从没有彩礼是女方退路的说法

　　彩礼在中国传统里就是女方的退路，你不给对方留退路要是女方也同意其实就没什么好讨论的，但是如果对方需要退路你还在那里说什么只是两个人之间的事，那就只能说明你这是想找借口不结婚罢了。
　　中国古代女子的嫁妆才是退路，嫁妆被法律承认为本人婚前自有财产，离婚后可以原封不动带回。嫁妆也称压箱底钱，如果哪个男的落魄到需要花妻子的嫁妆，那是要被指脊梁骨的。
　　从没有彩礼是退路的说法。
　　女方有退路了，那男方的退路在哪？难道男方的钱是天上刮风吹来的？
　　仔细观察下你就会发现个有趣的现象，真正钱从天上刮风来的那帮有钱男人，几乎没有女人对他们提彩礼这词，到是那些拼命打拼，辛苦生活的普通男性逃不过彩礼俩字。
　　在小时候还是有挺多童养媳的老人，那时候的童养媳是因为家里穷养不下女儿了，所以将女儿送给有男孩的家庭养，顺便再获得些彩礼。这样的童养媳小时干活，长大后就是男孩的媳妇，可以将彩礼当做是卖身钱。遇到好家庭童养媳过的还勉强，遇到苛刻的家庭，童养媳可能甚至不如女佣。
　　这个时代离多数人并不算远，解放后一段时间农村都还存在，这时候的女性不工作吗？比现在的家庭妇女可是累多了，早上做饭喂养畜禽，中午忙活地里，晚上回到家里还要忙活小孩老人老公。
　　可以肯定的说，比现在的家庭妇女更忙更累，但是那时候农村的妇女很多是没有在客人拜访时上桌吃饭的权利的，甚至有些连平时上桌吃饭的权利都没有。
　　这个时代的婚姻特点是基本不存在离婚，因为就算是离婚，女方基本也没有生存的余地，回不去婆家，甚至她可能都不知道婆家在哪里。
　　记忆中村里有个童养媳老婆婆就是因为离婚，回不去了。在村里祠堂独居，因为她也没有田地没有收入，最后是村里每家每户轮流送饭直到去世的。
　　等到60年代后，女性权利开始得到重视，童养媳这种陋习逐渐不复存在，在城市，彩礼更多成为扶持夫妻小家庭的一种补贴，让夫妻俩能有自己的家庭基础，这个时候不单单有彩礼，也有嫁妆，基本男方家具家电、女方衣服被褥。
　　一直到8、90年代，这段时间的婚姻特点都是女性大抵有了跟丈夫同等地位，但是在经济生活中同样是作为附属存在，不过基本上8、90年代前结婚的夫妻也很少见到离婚就是。
　　90年代以后，经济开始腾飞，女性打工的也越来越多，农村、城市最多一天就能见到亲家的婚姻越来越少，跨城市跨工种跨阶层的婚姻开始大量出现，这时候，要求在夫妻双方居住地有套婚房成为主流，但是这套婚房归谁所有还并没成为话题，因为直到2010年左右，婚姻相对还是比较稳定的，夫妻财产划分并没有成为男人焦虑的主题，所以丈母娘催涨房价成为话题。
　　2010年后，特别是近几年，网络世界忽然传来阵阵女权风。与此同时，离婚率大幅度飙升，彩礼、婚后财产分配成为网络上不停出现的爆文。而结婚率大幅下降、男女各自躺平成为了社会问题。
　　适龄男女双方都对婚姻充满恐惧，男人怕离婚后自己财产不保，女人怕离婚后自己生活没有保障。很诡异的是，作为彩礼很少礼金很少的两广地区，反而离婚率是全国最低的。难道是因为知道离婚没有好处，再婚耗费财产也没有彩礼可拿，所以懒得离婚不想再婚？
　　不想说离婚谁对谁错，毕竟到了离婚这步，更多的是双方都有过错，男人渣女人还嫁就是女人眼瞎，女人渣男人还娶就是男人舔狗。