信任背摔（会摔到你怀疑人生）

　　信任背摔（会摔到你怀疑人生）
　　每到开学季，大学中学新生军训时，很多都会玩信任背摔游戏。还有，企培和团建活动中，信任背摔等拓展训练项目，也都几乎成了标配。
　　然而，也有许多人对信任背摔这种弱智游戏，是敢怒而不敢言，也不知道该如何优雅地拒绝参与。
　　其实，信任背摔，不仅摔不出信任，还可能会把人摔傻，摔到怀疑人生。
　　下面就来聊聊这个事，以及西方管理学和教育。
　　一、信任背摔是一场倒果为因的过家家游戏
　　信任背摔是拓展训练的常用项目，目的是让学员挑战自我，相互信任。玩法如下：队员依次站到1米4的小平台上，背对着倒在队员用胳膊交叉的网上。
　　信任背摔出事故的十分多，摔和接的都可能受伤，轻则脑震荡，脸刮花，重则脊柱受伤，半身不遂。
　　希望通过信任背摔，培养信任感，完全是倒果为因。信任感，是团队成员通过长期的诚信合作培养出来的，是先有信任的事实，才会有信任的情感。
　　而信任背摔这种过家家游戏，是让你先凭空对团队产生出一种叫做信任感的东西，然后眼睛一闭往后倒，至于会不会误伤队友？队友们能不能接住？不要问，倒就是了。
　　信任背摔这么弱智，那拓展训练是不是高大上呢？
　　二、拓展训练是一个德国叛徒发明的SM项目
　　拓展训练，又叫体验式培训，户外拓展训练（Outwardbound），上世纪90年代从英美引入中国。常用的项目有，背摔、断桥、天梯、攀岩、电网、求生、盲阵、结伴等等。
　　拓展训练的创始人是库尔特哈恩（KURTHAHN），他是个什么人呢？
　　哈恩，1886年出生于德国，在英国求学后回国，一战期间供职于外交部门，曾任德国亲王的秘书，创办过学校并担任校长。1933年，哈恩被希特勒抓捕，引起英国首相亲自抗议，被释放后逃往英国。
　　后来受航运大亨劳伦斯霍尔特的资助，哈恩于1941年在阿伯德威办学，为霍尔特培养海员，取名OutwardBoundSchool。这个阿伯德威海上学校，就是拓展训练的发源地。
　　二战期间，连接大西洋的商船和盟军船只屡遭德国袭击，造成大量水手伤亡。为此，哈恩等人在海上学校专门训练海员的海上生存能力。战争结束后，拓展训练被推广开来，训练对象扩大到军人、学生、工商业人员等各类群体，训练目标也扩展到了心理训练、人格训练、管理训练。
　　从拓展训练的起源来看，海员被敌军攻击，英国人不是想着提高战斗力打败德国，而是专门训练海员如何逃生。不得不说，英国人的脑回路真是奇特。同时也能看到，这些大亨们完全是拿船员的生命当草芥，他们开展海上逃生训练，无非是想减少海员们的伤亡，以免耽误自己发战争财。
　　由此可以知道，拓展训练是一个德奸哈恩，根据盟军海员被德军虐得落花流水的经历，而创办的一种要死要活的SM自虐训练项目。
　　更可笑的是，哈恩居然被称为教育家。这里要说明一下，凡是西方捧出来的教育家，都要打个问号。比如，十八世纪欧洲启蒙运动的代表人物，人渣教育家卢梭。
　　卢梭幼年被家人抛弃，16岁时给28岁的华伦夫人做性奴，玩SM被华伦夫人折磨得欲仙欲死，几度离开华伦夫人但因为没有谋生技能又回去做男仆了，并跟温赞里徳两男侍一女。被华伦夫人包养期间，卢梭也不老实，到处找情人。34岁时，卢梭跟自己的女仆兼情人瓦瑟同居，生了5个孩子，孩子全都被他抛弃了。这，就是西方捧出来的教育家。
　　拓展训练，背后是西方的管理学和教育学理论。西方管理学在中国大行其道，是因为很多人都没有看穿西方管理学的华丽外衣。
　　三、西方的管理学其实是一套奴隶监工学
　　说到西方管理学理论，就不得不说科学管理之父美国人泰勒。其1911年出版的《科学管理原理》，被誉为管理学界划时代的作品。
　　泰勒提出，要制定科学的作业方法，科学地选择和培训工人，实行有差别的计件工资制，要将计划职能与执行职能分开，实行职能工长制，等等。
　　理论一套一套的，这里只说一点，现代工厂里碎片式的流水作业方法，就是根据这套理论发明出来的。通过这种方法，流水线上的工人，彻底沦为了一个个会说话的机器，他们只知道按按钮和做搬运，对于整体的制造原理和工艺，则一无所知。
　　泰勒认为，要用科学化、标准化的管理替代传统的经验管理，要倡导精神革命，通过科学管理提高生产效率，促进雇员和雇主实现共同富裕。
