神医华佗（千古神医华佗）如果问大家谁是史上第一神医，相信大部分人会答是华佗。毕竟华佗知名度摆在那呢，那要恭喜你答对了，无论历史上的真实医术水平还是知名度，华佗可是当仁不让。 那真实历史上的华佗又怎样呢？ 结合正史来看，华佗并没有起死回生的医术记载（这才能让我们现代人觉得靠谱），但是他那令人叹为观止的传奇人生足以让你啧啧为奇了。 言归正传，一起来看吧。 ＂最牛＂是断诊和预知 病人最怕（最倒霉）就是医生误诊了，此处插个本人亲身经历的小故事。2000年夏，我身上突然起了几个小＂颗颗＂，奇痒难比，然后就到地段医院去看，说是皮肤病，给我开个膏药，结果不但不见好，还发展猛烈，第二天＂颗颗＂数量变五六十，第三天一百八十多（那时候数的），想想不对，赶忙去（上海）第一医院看个专家门诊，结果专家只是远远看了一眼就问我一句：＂家里养猫还是养狗啊？＂我答：＂猫。＂然后专家说，那就是猫身上跳蚤咬的，然后开了一瓶药水。回家后擦药水当场止痒见效，第二天就基本好了。最可笑的是专家门诊那时候费用是二十，药水才八元多，而地段医院一个药膏就要三十多，更关键的是因为误诊白让我多受几天痛苦，真是庸医害人啊。 可见，断诊多么重要啊，而华佗最厉害的就是这方面的水平，除了这些，华佗还有预知病情走向结果（关键精确到年）的神奇本事。 史载来说明： 其一，有个甘陵相的夫人怀孕六月，腹痛难忍让华佗来诊脉，华佗看诊后一断便知，断定胎儿已死，并且派人用手摸胎位，说在左则男胎，在右则女胎。摸胎人说在左边，果然夫人吃了打胎药后打下一死男胎，然后这位夫人腹痛也好了。民间的胎位左男右女说就源于华佗此故事（此说不科学，很多实例也证伪了，但不能说华佗胡说，因为此处华佗也没说基于什么原理，可能结合其他情况呢，很大可能后人断章取义）。 其二，华佗有个朋友叫严昕，有一次华佗和他刚一见面，就立马问严昕：＂您身体是不是不舒服啊？＂严昕答：＂和平常一样啊。＂华佗却说：＂从您脸上看，您得了急病，不要多喝啊。＂结果严昕告辞后，走了还没几里远，就突然头晕，从车上摔下来，第二天便死了。可惜当时严昕没好好问问华佗病况，也可见华佗见面判病的本领。 其三，有个督邮叫顿子献，本来是也得了病但感觉治好了，想确保一下，就来找华佗诊脉。华佗诊断后，说：＂你身体还虚，还没有完全恢复，关键千万不能行房，不然会发病而死，临死时还会吐着长舌。＂可惜的是他没听华佗话，还是和妻子同房了，结果三天后吐着长舌而死。华佗这预知能力厉害吧。 其四，还有个督邮叫徐毅，生病了，华佗前去探望。徐毅痛苦地对华佗说：＂昨天医生扎我的中脘穴，扎完后我就咳嗽很厉害，都躺不下来。＂华佗说：＂他没扎中穴位，却误伤你中肝了。您饭量会一天天少，五天后就没救了。＂果真徐毅五天后死了。看华佗这毒舌，可能他不能起死回生，可是也不能这样打击别人呀，不过这也确实是史书所写，可能为表达他预知能力吧。 其五，有个军吏叫梅平，生病了，回家去休养。在回家的路上到一个亲戚家借宿，正巧华佗也到这亲戚家里来，主人就请华佗给梅平看病。华佗诊断后说，早点找我看病，就不至于如此了。现在病情已经重了，赶紧回去和家人相见吧，五天后就有生命危险了。＂梅平赶紧回到家中，五天后就确实死了。又是一个神判断神预知可是不能神救的例子。 其六，有个小吏叫李成，咳嗽很厉害，还睡不了觉，经常吐脓血，求华佗诊断。华佗断诊是肠中腐烂，已成毒疮。华佗开了两钱散剂，并嘱咐其后赶紧调养，一个月就见效，一年就可以恢复健康。十八年后会小有复发，服用此药，就会好转。但是如果不吃此药，便会有生命危险。