贾宝玉与普通纨绔子弟的区别，脂语古今未见之一人的真正含义

　　读《红楼梦》，有的读者认为贾宝玉就是一个普通的纨绔子弟，以为贾宝玉的毛病其他的纨绔子弟都有，没什么可值得大惊小怪的。还有的读者详细的列举了贾珍、贾琏的恶劣事件，和贾宝玉一比较，竟然得出了这样一个结论，说贾宝玉不但忠贞不渝的爱着林黛玉，而且大爱着他身边的每一个女孩子。
　　这难道是想让曹翁从坟墓里跳出来吗？还是想在文学史上留下一个永恒的笑话？
　　贾宝玉与旧制度下的其他的纨绔子弟是有着本质区别的，脂砚斋曾评贾宝玉为古今未见之一人，一语道出了贾宝玉的独特性与唯一性。
　　今天，书妆就为朋友们分析贾宝玉的性格特征。
　　聪明和愚蠢并存
　　贾宝玉的聪明是有目共睹的，他常常说出很聪明、很严密的话的话，有时候做的事也很聪明。
　　比如他和人发誓赌咒时喜欢说如果怎么怎么样，我再不为人，那是因为他这一世做人就已经做够了，并且他本来就只是个石头，不是人。再比如他和林黛玉吵架时，林黛玉一说到金玉二字他就暴怒，一方面让林黛玉觉得是自己冤枉了他，另一方面还可以转移林黛玉的注意力。
　　贾宝玉的聪明还表现在他有两次文学上的艺术成就高峰，一次是大观园试才题对额，一次是为林四娘作的《姽婳词》。贾宝玉的这两次诗歌成就都达到了普通文人难以企及的高度。书中明写贾政承认他天生聪敏、杂学旁收、空灵娟逸，是贾环与贾兰比不上的。
　　贾宝玉可能是文曲星下凡，因为星星也是石头。
　　贾宝玉聪明的时候固然很聪明，但是他愚蠢的时候也是非常愚蠢的。
　　贾宝玉轻信
　　在潇湘馆，宝琴说那个西洋女孩的诗她没带来，贾宝玉马上就信了；刘姥姥说有一个叫茗玉的女孩雪下抽柴，贾宝玉也深信不疑，忙着让茗烟去找。这两件事连黛玉都不相信，贾宝玉都会信以为真。他的轻信确实让他看起来很傻。
　　贾宝玉不喜欢仕途经济，很讨厌讲究仕途经济的人
　　他过生日时，贾环与贾兰给他去祝寿，他一句面子话都懒得说；在贾赦家里见了贾琮正眼也不看一眼。这些人都被他称为禄蠹。宝钗因为喜欢劝他读书，他就说宝钗：
　　好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，进了国贼禄鬼之流。
　　再比如秦钟死的时候告诉他：
　　以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。
　　但是贾宝玉一直没有把秦钟的话放在心上，贾宝玉可不是一般的蠢啊！他只知道读书可以求取功名荣耀显达，不知道读书还可以学习知识开阔眼界锻炼大脑。
　　贾宝玉和紫鹃说：人人只说我傻，你比我更傻，表明站在书中人物的立场上，贾宝玉确实愚蠢：以他的聪敏才智，考什么状元探花考不上，如此，他的姐姐妹妹们还用给有钱人做小老婆吗！
　　贾宝玉喜欢与薛蟠、冯紫英、胡斯来结交，最终的结果就是，他把自己也变成了这样的人。他这是丢了西瓜也没捡到芝麻。
　　杀机与善良同在
　　贾宝玉的善良不是读者们所理解的善良。
　　读者们觉得，既然贾宝玉是善良的，他就应该爱林黛玉，他就应该懂得怜惜丫头。殊不知他的善良正是他祸害这些女孩子的根源。
　　贾宝玉无论是对身边的丫头还是对林黛玉都有杀心。（请参考《红楼人物赏析：林黛玉死亡的真正原因是什么》）
　　比如贾宝玉杀晴雯。
　　首先，贾宝玉趁着晴雯生病三番五次的让晴雯生气。
　　其次，王子腾生日，贾宝玉因嫌生日多，原本说什么顺手就穿什么；但是当他回来的时候，因看见生病的晴雯忽然就改主意了：
　　宝玉道：明儿是正日子，老太太、太太说了，还叫穿这个去呢。偏头一日就烧了，岂不扫兴。
　　贾宝玉当即决定，让病重的晴雯给他补雀金裘！（为了让晴雯死）
　　本来，贵族们的习惯，穿衣服一天一个样，甚至一天几个样；按照这个习惯，贾宝玉第二天也不应该再穿雀金裘的。并且，王夫人只说让他仔细穿、可惜了的（因为王夫人清楚什么好东西到他儿子手里面都得给毁了）；贾母也只是说如果弄坏了就再没有了。谁也没有要求他第二天必须穿。
　　但是，贾宝玉看见病重的晴雯，他第二天就特别想穿了。
　　晴雯因为一次调皮患了感冒，贾宝玉表面上又是请大夫又是看药方又是熬药；实际上他一方面让晴雯生气，另一方面让晴雯劳累。
　　为了一件第二天他本不必穿的衣服，把晴雯累的几个月没能爬起来。后来，晴雯表面上看起来病好了，但是书中交代她的气不再壮了；意思是晴雯落下了病根儿。所以补裘是导致晴雯死亡的一个很重要的原因。
　　贾宝玉的善良不是对他身边的丫头们也不是对林黛玉，就连他对平儿与香菱的柔情，也只是为了日后给她们的老公制造宣泄情绪的出口（打她们的理由）。
　　《红楼梦》书中有名字的人，只有一个人得到了贾宝玉的真爱，她就是刘姥姥。
　　贾母带着刘姥姥及众人去龙翠庵喝茶，贾宝玉见妙玉不让丫头收那个成窑的茶杯，就知道妙玉嫌刘姥姥弄脏了，不要了。
