桐城派三祖（桐城派的代表人物）

　　桐城派三祖（桐城派的代表人物）枞阳发布2021051121：35：50国家博物馆珍藏着一纸清代手稿，六寸见方，500余字，纸色陈旧，但它却是安徽历史上璀璨的一页。
　　这份手稿，由毛泽东主席秘书田家英家属捐赠，名曰姚鼐《行草刘海峰先生传文稿》。
　　刘海峰先生名大櫆，安徽桐城人。雍正三年（1725），二十七岁的刘大櫆初入京师，拜谒同乡翰林院侍讲学士方苞。见到这位同乡的文章，方苞大奇之，语人曰：如苞何足言耶，吾同里刘大櫆乃今世韩欧才也！
　　江山代有才人出，各领风骚数百年。清初至民国，安徽先贤有着无与伦比的文坛风采。
　　桐城派是清代最大的散文流派，也是中国文学史上最大的文学流派，方苞乃桐城派鼻祖。在方苞的眼里，刘大櫆不仅将接武文坛，亦将前途不可限量。
　　但是，才华横溢的刘大櫆，却科场不顺，命运坎坷。刘大櫆参加乡试时，贡院考棚不足，搭了一些简易考棚，刘大櫆便被安排在临时考场。开考后考棚露雨，刘大櫆一边答题，一边以袖挡雨，卷子被雨水打得一片模糊，最终乡试只中了个副榜。乾隆元年（1736），方苞亲自举荐刘大櫆参加恩科，考前又传来独子病死的消息，悲痛中的刘大櫆再失最好的上榜机会。
　　乾隆十二年（1747）秋，尹会一督学江苏，登门拜访辞官的方苞，请其推荐学行兼优之士。方苞思虑再三，推荐了刘大櫆，为其谋得教职。从此，刘大櫆专事课徒为文。在继承方苞义法主张的同时，刘大櫆兼重古文神韵，提出神气说，强调神气、字句、音节之妙，促成了桐城古文的发展与传承。
　　姚鼐出自刘大櫆门下，在方苞、刘大櫆的基础上，完整地提出了义理、考据、辞章三者兼备的桐城派文学主张。义理，即文章要言之有物，观点鲜明，有思想性；考据，即文章要有实据，以确凿的事实为文，立论与事实之间要有必然联系；辞章，即文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美，有文采，有艺术性。三者统一，才是最高、最美的境界。
　　刘大櫆伟躯巨髯，能以拳入口，朗读诗文时中气十足，磁性悦耳；姚鼐幼时身材矮小，声音细弱。姚鼐一生，都对恩师刘大櫆崇拜而敬重。刘大櫆去世后，往昔情景历历在目，姚鼐奋笔写下《刘海峰先生传》。
　　古人将书法分为能品妙品神品和逸品，姚鼐书法造诣精深，其书平和简净，飘逸秀姿中饱含文雅之气，清代书家包世臣赞之为妙与逸。当代书法大家沙孟海，则誉姚鼐书法有坚苍的骨气，萧疏澹宕，有‘林下风’。更为难得的是，200余年的风雨沧桑，我们仍能一睹国宝中的前贤墨宝。
　　方苞、刘大櫆与姚鼐，是为桐城三祖。姚鼐《行草刘海峰先生传文稿》，桐城三祖辉映一纸。文坛风流，其右安徽乎？
　　作者简介
　　章宪法，男，铜陵市作协副主席，明史学者，央广主讲嘉宾，著有《明朝大博弈》《明朝大败局》《海上大明》《文状元》等。
　　本文来源于春申新传。
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