人民的名义中梁璐是痴心错付？从庄子哲学视角解读爱与欲

　　文颜小二述哲文
　　与欲望交织的爱情，因为不够纯粹，往往难以让爱情发挥它圆满人之生命的本质作用，反而会让人以爱的名义，在欲望中沦陷而不自知，比如《人民的名义》中的梁璐。
　　梁璐靠利用家庭关系打压祁同伟，最终让他在操场上当着全校的面给自己求婚，但祁同伟则更多是利用二人的婚姻关系发展自己的事业。
　　毫无疑问，这对梁璐是非常残酷的打击。
　　那么梁璐是不是值得同情呢？她的遭遇让人感觉悲凉，但是她却不是一个应该被同情的角色。
　　某种意义来说，就梁璐与祁同伟的感情悲剧来说，梁璐于爱情的悲凉，是她被自己欲望驱使，过分沉溺于自我满足的结果。
　　为什么这么说？
　　几千年前，庄子指出哀乐之情与利害之欲与生俱来，适度范围内，情和欲可是自然而然的天性，过度了，人的贪婪遇上情和欲，人本身就很容易被寄居，继而沦为满足贪欲之工具一般的存在。这时人为欲望所裹挟，因欲望去思考，便不存在所谓主观理性，更不用提理性带来的真正快乐。
　　越是贪，情和欲就越是让人不得安宁。
　　说了这么多，颜小二只是想强调一个观点：如果人是目的，那么爱情就是让人圆满的工具，这种关系不可本末倒置。而真正可以愉悦人的爱情，绝对不会以个人得失为先，而是放眼于成就对方。
　　下面，颜小二将从道家庄子于情和欲对人的限制入手，从中哲视角来分析《人民的名义》中梁璐于爱情上的可悲之处，期待可以给各位带来一点与人生态度有关的小思考和小启发。1、庄子：过度的情和欲具有反客为主的危险
　　庄子曾对人以及情和欲的关系，做了细致解读。一方面，他肯定了情和欲同人与生俱来的关系，一方面又看到了人于后天学习生活中过度发展的情和欲与其本来样子的区别，继而向世人发出警告：过度的情和欲具有反客为主的危险。
　　庄子曾说古之人，外化而内部化，今之人，内化而不外化，过去的人纯粹，于内安宁平静，于外因时而变、顺时而动、随道而行；而现在的人则心绪大起大落，容易受外物影响，变得阴晴不定，这种状态让人简直犹如人被外物役使甚至寄生一般。
　　情和欲的顺势而动、自然而然，某种程度上来说是帮助我们维系内在安定，成就人生圆满的工具之一。而人则是工具的服务对象，即目的。目的所指向的成果自然是人的圆满。
　　就如西方哲学家康德所说：
　　人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是供这个或那个意志利用的工具。
　　然而，肤浅追逐于感官满足会让人的情和欲过度发展，人会渐渐成为这个或那个欲求不满之意志的奴仆，为欲望、外物奔走搏命，最后将情和欲养得过度肥胖，而本真自我几近窒息。
　　这种状态通俗点来说就是人于物欲中迷失自己，走到最后早已不见初心。这也是为何有的人明明身居陋巷却安贫乐道得让人钦羡，而有的人家财万贯却活得如身在囚笼一般的主要原因了。2、梁璐自欺欺人的可悲
　　关于《人民的名义》中的梁璐和祁同伟，她曾将自己对祁同伟的打压，美化成对祁同伟和她女友陈阳的考验。
　　而祁同伟在经历了一系列近乎让他绝望的打压中，不得不向梁璐低头。他当着全校的面，在操场上向梁璐高调下跪求婚。
　　梁璐认为，她以考验为名追求祁同伟的方式，是她对伤害她、抛弃他的前男友的一种反击。毕竟，她让那么骄傲的一个男人向自己低头、恳求。
　　求什么？求婚！
　　同时，她也以为，她可以获得这个在她势力面前低头的男人的爱。
　　但是，她还是被抛弃了。
　　就客观层面来说，祁同伟一开始就将二人的婚姻当成成就自己野心的踏板，于此，她对梁璐冷漠得可怕，而这一切也是梁璐的自私造成的。这是客观层面祁同伟对梁璐的抛弃。
　　主观层面来说，梁璐被她想象中爱她的祁同伟抛弃了。实际上，她都不曾拥有过祁同伟的爱，又何谈抛弃？自欺欺人的讽刺意味在这一点上显露无疑。
　　家世好、脸蛋好、气质佳的梁璐为何走到这一步，因为她在爱情上早已迷失了初心。
　　别人的爱情，从来轮不到第三者来考验。所谓考验，不过是抢夺的烟雾弹，而抢夺的初衷，则是自我满足。
　　就庄子和康德对真正意义上圆满的人的解读：人不会是也不该是各种意志的工具。
　　当人为了满足自己的某些欲望，不管她以什么高尚的名义当做烟雾弹，当她做出一些伤人害己的事情，且越陷越深的时候，这个人便已经沦为为外物所役使、寄居的可悲存在了。
　　梁璐的可悲不仅只在于她将自己的私欲、占有欲、好胜心、报复心等等膨胀的情和欲当成爱情。她以为自己在把控祁同伟的人生，实则自己是被自己的欲望把控，而事实上，她也被祁同伟利用。
　　她的可悲还在于，当祁同伟抛弃她的时候，她更多只觉遇人不淑，却不知自己不仅是自己悲惨结局的罪魁祸首，更是塑造于权利和欲望中日益沉迷堕落之祁同伟的罪魁祸首。3、爱是成全，是成就，往往不求自得
　　所以，梁璐与其说爱祁同伟，她更爱自己，她的初心是寻爱，却不知爱以成全和成就为养分，越是纯粹的爱，越是不求自得。
　　《人民的名义》里面精彩的，除了捍卫者与贪婪者的斗智斗勇外，还有交织人性的爱情。没去看的朋友这里强烈建议去看一下，很不错的一部作品。
　　颜小二总是觉得，爱情若没掺杂些与人性相关的跌宕起伏，就太没烟火气了。完美的爱情更多出现在偶像剧中，而我们现实生活中的爱情往往与欲望交织。
　　年少时，我们容易把荷尔蒙带来的生理冲动，当成纯粹的爱情；成年后，我们遇到会先习惯性用带有利弊权衡的思维考量对方，继而期待展开一场趋利避害爱情。
　　真爱难得，再多的荷尔蒙和再细致的利弊权衡，也不是我们遇到真爱的决定性条件。
　　因为真爱本身就确实难得，它可能开始于醉人的荷尔蒙、成型于绝佳的趋利避害，但是它在最后一定会抛开荷尔蒙的生理冲动以及趋利避害的功利心，成为真正愉悦我们作为人本身的存在。
　　爱情不是欲望，人也不该成为欲望的工具。个人的圆满才是目的，而爱情则应该是完成这个目的的难得工具。其中逻辑，大家可以体会一下。
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　　参考资料：《老庄新论》、《道德的形而上学》康德、电视剧《人民的名义》等。
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