　　这些理论眼熟吗？雇主先富，带动雇员后富，最终实现共同富裕。逻辑学和语言学游戏，玩的很溜啊。但只要跳出泰勒的话术，就会发现，《科学管理原理》应该叫奴隶监工原理，目的不过是为了缓解劳资矛盾而已，哪里有什么管理学原理，不过就是一部粗鄙的牧羊手册。
　　再说说西方管理学和教育学衍生出来的体验式培训、体验式学习教育。这些体验式XX的理论，其理论源头主要是杜威的实用主义，勒温的团体动力学，皮亚杰的发生认知论和经验学习模式。
　　这里只说一下瑞士的皮亚杰。皮亚杰号称教育家，儿童心理学家，创立了发生认知论和心理学界的日内瓦学派。注意了，西方教育家。
　　皮亚杰是个什么人呢？皮亚杰研究儿童心理，居然拿自己的三个亲生儿女做心理学实验。我们可以想象一下，生活中父子其乐融融，而事实上父亲却作为一个观察者和实验控制者，儿女们享受着父爱，而他们的父亲皮亚杰却满脑子想着信度、效度、变量、自变量、因变量和实验者偏差
　　皮亚杰根据有悖人伦的心理学观察和实验，得出一套心理学理论，居然还被尊崇为儿童心理学的领军人物。西方的教育家，总是超乎我们的想象。
　　再说了，所谓体验式学习教育，不就是孔子说的学而时习之，不亦说乎吗？不就是老百姓常说的在学中干，在干中学吗？
　　不得不说，外国人还真会发明概念，他们总是能拿着一堆正确的废话，整出一些系统化的概念和标准化的操作方法，然后再贴上原创标签到处兜售。
　　小结一下，西方管理学其实是一套奴隶监工学，所谓的体验式拓展训练，不过是一套收割智商税的弱智游戏。如果以后再有人强迫玩信任背摔游戏，还吧啦吧啦一堆废话，知道怎么优雅地拒绝他了吗？
　　还有一个问题，西方为什么会产生这样的管理学思想？因为，他们在文化上，是宗教主奴文化，在政治上，是奴隶主共和制，在经济上，是金融奴隶制。延伸到管理学上，自然就会是奴隶监工学。
　　四、中国的管理学才是真正的管理学
　　在中国的传统思想里，圣人的道术，是因根循本，至上而下，整体性全局性地理解万物和应对万物。
　　中国文化认为，人是天地之灵，万物都能通过管理人来进行间接管理，所以管理学从根本上来说，就是依循天道来管理人的学问。
　　两千多年前，我们的祖先就记录下了他们的管理智慧。要学习管理学和经济学，有管仲的《管子》。要学习组织领导的学问，有黄石公的《素书》。
　　《管子》是一本神奇而伟大的书，里面不仅讲怎么治国，还讲经济，讲管理。《管子》开篇《牧民》，一上来就教人怎么管理国家。摘录一段：
　　凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。
　　网上时常看到有人用仓廪实则知礼节来反向贬损穷苦百姓，这句话就出自《管子》，不过大部分人都歪曲了管仲的意思。
　　再说《素书》，这本书讲的是一套非常恢弘的管理学框架，书中讲了一整套完备的领导和管理体系，直指大道和本质，阐述通用原理和根本法则。
　　当年张良学习《素书》，只得其十之一二，就能辅佐刘邦平定天下，立下绝世之功。可想而知，普通人若能用其万之一二，用来治身修身，兴家兴业，都一定会绰绰有余。
　　《素书》开篇说道、德、仁、义、礼，五者一体也，这是治国理政的五维体系。《素书》正道章，将贤人君子分为俊士、豪士、杰士，分别对应领导层，管理层，执行层。
　　我们的组织管理学，是教人做贤人君子，从杰士、执行层，一步步进阶到俊士、领导层。而现在很多所谓的管理学，都只是教企业如何不择手段赚钱，让员工996求福报，更别说什么道德仁义礼了。
　　新中国艰辛成长70年，现在我们经济上成功了，文化上却粗鄙了。各种舶来的腥臊文化肆虐，各种舶来的垃圾游戏盛行，让很多人都快忘记了老祖宗留下来的宝贵的文化遗产。
　　一个民族，如果失去了他的文化，就会忘记自己是谁。连自己是谁都忘记了，他就会在别的民族的文化里寻找自我认同。
　　如果自己民族的文化沦亡了，那么，整个国家的文化领域都会陷入崇洋媚外、自我殖民的境地，整个国家的教育领域都会陷入所谓素质教育、快乐教育的反智教育陷阱，整个国家都会流行外国灌输过来的垃圾智力游戏和奶头乐文化产品。
　　未来，随着民族和国家的复兴，将会有越来越多的人，重新审视我们自己的华夏文化，回到曾经美好的精神家园。那些至今仍看不清形势的人，都将会从那些虚幻的文明灯塔上摔下来，在愚昧阴暗的世界里苟活余生。
　　本文完