山之南处暑知秋

　　文山之南
　　庚子鼠年大疫，辛丑牛年延续。国内疫情反复，国外病毒变异
　　老话说：牛马年，好种田。本应风调雨顺，可环顾全球，天灾人祸不断。经年不顺，难道人类文明发展的今天，真的要面对一场劫难？难以想象，也不敢相信！
　　但是，所有的一切都正在发生。所有的未知，也不可预知。在浩瀚的宇宙中，在强大的自然面前，人类虽然一直不安于现状，不屈从天命，自以为是地创造了许多文明。可人类的前行，一如一片落叶，也是在随波飘零
　　因为似乎有一双无形的巨手，总是在拨弄着时空节奏，在控制和干扰着人类行进的速度。好像是在时刻提醒着人类前进的方向？
　　前几天朋友圈里，看到了一幅张之洞的对联，很是喜欢。
　　无求便是安心法，不饱真成祛病方。
　　初读，觉得精彩。细度，觉得精致。琢磨，觉得精辟。主张中学为体，西学为用。得张香帅才识过人，果然了得！一语中的，现实适用！
　　无论是个人，还是整个人类。无求则心安，知足就没病。安于天命，顺其自然。就会和谐，就能共生。反之则会，争斗不休，安宁不定。
　　可现实中，人类从个体到整体，却偏偏生命不息，奋斗不止。欲望不休，永不满足。就算不与自然争夺，人类社会自身，因难舍物欲，永不满足，争斗也从未停止。在这物欲横流的社会里，有人已经堕落到了什么都可以被拿来消费。
　　以至于物竞天择适者生存的自然法则，竟变成了人类社会自身的竞争生存之道。不适应、不学坏，你就会活得很艰难，有时候甚至于活不下去！
　　现实就是这样残酷，好人成佛，要经历九九八十一难。而坏人只需要动一下嘴或手指，就能让世界面目全非。做好人成本太高，做坏人成本极低，所以，坚守良知不易，抵御诱惑更难。虽然良知与贫富无关！
　　人们都知道钱不是个东西，可在钱面前，人往往会变得更不是东西。现代人为了适应社会生存环境，已经开始信奉不服不行了。但是，生而为人，服与不服？都要有承担良心的义务。
　　其实，人最不该舍弃的是：人之初的本性善良。最不该摆脱的是：内心原有的纯净。最该保持的是：童真般的好奇。如斯，活得自然轻松。如是，生命自然高贵。
　　在诱惑和热闹的大千世界，能够做到闹中取静，超然入定，身心信守。实乃人生之大幸。说明你研修悟道，习经得法了！
　　家中挂着一幅书法作品，是唐皎然的诗：
　　春生若溪水，雨后漫流通。
　　芳草行无尽，清源去不穷。
　　野烟迷极浦，斜日起微风。
　　数处乘流望，依稀似剡中。
　　看着它，忽然想起了另一个才情横溢法号博经的和尚。禅心竟不起，还捧旧花归。这皎然到底是悟透了。同为和尚，却能心静如水。不像博经（苏曼殊），面对亲持红叶索题诗的红颜，知己，还是把持不住，心起波澜的感慨：还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
　　其实，人若超然，未必要出家。也未必要鹤发童颜，仙风道骨。即便处于市井之中，即使在那闲聚茶叙，若能守护住本心和灵魂，也是世内高人。
　　有位朋友说得真好：鲜花即使被揉碎，芳香依旧！他引用了傅雷夫妇临终前，怕惊扰了邻居，还不忘在上吊的凳下铺上棉被。这是何等的从容？
　　傅雷先生是真正的学者文人，是现实中的精神贵族。宁为玉碎，不为瓦全。傅雷太可惜了，连生命的终止，都透着骨子里的高贵和灵魂深处的高尚。
　　也许，有人会说他不够坚强。但是，宁可放弃生命，也不去屈从。这不什么人都可以做到的。既然这个社会已经污浊不堪，那我必须尊重自己，保持身心的洁净。这是在遵从自己内心。质本洁来还洁去，惟楚有才，如斯为上！
　　虽然也有人得意于终日酒肉茶，栽倒不用拉。活着就不错，管他谁笑话。
　　人生百态，境界不同，看社会和历史的视角不同，感悟自然不同。平视、仰视、俯视，能全方位看的，肯定是高人，能看到四维的，那是神人。否则，鼠目寸光，井底之蛙，夜郎自大，燕雀安知鸿鹄之志，这些词就白发明了！
　　其实，看世界的过程，就是磨砺的过程。体验过了，参悟透了，境界自然就到了。如何努力去有趣的生活，不仅需要诗和远方。更需要保持好奇，善于发现，这样，平淡的日子，也能过得闪闪发光。当然，身为常人，很难完美。其实即便是英雄，也未必完美。真完美了，就不是英雄。那是人为塑造的神！
　　难以忘却的曾经、过往，未来必将是地下、天上。沉浮得失，不过历史文章。古人喜欢树碑立传，也喜欢建塔立牌。其实，不过是为树立起一个人生精神的指引和灵魂远行的航标。
　　真性情的苏轼也信佛，可其类同飘零的一生，却孕育了云山气概，湖海情怀。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。能将浩荡的悲思，注入到东去的春水之中。这又是怎样的人生境界？
　　人间最美是清秋！
　　最近重读欧阳修的《秋声赋》，爽心悦目，顿觉秋凉。节气有时也显示气节。文人相轻古来有，无奈三苏奉欧阳。欧阳修不愧为唐宋八大家之宋首，难怪三苏、王、曾这后五位都是他的门生。
　　立秋已至，处暑出伏，岁末将近，寒气可期。但愿人类所有的美好愿望，都能如期而至。