徐霞客故居（江阴徐霞客镇景点）

　　徐霞客故居（江阴徐霞客镇景点）
　　他，用尽人生的三分之二在路上，死后被奉为游圣。他是旅行者心中的圣人，也是旅行写作的先驱。这便是旅行的最高境界，正所谓亘古以来，一人而已。
　　徐弘祖（15871641），字振之，号霞客。1607年3月29日，二十岁的他从家乡江阴马镇南岐村的胜水桥头出发。这是他第一次出游，走的不远，只是畅游了无锡惠山，然后泛舟于太湖。那次旅行一定很愉快，不过他一定想不到的是，这趟不长的行程竟为他开启了通往新世界的一扇门，从此他穷尽生命的最后三十四年，不知疲倦的走遍除四川之外的两京十二省，为世间留下60万字的《徐霞客游记》。
　　徐霞客的旅行从兴趣升华为考察的转折点是1613年5月19日，这是他的第一次正式旅行，也是《徐霞客游记》的开篇之日。癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟即老虎夹道，月伤数十人，遂止宿。无锡江阴和宁波宁海，这两个地方因为徐霞客的第一次而成为纪念地，3月29日和5月19日，也由此被分别用来争夺中国旅游日，尽管后来宁海胜出，但是江阴仍然有其独一无二的价值所在，这里可以看到第五批全国重点文物保护单位徐霞客故居和晴山堂石刻。
　　徐霞客故居位于今徐霞客镇南岐村。徐霞客去世后不久，故居便毁于乱世兵火，清顺治年间由其侄孙徐君铨重建。后来屡遭损毁，至1984年时仅有七间瓦房幸存，后来政府拨款大修，这才有了今日的形制。如今的徐霞客故居景区，包括了徐霞客故居、仰圣园、晴山堂石刻、徐霞客墓、胜水桥等几大看点，几经扩建，远胜当年。也许很多人会说景区原真性不高，纪念意义大于实质，然而对于游圣而言，以这样的形式促进旅游业，应该也暗合他本意了吧。
　　故居三进十七间，大门悬陆定一所题徐霞客故居匾额，下面是对徐霞客一生的总结：明代杰出的地理学家、探险旅行家、游记文学家，背面为门楼，题有绳其祖武四字。院中有一口古井，为当年徐霞客所用。穿过庭院为二进大厅，展出徐霞客生平介绍、旅行路线图、沿途照片及岩溶标本等，厅后院内还有一株徐霞客亲手移栽的罗汉松据说它本是徐父从京城带回的一株盆松，徐母为鼓励儿子出行考察，才叫他将盆松移栽进庭院当中。继续向前，崇礼堂是唯一可追溯到清初的原构，内部除做正厅陈设外，还对徐霞客卧室进行了复原。
　　故居南侧是占地占地20亩的仰圣园，建于2001年，时值徐霞客逝世360周年。园内除了湖泊和小品建筑，更有徐霞客游记碑廊，碑廊刻有《徐霞客游记》中的名段佳句，全长250米，共计132个条目135块碑刻。
　　仰圣园西南角是著名的晴山堂，从文物角度来说，晴山堂中的明代石刻才是整处国保的精髓所在。晴山堂始建于明天启元年（1621），取晴转南山之意，是徐霞客在母亲病愈后为母养老所建。徐霞客将求人所作的赋引诗文连同先祖留下的名家墨迹镌刻于石，时间跨度从明洪武三年至崇祯五年，作者包括倪瓒、宋濂、董其昌、米万钟、李东阳、文征明、祝允明、黄道周、顾鼎臣、高攀龙、倪岳、吴宽等，总数达76块。晴山堂毁于明末战乱，幸存的是石刻因移放于徐氏宗祠墙上而流传后世。
　　徐霞客墓位于晴山堂后院，为1985年按《徐氏宗谱》所附墓制图而迁建。晴山堂大门处嵌有一块五十年代立的徐霞客墓省保碑，但是由于原墓毁坏重建，保护级别相应下调，故墓前文保碑显示为县保。墓坐西朝东，墓圈青石砌就，墓碑为清初原物，碑顶横书阴刻十七世三字，中间直书阳文明高士霞客徐公之墓。
　　胜水桥横跨在故居东侧的枕塘河上，始建于明，重建于民国十三年（1924），是一座南北走向的单孔石板桥。这里就是当年徐霞客出游前停泊船只之处，每次乘船远行，徐母都要到此送别。当然，此桥非当年之桥，然而正如桥联所云：曾有霞仙居北坨，依然虹影卧南旸。作为一种纪念，足够了。
　　最后，为大家附上一张徐霞客旅行路线总图，出自中图社1991年出版的《徐霞客旅行路线考察图集》。