天国照片（太平天国的＂龙袍＂制度） 2021年是太平天国金田起义170周年。作为太平军立国重要典章的龙袍制度，是近代史研究中的薄弱环节，也是中华服饰史的一个遗憾。太平天国相关文献及实物的缺乏，加上史料的偏颇，以及太平军不用棺木、仅以缎布包裹的习俗，令世人无法了解＂太平天国衣冠制度＂的原貌。此外，太平军失败后，清政府严厉销毁所有太平天国相关的人和物，也让后世的研究举步维艰。 记载偏颇的《贼情汇纂》与清代奏稿 太平军等级森严，逐级呈递，一直以暗号等方式防止奸细渗入，阻挠了清方的刺探。《虏在目中》记载太平军每屯驻一地方，会在＂四方要路皆有兵把守，谓之‘把卡’，贼营伪旅帅司之。一以防官兵，一以防贼兵逃走……贼营每日晚间，九军伪总制悉听令于伪丞相处，众贼目亦听令于各军伪总制处……＂ 《太平军两次攻占杭州亲历记》也有记载：＂所有城中发匪，无差不得擅自而出城门，关防甚严……诗编为暗号，每日更换其中字句……答者一半，问者亦须一半，杜防奸细混入其中。＂ 《李进富口述》记载：＂大头子系冯云山，二头系洪秀全，三头杨秀清，四头子萧朝溃，五头子韦正，六头子胡以洗俱着黄衣……＂可见下级太平军，都不了解内部爵职状况，何况访查对象主要是道听途说逃亡者的《贼情汇纂》。 所以清代间谍书《贼情汇纂》服饰部分的资料有错误，例如：＂丞相朝帽用凤，师帅朝帽用龙但去一爪＂及＂伪侯伪丞相绣龙四条，伪检点素黄袍，伪指挥至伪两司马皆素红袍＂。 而实况是，甲寅四年的《天父圣旨》降旨：＂（龙）四爪便是妖蛇，丞相亦准用凤。＂可见天国取消4爪龙，以后都是用5爪龙，丞相也被荣获准予用＂凤＂，这里证明了＂4爪龙+丞相用凤＂不会共存。可见《贼情》服饰部分自相矛盾。 《天命诏旨书》更承诺了：＂军帅职（攻陷南京封赏中最小的军阶），累代世袭，龙袍角带在天朝。＂即军帅职级以上的指挥、将军、总制、监军都是允许穿龙袍。而《鳅闻日记．卷下》就记载了庚申十年，慷天福钱桂仁统领下的＂军帅＂，就是＂穿蟒箭衣，团龙黄马褂＂。 查看咸丰、同治朝间不同官僚派系的奏稿均有龙袍记载：＂（湘军罗泽南）复截击三百余名，内有伪指挥刘姓、伪总制余姓及师帅八名，夺获伪盘龙冠，金龙袍等件。＂＂ （骆文忠部）阵斩逆渠伪忠贞报国敦天燕张姓、伪春官又副丞相元勋张姓、伪翼殿右十承宣谭姓、伪指挥吴姓、伪承宣承尉李太有，杨两万、伪将军罗再田，‘皆’剥取绣龙袍，绣龙风帽，马褂，伪印执照等件呈验。＂＂（向荣部）刘廷锳燃点洋枪连击骑马之贼，内有绣龙黄衣贼首一名中枪落马……余逆即将贼首抢回……夺获盘龙贼帽一顶上绣东殿左十二承宣字样 。＂ 这些不同时期的政府奏稿证明＂军帅＂以上官阶的监军、总制、将军、指挥、检点都身穿龙袍，符合《天命诏旨书》承诺的＂龙袍角带在天朝＂。（按:《贼情汇纂》指出天王9龙袍，东王8龙袍，北王7龙袍，翼王6龙袍，燕豫二王5龙袍，侯及丞相4龙袍，检点素黄袍，余下指挥、将军、总制、监军、军帅、师帅至两司马都是＂素红袍＂，明显与是实情的官方奏稿不同。） 太平天国部分龙袍 林宇腾 绘 曾国藩一生谨慎，渴求敌方信息。为何没更新补遗《贼情》？