可能命中注定，过了几年，亲戚中有人得了与李成相同的病，求李成借药，李成心想到时候复发时候再到华佗那儿去要就可以了，于是就慷慨把药借给亲戚了。没想到华佗最终被杀，到了第十八年，李成果然发病的时候，却无药可服了，那只有病死的结果了。可叹可悲，这个也是一个华佗预知病果精确到年的例证了。 凡此种种，不胜枚举，不再多述了。 华佗发明的五禽戏 ＂最神＂是发明与创造 第一神发明是麻醉剂，取名叫麻沸散，首创全身麻醉治病，正宗的外科鼻祖，西方国家到十八世纪才有这技术，想想看华佗有多神啊。据说这种配方古之有之，不过是应用在打仗杀人下毒等事情中，医疗救人方面华佗绝对是第一人，单从这继往开来的创造能力上来说，华佗也是首屈一指的。 第二神发明是五禽戏，这虽然也应该是在《庄子》＂二禽戏＂（＂熊经鸟伸＂）的基础上创编的。但是，华佗所创的＂五禽戏＂（虎，鹿，熊，猿，鸟），流传之广不可同日而语。华佗的著名两大弟子之一吴普，就照此认真练习，活到九十多岁，不但耳聪目明，还牙齿完整而坚利。 第三神发明是漆叶青黏散。这是著名的养生茶，华佗的另一大弟子樊阿，求问华佗养生方，华佗就给了他一方漆叶青黏散（漆叶末一升，青黏末十四两，坚持服用可以去三种体内寄生虫，对五脏有利，使身体轻健，头发乌黑）。樊阿就坚持喝这种养生方，活到一百多岁。 华佗与曹操 华佗的名气之响和知名度之广，很大程度也源于演义和评书等精彩故事的影响力。其实，史实和演义评书等故事在内容上是有很大差别的。 曹操听说华佗是因为听说华佗治好了陈登的病，而不是演义评书等所常说的周泰（关羽的刮骨疗伤同样和华佗没关系，只是一个史上没记名字的医生，试想如果是华佗的话，会不用麻醉药这么笨吗）。 话说曹操听说华佗医术神通广大后，立马征召华佗，经常在左右服侍着。此时曹操所患的头风病已经很严重了，发病的时候，两眼直冒金星，心慌意乱的，只要华佗在，一扎膈俞穴，立刻就治好了，此时华佗开始有一定地位了。 这时候就要说说华佗当时的心理状态了，虽然华佗年少时一直游学行医，奔着兴趣走。而年长后却一直想做个士人，一展前途，因为那时候医生地位比较低，属于三教九流之低等，所以华佗也常常后悔自己怎么就把行医当作职业了呢，毕竟华佗的才智水平都超高啊。正值曹操掌握大权，又得了重病，让华佗诊治。 华佗感觉体现自己重要的契机来了，而曹操又一直没有提拔华佗的意思，就对曹操说：＂头风病不是短时间能治好的，应长期治疗，才可以延寿。＂然后，华佗找个理由说离开家乡已久，思乡心切，又得到家信，想要回家看看。曹操批准后，华佗回到家后，却借口妻子病重，好几次请假不愿回来。 话说曹操这边头痛病一直在犯，看华佗迟迟不归，只能反复写信给华佗，又派官吏去催促，可是华佗仍旧我行我素，就是不上路。这下惹得曹操大怒了，直接派人去核实，如果华佗的妻子确实有病，就赐小豆四十斛，并放宽假日，这看似还挺地道的。如果华佗撒谎，那就严惩。结果华佗是撒谎，立刻被关押拷打，很快就认罪了。 这时候，连荀彧为华佗求情都没用了。荀彧说：＂华佗身怀绝技，可以救命啊，就饶了他吧。＂而曹操说：＂不怕，我就不信天下会没有像华佗这样的人了。＂竟将华佗拷打至死（华佗临死时候还想把所著医书传给狱卒，可惜狱卒怕被牵连不敢要，华佗也就一把火烧为灰烬了，也让后人损失了至高医学宝典。疑惑的是，这医书在监狱里面还随身带吗？），后来也确实没有像华佗这样医术高超的人出现，所以曹操至死也没治好头痛病。最令人唏嘘的是，在曹操晚年最宠爱的儿子仓舒病重临死之际，曹操感慨道：＂我真后悔杀了华佗啊，害得我儿子也死了。＂可见华佗医术举世无双啊。 千古神医华佗，果真名不虚传