恶毒的陀思妥耶夫斯基，凡人用于供奉而不敢研读的神龛

　　倘若谁身受了和他相类的重压，那么，愈身受，也就会愈懂得他那夹着夸张的真实，热得发冷的热情，快要破裂的忍从。
　　到后来，他竟作为罪孽深重的罪人同时也是残酷的拷问官出现了。他把小说中的男男女女放在万难忍受境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽利地处死，竭力要放它活得长久。
　　鲁迅
　　Dostoevsky’sQuote
　　他能把人内心的痛楚通灵般地转移到读者身上
　　羞愧难当，恨之入骨，甚至是整日发着热病，晕厥
　　急躁的河流冲走了人们的生命，留下了人们的绝望
　　如此残忍的暴露者
　　陀思妥耶夫斯基
　　罪与罚热得生寒，冷得冒火的心灵炼狱
　　Dostoevsky’sSaintPetersburg
　　很多次听到有人评价这本书很难读
　　可能因为它的思维奔腾如死亡长河，可能因为它泛着炎热的午后的恐怖
　　可能因为它全然是不死不活的生活琐事
　　但更可能地
　　是它真实地逼迫人们看轻人的内心
　　这该是多么不适
　　《罪与罚》作者：陀思妥耶夫斯基译者：非琴
　　出版社：上海文艺出版社
　　定价：29。00元
　　简介
　　贫穷的法科大学生拉斯柯尼科夫杀害了一个放高利贷的老太婆，起初他觉得杀死这个百无一用、象虱子一般的老太婆算不了犯罪，后来受到良心谴责，陷于半疯狂的痛苦中。他遇到醉汉马美拉多夫的女儿索尼娅，得知她为了维持一家的生活，竟走上街头卖淫。她那种以自我牺牲来解救人类苦难的思想，感动了拉斯柯尼科夫。于是他去警局自首，并走向新生。
　　（摘自豆瓣）
　　评书
　　上帝死了。
　　于是人们自然地在原本拘谨的内心制造出的一些空隙。与其说是邪恶，不是说是无所适从的迷惘感。人出奇地渴望能成为某种上帝的存在。这时人陷入了分歧。有人选择成为拿破仑，自命是不凡的超人，带着高傲的自尊，蔑视其他一切人；也有人选择成为耶稣，用善良的心灵拯救别的人，尽管这个人往往在别人看来最卑微、最苦难者。
　　而前者向后者的皈依，是超人意识的最终归宿。拿破仑式的英勇最终匍匐在真正的高尚面前忏悔。这不仅是一次犯罪的结束，还是人从自我意识的觉醒转变到对高尚人格追求的开始。
　　人性在其中毁灭，人性也在其中诞生。
　　我只想证明一件事，就是那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
　　超人意识终于被悲悯地和解了。
　　卡拉马佐夫兄弟家族的修罗场
　　DostoevskyHotel
　　回答完你的问题，我就来展开俄罗斯的奥秘，也是陀思妥耶夫斯基的奥秘。陀思妥耶夫斯基经常写到，俄罗斯是斯芬克斯，俄罗斯是一个谜。不仅是西方人不理解，俄罗斯人其实也不理解俄罗斯。
　　《陀思妥耶夫斯基与巴赫金》
　　《卡拉马佐夫兄弟》作者：陀思妥耶夫斯基译者：耿济之
　　出版社：译林出版社
　　定价：66。00元
　　简介
　　老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发一连串惊心动魄的事件。作品展示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。
　　（摘自豆瓣）
　　评书
　　耦合家庭的悲剧故事在他者看来不过一场斗争的好戏。一个家族的构成也不外乎是脆弱积木的堆叠。看似稳固的亲缘关系最终成为了相互虐待的游戏。
　　生活是不幸的。俄罗斯人活在神秘的不幸中。家庭制造了恐怖的重压。人性在机械的家庭关系中被放纵了。人们成了关系的盗贼，不断汲取其中的养分，获得新的残忍。但最终，家庭成为了崩坏的地狱。曾经试图在从中获得滋养的阴魂最终也被曝晒在废墟里。
　　但阿廖沙说：我想你的人生，大体上大概可以算是不幸的。
　　是么，我也这么认为。
　　但我想，你却仍然愿意为生活祝福的。
　　这时，的确是不幸了。但在我几乎昏厥的灵魂和意识中，我还是愿意为此祝福。虽然这不是我们的意图也不是我的爱好，但毕竟这是我的生活。绝望和死亡的力量让人在近乎作呕的环境中生长出更为纯澈的心。
　　说到这里，仿佛又生出了希望，也仿佛获得了生力。
　　反叛的种子、受难的年代陀传之二
　　Dostoevsky’sSaintPetersburg
　　就作家与其所处时代的关系而言，