　　宝玉和妙玉陪笑道：那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？
　　为了刘姥姥，贾宝玉竟然低声下气地对妙玉陪笑，这是普通的纨绔子弟做不到的。
　　清虚观打醮时，张道士献给贾宝玉三五十件珠穿宝贯，玉琢金镂的金银玉器，贾宝玉见贾母推辞不掉，想都没想直接说：
　　老太太、张爷爷既这么说，又推辞不得，我要这个也无用，不如教小子们捧了这个，跟着我出去散给穷人吧。
　　可见贾宝玉真的有济众散人的思想，世法平等四个字从他嘴里说出来是完全合乎情理的。
　　贾宝玉的善是大善。
　　贾宝玉比一般的纨绔子弟更虚伪
　　贾宝玉说他见了女孩便清爽，实际上他见了宝钗就不清爽。
　　贾宝玉说男人都是须眉浊物，他见了男子便觉浊臭逼人。然而令他感觉浊臭逼人的，并不是所有的男人，而是讲究仕途经济的男人，比如贾政、贾雨村、贾环、贾兰以及薛蝌这些人。当贾宝玉见到薛蟠、冯紫英、胡斯来、单聘仁以及戏子妓女这些真正浊气逼人的人时，他感觉是异常清爽的。
　　比如第二十八回，林黛玉正生气的时候，贾宝玉听见有人说外头有人请，就忙撤身出来。林黛玉在他身后说：赶你回来，我死了也罢了，贾宝玉头都不回。因为他知道是冯紫英薛蟠们在等他。
　　作者写林黛玉生气的时候，旨在表明贾宝玉此时更不应该去见那些浊物了；因为林黛玉不但是女孩子，而且是让所有人都清爽的女孩子；这个女孩子在生气，谁能忍心丢下她离开！
　　然而，她的表哥贾宝玉能！
　　表明贾宝玉的虚伪，表明他见了女孩子并没有感觉有多清爽，他见了须眉浊物反而才是真清爽。
　　贾宝玉在与薛蟠、冯紫英、程日兴、妓女云儿这些小混混在一起时，感觉清爽到什么程度呢？
　　他竟然心旷神怡的对着这些浊物们唱了一曲无比高雅的《红豆曲》！！！
　　贾宝玉不是一个有爱情的人，他是一个纯粹的革命者
　　贾政说贾宝玉：
　　但第一件他两个（贾环贾兰）终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。
　　表明贾环与贾兰是封建王朝的继承人、维护者，而贾宝玉不是。贾宝玉一直想撕碎那个罪恶的社会。
　　贾珍贾琏这些普通的花花公子，为了可以永享那种奢侈的生活，会主动去维护那个制度，会为了家族的利益去做一些力所能及的事。比如贾珍从不虐待她的妻妾们，贾琏为了能生出儿子来也非常的努力。他们从没主动想过要杀死某一位妻妾，他们的妻妾一般都死于他们的愚昧与无知。
　　而贾宝玉是一个有杀心的人，他常常利用生活中的各种小事杀人。比如贾宝玉杀晴雯环环相扣计计相连，一般的杀人高手都使不出这些招儿来。难怪读者们都把晴雯之死归罪到王夫人的头上，书妆以为即便现代刑侦专家去了，也找不出晴雯的死因。
　　贾宝玉说黛玉：但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。提醒黛玉，你的病已经很严重了，让黛玉更加害怕、更加忧虑。
　　但凡宽慰些，说的何其动听！难道黛玉自己不想宽慰些吗？但是贾宝玉常常趁她生病时在她面前发怒、摔玉，让她哭到吐药，让她脸红头胀目肿筯浮！
　　贾宝玉之所以要杀黛玉和晴雯，是因为他感到她们俩是贾母给他安排的妻与妾；他要毁灭那个罪恶的制度，他唯一能够做到的，就是在生活的中，一点一滴的杀死她们两个。他要的就是落了个白茫茫大地真干净。
　　在贾宝玉看来，他周围的女孩子都是为统治者传宗接代的工具，根本就不是独立的个人；贾宝玉想，如果他家里的女孩子都死了，就没人再生孩子了，那么他憎恨的这个家族就会消失了。
　　所以站在现代读者们的角度上考虑贾宝玉，他就是一个革命者；但是这位革命者根本不把他周围的女孩子当人看。所以他从不会真心的喜欢他周围的女孩子们，更不会爱上林黛玉。他的善良是对刘姥姥（真正的底层老百姓）的善良，是对未来的我们善良。
　　尽管每个人都有他的复杂性，他可以既聪明又愚蠢、既软弱又坚强，也可以既狠毒又善良，然而所有的人都没有贾宝玉复杂。
　　当时的开明人士能做到的，也只是把家里的粮仓打开接济穷人，没有一个人像贾宝玉一样能做到将自己家里的人杀死；这是贾宝玉与普通的纨绔子弟最大的区别，也正是脂砚斋说贾宝玉古今未见之一人的真实含义。贾宝玉的终极意象是一个纯粹而又绝对的革命者。
　　所以看清贾宝玉的杀心是读懂《红楼梦》的第一步。如果你一直的赞美宝黛之间的纯洁爱情，你会永远停留在《红楼梦》的最表层，你永远也读不到《红楼梦》的精神本质。
　　当然，读不懂《红楼梦》似乎也不影响你的日常生活，读者完全可以在《红楼梦》这个满汉全席上各取所需：
　　你为了你的柔软看到了爱情，我为了让自己变得刚强而悟到了杀机。
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