原因是他更重视投降者，例如李昭寿、薛之元、韦志俊、童容海等。他们为清廷带来大量军事情报及战场缴获大量名册、俘虏等都足以了解最新的天国内部情况。对于一个军事家来说，与＂胜负＂相比，＂服饰制度的探究＂绝对是微不足道的。 文人记载与时报版画 据太平军统治下＂张汝南＂的《金陵省难纪略》记载：＂……黄衫上织龙，下织水。东王三十六龙，北翼递减，黄鞾亦绣龙。天贼冠未见……其黄衫织龙倍东贼。＂鹤樵居士的《盛川稗乘》：＂伪王绣龙二十四条(指听王及荣王等诸王)，天将绣龙二十条（指天将沈枝珊绣衮黄袍）。＂《蠡湖异响序》：＂（抚天侯徐少蘧）衣染鹅黄之贵，徐僭服团龙金绣黄袍。＂可知，太平天国以绣金团龙为补子，每一爵级相差4条龙。 笔者还搜集了洋人笔下1855年7月驻镇江府及化州的＂殿左五检点吴如孝凉冠肖像＂（西方版画《The Illustrated London News：The Rebels of Taipings in Nankin》）及＂Inspector of the Heavenly Custom House财神帽素黄袍的天海关敛天安梁凤超画像＂。（《On the coasts of Cathay and Cipang of orty years ago》第140-143页）其他英文服饰资料，例如干王服饰、赞嗣君金冠绣爵风帽龙袍、Yih-tien-fuh绣冠额风帽素黄袍的益天福李春发等。 对于爵官是穿龙袍还是素袍，在太平军中似乎比较随意，加上战时物资短缺，未必每人都有龙袍可穿，忠王也曾穿红褂红袍作战。《避难纪略》也有记载：＂贼之衣服亦无定式……大贼目及伪王得穿黄衣，或穿神袍。＂相比龙袍，官印更是爵级官阶的重要识别，也是权力来源。太平军十分重视，每每设有隆重开印酒席；而战死时常常身怀其印。 王爵龙袍等级与延续 据《金陵省难纪略》和《盛川稗乘》记载，按龙袍每级相差4条龙，笔者分析其龙袍制度如下。 天王为40龙袍；东王西王同爵36龙袍。（按:《太平军目》载＂正军师二旗俱九尺＂、《八年太平礼制》东王西王女壻都是＂义＂爵、辅王提议为幼东王兴建＂正九重天廷＂而《瓮牖余谈》称幼西王府＂又正九重天廷＂、《金陵纪事诗》：＂伪东王、伪西王各余一子，俱受伪封。其居称为天廷＂。） 天王袍 林宇腾 绘 南王北王同级32龙袍。（按：《太平军目》载＂副军师二旗俱八尺五寸＂、天王诏旨称干王＂志同南＂、《八年太平礼制》南王七千岁干王福千岁，爵号并列可见后期干王与南王同爵。） 翼王28龙袍。（按：前期仅翼王，后期见《八年太平礼制》翼王喜千岁英王禄千岁，爵号并列同级。） 燕豫二王24龙袍（后期由忠王至各列王）。 而燕豫二王及天燕、天豫爵的诞生是因为战败而降爵。以《天朝爵职称谓》指出＂复爵幼豫王＂与《盛川》记载穿24龙袍的＂听逆＂是同级，故此＂列爵王＂都是身穿24龙袍。 后期出现广泛赐封改封，其等级服制和前任是一样的。 ＂顶天燕＂曾改封：＂在咸丰11年12月23日李世忠陷六合县，在被俘人员中有顶天燕汪玉城一人。