昆明湖歌词(我欲将心寄暖春) 古老的东方风情总是愈经时光愈有韵味,当其和现代乐曲一同合作时,在它们之间进行的奇妙发酵作用,会给予耳朵和心灵双重的奇妙经历。虽然其中常有误解了意思变得矫揉造作、滥用华丽辞藻的歌曲,但也不乏白话也自雅、像少年一样随性自在歌唱着的国风歌曲。 很多年以前,就有这样一首名为昆明湖的歌,并非指四季春城的湖,讲的是另一个关于掌管春季的仙族小公主昆明和性情冷漠的少年湖两人之间的奇妙故事。故事灵感源于唱作人后弦冬游北京颐和园昆明湖,歌曲以大家熟知的故事套路出发,然哀而不伤,拆词倒置中尽是可多次咀嚼的文学趣味。 娓娓道来的故事开篇:放春周游忘三千里, 昆明送湖见面雨, 错当苏堤 春天光景好,天宽地广,心情开朗,于是不怪天空不作美,欣欣然收下见面礼的雨水,虽然身在颐和园,赏得那烟柳笼纱,不正如苏公浚湖所筑的那道堤一样吗? 轻影瘦湖边投张绿, 新撕小翠绸缎衣 令人惊喜又清新的春意,在一个清脆的撕中绽开,不同于晴雯撕扇的恣情任性,也不同于扯块布做衣的平常随意,仿佛是在布店的琳琅满目中,好不容易看中那一抹翠意,摸摸铜板下定决心、仔细丈量、做标记、木尺刀片轻轻一割、终于干脆利落的那一撕。撕的声音如白居易《琵琶行》中四弦一声如裂帛一般,而被撕引出的景色,就不再是雨水淋过、湿哒哒地黏人,自有一种明目的盎然春意。 将错就错乘春美意, 岸离昆明十七句, 诗兴拥挤 眼中盛满美景,心中的诗情跃跃欲试灌醉了赏景的人。要问不知不觉间已经走离岸边多远?古有曹植被逼无奈七步成诗丈量兄弟情义,今个游玩的人却是靠吟诵的那十七句来丈量一份自在随性。 云茶素眉等水来请, 两毫春意透湖心, 别了低不语平仄心牢记。 春来怒放春归爱不提, 湖拥山水厅心却住昆明, 化装茶马送你离去 素眉是毛泽东《沁园春雪》中素兮娆眉,意为素面的美人,而少年少女间明媚干净的恋情最为美丽动人。初见、相识、别离,纤细敏感的心意,只有很少很细微两毫,可又是能传递到湖心的坚定。 歌曲第二节时空转换到上学的书堂辗转昆明客暖旁席, 斯文同窗普洱语,不知所云。 冷暖互探过两三句, 寒暄偶尔有人应。 缘起丹青久违生趣, 挑灯共勉为半题月也妒忌, 针线再问问过桥女, 绣花愿落谁家绿, 桌对椅叹息,转学令千金 三言两语将他们陌生到相识,以及再次分别的场景描绘得淋漓尽致。少年时光的天真和情愫在挑灯共勉中得到升华。挑灯挑的是闪烁烛光,影影绰绰里曾有将军醉里看剑、梦回吹角连营,有寄宿喝得酩酊大醉的过客看着邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱,有思念亡妻的可怜人空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。但在这里,烛光照亮的是他们共期未来的佳景,美好的连月也妒忌。 再次分别,是湖边昆明摘下半只梨, 春过冬要醒挪走窗外景 中文中常用谐音引申,半只梨背后就是分梨的分离;别后时光匆匆,可再快,春过了也还要夏秋两季才到冬,春过冬就要醒了,还是如同杜甫先生曾经感时花溅泪,恨别鸟惊心一样的伤感吧。 歌曲中最动人的一句是 哑雀还想共唱连理 英国作家王尔德曾写了一只用胸膛鲜血换一朵象征爱情红玫瑰的夜莺,玫瑰因为被贵族小姐嫌弃没有珠宝珍贵,才被摘下一会儿便被扔进泥泞地,歌喉很好的夜莺没有机会改变甚至看见这个结果这里的哑雀,想共唱连理,也同样没有机会,比起欲语泪先流,哑雀只能泪流。 分别的眼泪昆明转身湖水换成泪, 我欲把心寄给春再暖一回, 去年藏的柳絮己珍贵, 趁思念不备把冰融成泪。 满湖的哀伤泪水,令人想起那个曾经泼茶落雨、水漫金山寺后被镇压在雷锋塔边的白娘子。但昆明湖的故事,并未掺杂那么多、那么沉重的生死,因为少年,所以哀痛之余还带着把心寄给春再暖一回的希望。 半杯茶半杯湖底沙, 半句话半首蝶恋花, 半杯茶半杯湖底沙, 半个人伴奏冷笑话。 这一段歌手用的是念白,喃喃呓语中,情伤缓缓疗愈,用蝶恋花这样承载过泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去、人道山长山又断等诸多经久不衰绝唱的词牌名来对下文的冷笑话,也可算一种举重若轻的释怀。 最后昆明湖的眼泪, 半年前蒸起跟着云飞南追, 慢慢打下雨水, 还给了彩云下的茶杯 毕竟还年少,湖水、雨水、茶水,这是一个天地的自然循环,人的感情也是如此,纳兰容若曾写被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常,同理,那些曾经惊天动地的爱恋,以为跨不去的坎,也会渐渐在时光中磨平了棱角,同过去达成和解,期待暖春,也不畏寒冬。 有些国风歌曲,没有永远、千年、殇等词语,可是它们随手拈来、随性自然、不拘一格对东方风格的创新,就像一个对未来充满无限希望和可能的少年,永远怀抱着一颗欲寄暖春的心,让听到歌声的耳朵们,能去寻到那些年少最美的时光。