将往事都清零,我们才能够轻装上阵,笑对余生
你一定去过欲望森林。
它生长在我们每个人的内心深处,那里琳琅满目,诱惑丛生。
里面的东西,不一定是必需品,但却是我们当下一心想要获得的。
可拥有之后,新鲜殆尽,又被我们抛诸脑后。
或许,是某个物件。亦或许,是某件人事。
从当初如获至宝的喜悦,到后来可有可无的淡漠。
由此,家里无用的物件越堆越多,内心情感的尘垢越积越浓。
生活开始变得繁冗复杂,毫不轻松。
唯有断舍离,才能令我们删繁就简,内心澄明。
01hr断虚妄之念
断,断的是虚妄之念。
海德格尔说:不拥有不需要的东西。
于生活里,我们总是容易被各种不明的因素所诱惑,从而产生想要拥有的妄念。比如说,毫无节制地购物。
同类的东西,我们不满足于单种形式的获取。
大多数女人在买口红的时候,注重的不是实用性,而是多样性。
只要是当下觉得好看的,就立马想要统统拥有。
商家在直播里尽情地说说说,她们就在屏幕前放肆地买买买。
尽管买回来之后,真正能够用到的,可能只是其中一只,剩下的全都在化妆盒里睡大觉。
很快,她们就会将其遗忘,看到新品,又会毫不犹豫地继续买。
那些连包装都不曾拆开的口红,就如同后宫里那些从未被皇帝宠幸过的妃子一般,毫无自身价值可言。
除了口红,我们生活里的很多物件,都是在购买时,内心产生冲动后意外获得。
未得到的时候,极为渴望。真正拥有之后,却发现不过如此而已。
于情感上,也是同理。
明知有些情,非命中可得。明知有些人,非命中良人。出于欲望,依旧倾其全力地想要拥有。
只是情感不同于物品,我们无法轻易地自主获得。
一旦失败,便容易心生遗憾与愤恨。
一旦成功,或许会欢喜,亦或许会因其不如想象中美好,而心生落寞与悔意。
所以,我们要对仅存于想象之中,却并不实际的东西,生断念。
02hr舍无用之物
舍,舍得是无用之物。
闲暇下来整理物品,有时候也是在整理生活。
把真正需要的东西挑出来,无用的东西统统舍掉。
这里的蛇,不是随意丢弃,而是将其妥当处理,放入回收站。
即便只是一件物品,也有它的宿缘。
用不到的,我们舍弃它。
令它得以去到注定的地方,寻得真正的主人。
倘若因为自己的贪欲,而埋没它应有的价值,是一种罪业。
拥有的物品过多,我们通常会因此无暇兼顾,不懂珍惜。
而每一段情感,也都有它的宿命。
不属于自己的,我们舍弃它。
只有舍弃一段错误的缘份,才能真正拥有一世隽永的良缘。
求而不得,此情难续。不求便得,此情可长。
贝尔扎克说:
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下,把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
舍得,舍得,有舍才有得。舍去无明,才得清明。
舍掉生活中多余的物品,生活才会变得清简舒适,没有杂念。
物品单一实用,我们才容易精神集中,倍感珍惜。
舍掉情感上累赘的包袱,生活才会变得真实可靠,安稳踏实。
将往事都清零,我们才能够轻装上阵,笑对余生。
对无用物品的舍,是生活清简上的得。而对无妄情感的舍,是精神愉悦里的得。
03hr离执念之心
离,离的是执念之心。
白落梅说:真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便寂静安然。
一念动心起,万般皆执念。
若想断虚妄之念,舍无用之物。追其根本,首先要离执念之心。
若执念入骨,对某件事物念念不忘,即便身处桃源,四下安静,我们依旧心不能平,日夜忧思,如芒在刺,如鲠在喉。
有些执念,并非不可或缺,只是求而不得的贪欲。越是得不到,越是想要得到。
这与需求无关,与欲望有关。
而实际上,得不到,并不能令我们有所损失。得到了,也并不能令我们如虎添翼。
若执念尽消,对某件事物淡然如风,即便入世喧嚣,繁华似锦,我们依旧心无波澜,诸事安稳,万千颜色,皆不入眼。
如果对待事物,皆抱随缘之心,一切自会水到渠成。
不是不求上进,而是顺应天命。
这与欲望无关,与心境有关。
放下执念,在心中修篱种菊,剪去多余的枝叶,修出旖旎的造型,种下遍地的清凉。
从此一生,双眸深处繁星似海,内心深处花开满枝。心无繁杂,岁月生香。
愿你从今日起,扔掉柜子里无用的物品,忘掉情感里多余的伤痛,放下内心中原有的执念。
无物一心清,无事一身轻。
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