＂（见《方略》卷285第3页，《同治东华续录》卷5第18页元年正月丙戌） ＂燕王＂改封的例子则见于盛巽昌的《太平天国职官志》据《曾忠襄公全集．卷六》，1862年10月＂燕王＂随忠王援天京。其后他又指出郭廷以《太平天国史事日志》所指的燕王是捻军陈太常(陈崇常)，并非救援天京之燕王。看来＂燕王＂这个早期显赫的王爵在后期至少分封了二次。 其他改封王爵包括：保王童容海降清，改封洪仁山。奉王古隆贤降清，改封黄朋厚。康王汪安钧降清，改封汪海洋。比王伍贵文改封钱桂仁。宁王周文佳改封张学明。怀王周春改封邱远才。 六爵官邸、冠额与官印的玄机 天燕、天豫爵是燕王豫王败仗而意外诞生的，这乃天京始料不及，故此东王贬之为＂顶天燕、护天豫＂。义安福爵乃至天将朝将统管、掌率等情况相似，都是在天王撤去兄长王爵，承诺永不封王爵时，为拢络群臣增设的爵职，所以六爵服饰上不会改变，而是沿用绣20龙袍。 太平军根据三方面来厘定六爵级别：＂官邸称谓制＂(各级官邸名称：廷府宇阁楼第衙馆)、＂爵衔冠额制＂（见实物Royal engineers museum收藏戈登遗物太平冠额风帽taipinghood with tiara藏品编号：GGC287、《金陵省难纪略》记载：＂额加一块似山字形，旁绣两小龙，中绣官名用红字形。＂Yih-tien-fuh冠额的益天福李春发等等）、＂新制官印尺寸＂。（详见《贼情汇纂伪印长阔寸分》与保王童容海官印清册尺寸不同） 降清保王部队的《太平天国＂伪＂官执照及＂伪＂印清册》中，和＂听王陈炳文＂同期封王的列爵王＂保王＂官印：长七寸x宽三寸六分（长24.15cm、宽12.42cm）与另一传世文物＂首王＂的官印长24.2cm、宽12.2cm相符，实物会因使用损耗而存在丝毫之分。侯爵官印尺寸亦相符。 （《＂伪＂印清册》侯印长五寸八分20.01cm、宽二寸九分10.005cm，和黄敬忠侯爵印、侯爵任武军政司印尺寸一致，《太平天国艺术(下册)》268-269页） 丞相与军帅的龙袍划分 据《金陵杂记》、《癸甲纪事略》、《中兴别记》以＂官帽瑞兽＂级别引伸出丞相至军帅的龙袍绣龙数目。细分如下：丞相穿16龙袍（＂丞相亦准用凤＂＂官至极品＂），检点、指挥12龙袍（帽用＂麒麟＂），将军、总制8龙袍（帽用＂狮＂），监军、军帅4龙（帽用＂虎＂），其他则是素色袍。根据《朝天朝主图》，可见军师干王排位低于王长次兄及西王女婿等，证明＂爵位＂比＂军职＂高。据此划分了＂神裔军师王＂（即东王西王）、＂特爵军师王＂（南干翼英忠侍辅尊王）、＂后期主帅＂（忠顾奉戴记养王）等。后期王爵中，王长次兄＂西下南尚＂爵乃34龙袍、南王干王同爵穿32龙袍、翼王英王同级属28龙袍（参见《八年太平礼制》）、忠王以下至各列王都是24龙袍。《洪天贵福亲书诸王名单》的王爵排位，基本是按《八年太平礼制》爵级排列，展现了真正天国爵职排位。 东王马褂与翼王龙袍文物真相 以席宝田后人捐赠予＂南京太平天国历史博物馆＂的四团龙绣花马褂，作为寻找其他天国服饰的依据。笔者找到了半件东王爵8团龙马褂料、翼王米白色28龙袍便服。 