做人立志修身爱国勇敢个性

　　一，立志
　　意志是克服惰性的一种力量，而这意志的形成，是要靠一个值得追求的目标。有这个目标在那里等待我们去达到，我们就会觉得有理由把自己发动起来。
　　您得相信，有志者事竟成。古人告诫咱们说：天国是努力进入的。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
　　情感和意志紧密交织，两者又与观念紧密相连。这些过程的区分只存在于心理学研究的抽象过程中，并没有现实的基础，感情可以转化为冲动、冲动转化为意志行为，意志行为所指向的客体又成为观念的来源。
　　人类意志的品性是重要的，因为意志如果错了，灵魂的活动，将跟着错了，意志如果对了，这些灵魂的活动，不只是没有过错，而且是值得称许的。
　　伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，并能终于克服障碍，达到期望的目的。
　　要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。
　　意志和良心一样，当人做了不该做的事情时，才想到他，或者如果他平时倒是意志坚强的，那就偶然想到他，或者他在无动于衷的地方才想到意志。
　　二，修身
　　大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。
　　圣人不是如同蘑菇，经一阵雷同之后，就能从山土里钻出来的，也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的道德与精神，又须一些志同道合的信徒和铺佐与继成之力。
　　用理想和信念来支撑自己的精神；用平和和宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的有爱；用毅力和激情来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。
　　啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
　　人的思想是可塑的。一个人如果每天观赏同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人。
　　文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力，如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却善于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
　　在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迁腐，机智就会成为逗趣，质朴会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
　　一个生来就没人教养的人，他也许简直就不成样子，偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切都将扼杀他的天性。他的天性就像一株偶然生长在大树上的树苗，让行人碰来撞去，东弯西扭，不久就弄死了。
　　三，爱国
　　我们是国家的主人。我们不愿当远离现实、只会高谈阔论、品头论足的观潮派，而要做实实在在为四化拼搏的弄潮儿。
　　一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦殖。
　　爱国主义的力量多么伟大呀！在他面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢？在他面前，人本身也算得了什么呢？
　　不要使自己在别人眼中，成为一个出了一次国就忘记祖先风俗的人；而应当做一个善于把别国的优良事物移植到本国土壤上的改良者。
　　热爱祖国，就是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。
　　我从来不曾想到我竟是这样热爱我的祖国！好比一个学物理的可能不知道血液的重要性，要是让人抽掉了他的血，他就会跌倒下来。
　　我们必须保卫我们的国土，无论要付出多少代价。不管在海边，在陆地上，在原野中，在大街上，甚至在群山之中。我们都要和敌人奋战到底，决不投降！
　　祖国是什么？不就像一个人一样，一个人对我们有过恩，我们就应当感恩图报，万一他遭不幸，我们并不感恩图报，他就可能咒骂我们。祖国与自由，就像我穿的外套，对我是一件有用的东西。
　　四，勇敢
　　具有大勇者风度的雄伟非常之人，由于气节自高，胸怀浩然，世俗庸见不能使之屈合，淫威暴力不能使其曲躬，而以磊落坦荡的所作所为成就一代风范，这才可称之为大勇。
　　没有智慧不行，没有勇气也不行，我不敢说有智慧的人一定有勇气；但短于智慧的人，大约也没有勇气，或者其勇气亦是不足取的，怎样是有勇气？不为外面威力所摄，视任何强大势力若无物，担荷任何艰巨工作而无所怯。
　　你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。
　　英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器的价值之中，而是存在于我们自身之中。
　　勇气就是一种坚韧，正因为她是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力，因而正式借助于这一点，勇气也多少与德行发生了关系。
　　有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人，在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。
　　战争之勇绝不是唯有的形式，甚至不是最重要的形式。尚有面对贫乏的勇气，面对嘲讽的勇气，面对自己人群之憎恨的勇气，在这些方面，最勇敢的战士通常是可怜地缺乏。而尤为重要的是，在面对危险时，冷静而理性地思考以及去控制惊狂的愤怒之冲动的勇气。
　　五，个性
　　一般而言，一个善于欣赏别人的人，必是一个丰富的人，一个被别人欣赏的人，必是一个出色的人。
　　城市人的性格容易趋向心的狭窄，很容易畸形发展，枯萎衰竭，相反，游牧民族人的思想就始终像他们栖身其下的苍天一样开阔，自由。
　　每个人都有自己的特点，没有两个人一样的，真是人跟人各异，石头跟石头不同，然而，大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。
　　人类如河流。水在任何河流里都一样，到任何地方都不变，但是河既有细流，也有急流，还有大河、静流，有清有浊，有冷有暖。人类正是如此。
　　莫浪费一秒钟的时间，去忧虑自己不像别人。你是这世界里唯一的，以前从没有任何人完全像你；以后的许多世纪，也不会有任何人完全像你。
　　人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
　　我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人各有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。