　　接下来的第二种武器，不妨比做孔雀翎，是一种花哨的乾坤大挪移，可以归纳为四个字以州供使。简单来说，就是把藩镇进行划片，某几个州是属于你的，这几个州的收税就交给你负责了。
　　这个很好理解，就是军头们的部队自己到自己地盘收税嘛，帝国其实早就只能这么玩了，现在稍微特殊一点的，是针对于关中的小军头们。帝国为了抵御西北的入侵，在关中先后也建了好几个小藩镇，这些藩镇大多都在黄土高原的山沟沟里，给他们地盘，他们也找不到养活几万部队的税收来源。所以，帝国就会进一步做微调，比如西边的凤翔，地理位置很重要，可是周边地盘全是山，于是就把河南的两个州划给他去收税。
　　说穿了，要帝国中央去组织把粮食和税收从河南运到首都再运到凤翔去，内裤都得亏光了，所以呢，就把这块全交给军头自己勾兑了，反正河南的俩大肥州都给你了，能收到多少运来多少全看你自己本事，中央就不去操这个心了。
　　第三种武器不妨比作多情环，就是在第七节我们介绍过的盐税和酒税。这俩是典型的供给侧改革，不管你人口怎么荫蔽，刚需你总没办法躲，通过对供给侧的垄断，可以强行对不在籍的逃税人群收税。
　　这个武器很巧妙，可以最全面和彻底的获取被隐藏的财富，不过眼下这笔税账面上不怎么好看，盐税的利润撑死了也就七八个亿，酒税现在更是可以忽略不计。然而，在不远的将来，这个武器将迎来神奇的大跃进，展现出令人难以置信的耀眼光芒，我们不妨先记住它。
　　第四种武器，我们不妨把它比作碧玉刀，因为它是专门指向小老百姓的一个税种，小家碧玉嘛。这个碧玉刀就是上节介绍的青苗地头钱，一年能收差不多17、8个亿，不但解决了京城官员的薪水，还让皇帝三年时间攒了49亿现钱，从而为皇帝后面雄心勃勃的大计划，提供了最有力的支持。
　　青苗钱是一种基于不动产的货币税，原理我们上节介绍过，帝国账面户口减少得越多，相对贫困的人承担的税收压力就越大，民众的税负就会越来越不平衡，从而让帝国财政陷入死亡循环。所以，以财产税代替人头税，把刀子动向逃税人就是必然的解决方式，正因为青苗钱可以让帝国尽可能的从逃税人手中收取被遮蔽的财富，所以也让青苗钱这把碧玉刀被长久的保留下去。
　　第五种武器是霸王枪，因为他特别的霸气和霸道，这是第五琦提出的在首都地区实行的什一税的政策：
　　（765年）五月畿内麦稔，京兆尹第五琦请税百姓田，十亩收其一，曰：此古什一之法也。上从之。
　　第五琦是我们的老熟人了，看了本系列安史之乱连载的都知道，他是安史之乱爆发后帝国在财税和经济领域的主要操盘手，三年内从处级干部跃升为宰相，其坐火箭的爬升程度比杨国忠有过之而无不及。可惜他随即在货币改革一役中惨败，一度被贬出首都，手头的经济领域的工作也都交接给了副手元载，而元载也随之坐上了火箭成为帝国的首辅。元载比较感恩，发达后把老领导接回了京城，当首都的市委书记。
　　是不是扯远了？我们继续来看所谓的什一税，顾名思义，其实就是每亩产出收取十分之一的粮食作为税收。那么收什一税的目的是什么，要解决什么问题呢？我们先来看下这笔税能收多少东西。首都圈一共有田大约1000万亩多点，好的田地每亩可以产两石多，差一点的每亩收1石多点，平均亩产大约一石五六的样子。
　　简单算下。每亩收十分之一，每年可以收的粮食大约在160万石上下。史书有记载这轮什一税分两轮收，夏天收走了82万石粮食，秋季粮食一般比夏季产量更高，秋天收走的粮食不会少于夏天，这么算来每年收165万石左右粮食，和我们的计算基本相符。
　　那为什么要整出来个什一税呢，我们可以来看几组数字，变个小小的数字魔术。玄宗年间首都一共36万户，按全国比例会有33万纳税人，不过首都是扔块石头都能砸死个官的地方，免税人比例会比全国平均高一点，纳税人比例就会少一点，大约在30万左右。当时执行的政策是首都的纳税人不交绢帛啊钱啊这些，统一都交粮食，用来缓解西北的粮食压力，每个纳税人的粮食税在5石左右，所以30万纳税人纳税150万石。首都土地1000万亩，每100亩还要交2石地税，所以还要纳税20万石，加起来玄宗时期首都附近能收接近170万石的粮食。
　　但是到了代宗皇帝手里，首都户口大大减少了，直到四五十年后的宪宗时期，首都也只有24万户，正好玄宗年天宝年间的三分之二，现在的首都饱历战乱的首都，户口肯定不到24万，也就是说，如果按照传统的方式收税，至少要比玄宗年间少收60万石以上。
　　上节介绍了，为了应对西北战乱，关中至少多出了7、8万部队，当然前面介绍的第二种武器大约能解决2、3万的部队供给，但无论如何至少五万部队的后勤缺口摆在这里。士兵一般一个月一石口粮，五万士兵一年就需要60万石粮食。
　　所以我们现在就大体明白了，第五琦的意思很简单，现在西北战场缺60万石粮食需要首都供给，而因为各种原因户口减少，首都比玄宗时期少收60万石，那首都还是那个首都，我把这少的60万石补出来收了不就是了？这么来看，第五琦还是货币改革时候的那个第五琦，就是这么简单粗暴爱算数，真不愧是霸王枪！
　　然而什一税的下场并不是很好，只收了两年就遭到各方攻击从而无疾而终，因为他确实给百姓带来了很大的负担。
　　京兆尹第五琦什一税法，民苦其重，多流亡。（766年）十一月，甲子，日南至，赦，改元，悉停什一税法。
　　首都连年战争，遭受了很大的破坏，生产力就是比玄宗天宝年间的太平盛世低不少，你现在非得按照当年的标准收粮食，民众的负担自然就会增加。而实际情况可能会更糟糕，因为老百姓最大的负担，其实不是来自政府的税收，而是地主的高额地租。
　　一般来说经济越凋敝，土地兼并就越猛烈，这几年首都地区连年战乱民生凋敝，必然导致很多农民失去土地，沦为佃农。地主的地租往往是民众土地收成的三四成甚至更高，普遍农民已经处在只能维持基本生活的边缘，现在大幅加税，再加上基层执行的层层加码，就导致普遍百姓一大半收成都被收走，无以为继。最可怕的是，首都的百姓一旦觉得过不下去了，就会往周边那几个小军头的地盘跑，到时候很快就会形成纳税人减少单个纳税人负担加重纳税人进一步减少单个纳税人负担更重的恶性循环，所以帝国只能赶紧叫停这个政策。
　　这种不管三七二十一，算好数字简单粗暴就往上加税的霸王枪，在现实执行中，往往会遇到很大的困难，但不管怎么说，这支霸王枪为帝国多筹了100多万石粮食，解决了五六万大军的吃的问题，总是立过点小功的。
　　第六种武器我们把它比作离别钩，什么意思呢？前面介绍的五种武器都是怎么加收入的，都属于开源的范畴，但是既然要攒钱，除了开源，还得节流，省了钱就相当于赚钱嘛。节流无外乎怎么断舍离，所以用离别钩来形容最恰当不过了，不过这把离别钩没那么简单，需要下节好好的介绍一番。