　　当代能与但丁、歌德、莎士比亚相提并论的第一人是卡夫卡。
　　如果陀思妥耶夫斯基是一个大教堂的话，
　　卡夫卡就是其中一个最好的房间。
　　《反叛的种子，18211849》作者：约瑟夫弗兰克译者：戴大洪
　　出版社：广西师范大学出版社
　　定价：68。00元
　　《受难的年代，18501859》作者：约瑟夫弗兰克译者：刘佳林
　　出版社：广西师范大学出版社
　　定价：65。00元
　　简介
　　一九七六至二零零二，约瑟夫弗兰克用二十五年的时间完成的恢弘壮阔的五卷本陀思妥耶夫斯基传记，被公认为是世界范围内最权威厚重的陀传。弗兰克站在列昂尼德格罗斯曼、阿谢多利宁等前驱学者的肩上，并利用英语世界得天独厚的文学史及传记撰写经验，成就了这部伟大的传记，它配得上陀思妥耶夫斯基及其《卡拉马佐夫兄弟》那样的伟大作品。
　　（摘自豆瓣）
　　评书
　　这套书并不是一部传记
　　任何想在后面的篇章中读到一部常规传记的人将会感到非常失望。此类著作已大量存在，而我丝毫无意再为它们增添一部。我简略叙述陀思妥耶夫斯基个人生活的背景事件，但却详细介绍其日常经历中在我看来具有某种重要关联性的一些方面只是对阐释其作品具有帮助的那些方面。因此，我所写的这本书并不是一部传记，或者说，即使它是一部传记，那也只是在某种特定的意义上因为我不是从生活写到作品，而是绕道走了另一条路。我的目的在于阐释陀思妥耶夫斯基的艺术，这一目的决定了我对细节的选择以及我的视角。在我看来似乎一向自相矛盾的是，在偏爱个人轶事和私生活细节的一般传记作品中，被忽略的通常是对于艺术家的人生最重要的那种东西实际上，被忽略的是他的作品，那才是我们对他感兴趣的唯一原因。
　　回忆陀思妥耶夫斯基同时代人画像
　　AbbasKiarostami，RoadsandTrees
　　作为家庭成员的陀思妥耶夫斯基，
　　心爱的丈夫，体贴入微的父亲，
　　这就是安娜的回忆录的主题
　　《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》作者：阿谢多利宁译者：翁文达
　　出版社：广西师范大学出版社
　　定价：82。00元
　　《安娜陀思妥耶夫斯卡娅回忆录》作者：安娜陀思妥耶夫斯卡娅译者：倪亮
　　出版社：广西师范大学出版社
　　定价：62。00元
　　简介
　　《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》是一本回忆录合集。本书由苏联著名陀学研究专家多利宁编辑，是研究、了解陀思妥耶夫斯基最基础、最直接的资料。回忆录呈现了多面的陀思妥耶夫斯基，对于理解其人其作颇有助益。
　　她是陀思妥耶夫斯基的第二任夫人，《安娜陀思妥耶夫斯卡娅回忆录》里的这些回忆建立在仔细筛选、核实素材的基础上，是最为可靠的，它们鲜活地讲述了最富创作成果时期（1866至1881年）的陀思妥耶夫斯基，当时他创作了那些伟大的悲剧小说从《罪与罚》到《卡拉马佐夫兄弟》。
　　（摘自豆瓣）
　　评书
　　回忆录的作者们引用自己的观察和回忆，引用事实；然而，一些个别的事实还构不成全部真实。真实是从分析和对比所有的事实中，从考虑所有的矛盾中，从概括全部资料中形成的。对陀思妥耶夫斯基尤其是这样，他的活动始终处于社会矛盾的中心，他的作品常常引起他那一代人的剧烈冲突和互相抵触的评价。
　　回忆录就是回忆录；不能要求回忆录写得详尽无遗：回忆录作者只提供面貌的特征。认识一个人的面貌在很大程度上取决于对这个人的看法。一部分现象似乎不大重要，被人忘掉；另外一些现象被人主观地加以解释，好些事实在时间上往往颠倒。回忆录总是需要考订，注释。
　　常有这样的情况：回忆录作者所回忆的那个人太伟大了，作者难于理解他。尽管如此，关于陀思妥耶夫斯基的回忆录还是他的生平经历的重要史料，有助于我们更生动、更深入地了解他的个性和性格，有时候还能阐明他的创作。
　　这些回忆录能比较具体地提供他一生活动中的要点他同祖国的联系，和俄国生活的联系，与同时代人的联系，不了解这个要点就无从了解作家。
　　极而言之，陀思妥耶夫斯基就是俄罗斯。
　　这个如刺猬一般的作家，
　　玩弄着人类最高明也最凶险的智慧。
　　因此也成了凡人用于供奉而不必研读的神龛。
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