据《贼情》记载：＂洪逆黄马褂绣八团龙，正中一团绣双龙，合九龙之数，杨逆绣八团龙，韦石秦胡四贼皆绣四团龙，自伪侯至伪指挥皆绣两团龙。＂这件8团龙马褂料特征明显，和太平天国博物馆收藏马褂一样。 太平天国博物馆收藏马褂及8团龙马褂料 从＂清代刺绣规格＂所见古代服饰均有固定格式，而太平军服饰也有依照这个传统。 龙袍缎料流行颜色方面，据《西安晚报》载《织绣收藏：从小众雅玩到大众投资》：＂咸丰同治年间流行蓝、驼、油绿和米色等。＂米白色实物则见于Royal Engineers Museum收藏的戈登遗物米白色太平靴。（Taiping satin boots藏品编号：8201.1.23）靴盘龙八条，间绣云蝠花卉，与涤浮道人撰写的《金陵杂记》记载＂即靴底墙亦绣金龙＂是一样的。 汉族袍服是左右开裾，而满族男子则是前后开裾为主，翼王袍依照汉族传统并去马蹄袖。 翼王袍内墨书＂御库呈敬便服＂，而故宫藏伶人戏服襟内墨书多为＂升平署图记＂，民间绣龙神袍则墨书＂龙飞光绪二十年甲午岁……信女天水姜氏敬助＂、＂大清道光十一年岁次辛卯桂月吉旦，伯府懿德夫人，龙袍壹袭＂等等。而米白色龙袍公然用上＂御库＂，证明它的主人必定是能与大清皇帝分庭抗礼的太平天国。 从清代皇家龙袍、官员蟒袍及官补等多方面比较，太平军衣冠均与之不同。以上种种比较分析，可以证明翼王龙袍及东王马褂的文物真实性。 结语 新发现的＂干王洪仁玕黄缎绣花32金衮龙袍＂上绣满云彩红蝠，点缀牡丹，胸背、两肩、下摆共绣8团龙，其余都是游龙与降龙，合计32金龙，袖端及下摆绣五色立水及平水，其整体风格比翼王白袍稍晚，应该属于后期的军师干王，龙袍精美绝伦，难能可贵。 至此，太平军龙袍的发现，包括郭存孝先生《太平天国博物志》的＂满盘金线龙袍＂东王36团龙黄袍实物（《金陵省难纪略》载：＂ (黄衫)东王三十六龙＂）、干王32龙黄袍实物、翼王28龙白袍便服实物，而文献则有《盛川稗乘》记载伪王袍绣龙24条，天将绣龙20条。结合实物与文献，完美展示了每爵级相差4条龙的太平天国龙袍制度。 太平军东王36团龙黄袍、干王32龙黄袍、翼王28龙白袍实物照片 沈从文先生曾在1965年写过一篇《关于赖文光马褂问题的一点意见》，认为瞻园收藏的太平马褂可能是清代戏班服饰。然而在孤证之下，确实难作结论。 太平天国历史博物馆的专家张铁宝先生对天国文物鉴定非常严格，评审了不少天国文物。他认为马褂是由席宝田后人捐赠，有源可考，是天国文物。我也非常认同，并且在多方探索下，从英国Royal engineers museum收藏的常胜军戈登遗物中，找到了同款的太平马褂。此黄缎马褂共绣12团龙，藏品名称：TaiPing riding jacket编号：4801.36.1。这个重大的发现，终于完美解答了沈从文前辈的疑虑，证明了瞻园收藏的是真正的太平天国马褂。 当然，这里又产生了一个新疑问，就是12团龙太平马褂属于何人何等爵级？目前没有记录，但我发现该馆另外收藏了＂信殿右壹守门＂及＂长殿左柒仆射＂官印，编号：GGC44，马褂会否属于信王或长王呢？值得深思。 12团龙太平马褂 责任编辑：钟源 校对：张亮亮