奥巴马演讲（演讲视频）

　　奥巴马演讲（演讲视频）中国青年网2021051414：45：43自由是个好东西，但前提是好的自由。
　　中国人对自由的态度多是理性而务实的，既重视又不膜拜，拿自由解决发展问题，而不是奢谈什么主义。无限拔高、神化自由，成为一种毫无约束、不容质疑的教条，自由就会走向它的反面，就会从偏执走向灾难。这正是美国所经历的。
　　我们还是用事实说话，看看美式自由的四大灾难：
　　近来，美国精英频繁地表达对自由的危机感，担心疫情正在削弱世界对美式自由的信念。今年还是美国911事件20年、美国发动阿富汗战争20年、阿拉伯之春10年，加上疫情应对的教训，2021年应该成为西方反思自由之殇，共同建构全人类自由价值的历史契机。
　　2018年的阿富汗战场上，一枚未引爆的火箭弹意外爆炸，HamishaGul一家10个孩子中的3人被炸死，其余7人全部肢体残疾。
　　阿富汗战场上，疲惫不堪的美军士兵在夜间行动中打盹。美国新政府从竞选时就反复在说美国需要反省。但令人大跌眼镜的是，美国所谓的反省不是纠错与包容，而是对自由神像倒塌的恐惧，是进一步的偏执与激进。
　　美国近乎仓皇地从阿富汗撤军，抛弃当初建立自由民主天堂的承诺，对阿富汗人民没有一句解释和道歉。美国还在以自由之名对叙利亚的平民进行轰炸，对阿拉伯之春数以百万、千万计的生灵涂炭、流离失所没有任何自省和愧疚。
　　美国正在把疫苗作为自由体制的胜利大加宣传，而把所有抗疫失败的责任推到了反自由民主的特朗普一人头上。更可怕的是，当美国过量囤积疫苗，而盟友伙伴无苗可打时，这些国家的年轻人正在为拒绝严格防疫、践行美式自由生活方式，付出惨烈的生命代价。
　　美式自由实是建立在尸山血海、枪炮火药之上的自由。
　　最可怕是，美国正在以极大的热情和资源筹办全球民主峰会。可以预见，那将是一场宗教式的盛典，美国接受了自由之神的疫情考验，重新站在历史终结的上帝之门前。
　　美国唯一要反思的，是美国人对自由的信仰还不够绝对和彻底，是全世界对美式自由还不够虔诚和狂热，还有越来越多国家开始质疑美式自由这个唯一的神。阿门！自由保祐美国，美国终结历史！
　　自由是美国建国精神的一大支柱。但时至今日，美式自由已渐渐失色、变形、走样、幻灭。
　　哈耶克曾经写过一本书《致命的自负》，强调必须警惕极度自负的绝对理性，根本不存在全球普世的制度设计，好的制度要在各民族的实践中自然生长出来。
　　实事求是，实践是检验真理的唯一标准，在实践面前永远保持谦逊是一种智慧。当时哈耶克批评的是苏联的体制僵化，而今天的美国正在走苏联后期的老路，在普世价值的自作聪明中不可自拔，在致命的自负中越陷越深。
　　自有文明以来，人类就一直在探索自由。在物质贫乏的传统社会，自由是内求而非外求的，要义在于通过修身养性、克己节欲的道德生活达到从心所欲不逾矩（儒家）、逍遥游（道家）、大自在（佛家）的自由之境。
　　西方亦是如此，古希腊哲学家苏格拉底说，自制、从善就是自由。近代早期的欧洲仍在赓续传统，康德说自由即自律，黑格尔说纪律是自由的第一条件。
　　美国精神之源的清教徒移民，以禁欲而著称。19世纪末，社会学家韦伯更以一部《新教伦理与资本主义精神》系统论证，自律节制的伦理精神在西方兴盛中发挥决定性作用。
　　然而，今天的美式自由已经完全背弃了自律。假自由之名解构一切纪律与规范，达到了一种非理性甚至荒谬的程度。
　　去年疫情暴发后，西方年轻人无视封锁令，不戴口罩、不保持社交距离，开派对、搞狂欢，激进分子甚至拿着枪到市政厅外示威游行，抗议封锁措施，声称封锁夺走了他们的自由。一些无脑青年还在网上发起了匪夷所思的挑战，去厕所舔马桶盖、主动拥抱病毒，展示自己无知无畏的自由人形象。
　　2020年3月11日，约70名美国德克萨斯奥斯汀大学学生不顾美国新冠病例激增，执意利用春假时间赴佛罗里达州度假并在海滩聚集，这批学生中有44人返程后确诊。
　　2020年3月，22岁美国网红AvaLouise在社交媒体发布一段在飞机上舔马桶盖的视频，呼吁大家效仿自己发起新冠病毒挑战，有模仿者发布类似视频仅两天后就被检测出新冠病毒阳性。美式自由的反伦理早在上世纪七八十年代就已引起普遍担忧。卡特总统曾警告美国人，美国已经被一种巨大的空虚所俘虏，成了自我沉溺和消费主义的奴隶。
　　但冷战的胜利改变了美国人的认知，美国曾经担心苏联利用性解放运动和艾滋病、性病泛滥攻击美国的自由制度，但苏联解体后，担忧变成了骄傲，挑战传统婚姻、家庭、社会伦理反而产生了迈向历史终点的进步感、高级感。
　　今天，性自由已经走到性交易自由、性工作自由的地步，美国很多州已实现了卖淫合法化。色情文化的泛滥导致美国的非婚生子、单亲家庭的激增。美国富商爱泼斯坦神秘死亡，但其卷入的性侵俱乐部丑闻仍在进一步发酵。
　　去年12月，美国众议院通过法案，在联邦层面将大麻合法化。很多在美华人都有这样的经历，当他们教育孩子远离大麻磕药、早期性行为时，往往要承受被歧视的压力，被视作一种保守落后的亚细亚威权。
　　礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。伦理与进步不是冲突的，自律与自由不是对立的，当美式自由走到不顾廉耻的地步，还谈何进步，只有堕落！
　　一百多年前，美国为了保障市场竞争，出台了一系列打击寡头的反垄断法律，并在二战后推动建立了关贸总协定、世界贸易组织，把自由竞争、自由贸易原则推广到了全球。但令人遗憾的是，今天的美国正在走向自由竞争的对立面，在保护主义和寡头垄断的道路上狂奔。
　　美国纽约大学金融学教授托马斯菲利蓬在《大逆转：美国是如何放弃自由市场的》中说，美国已经放弃了自由市场原则，成为一个受到操控的市场。各种游说集团就是既得利益者的代言人，他们最大限度地榨取各种市场价值，设置对后来追赶者的法律门槛。
　　当美国疯狂出台针对中国的各种科技禁令、单边制裁、准入壁垒、脱钩计划时，无论说辞多么冠冕堂皇，但其终极目的不过是垄断寡头利益，扼杀科技竞争，破坏自由市场，损害的不仅是美国消费者的利益，更是美国作为市场经济国家最后的声誉。当美国在竞争中怕输时，必然是它无可挽回的衰败的开始。
　　垄断者的暴利、不公平的竞争，同样发生在美国内部。自由女神像下靠竞争致富的美国梦，已经被金融寡头豢养下的华尔街之狼撕得粉碎。
　　2011年爆发占领华尔街运动，示威者抗议矛头指向金融系统性投机、政府的监守自盗和日益拉大的贫富分化。今天，美国最富有的0。1的家庭，已经几乎拥有了与90的家庭相当的财富。1970年美国30岁左右年轻人中的90，比他们的父辈在30岁的时候生活得更好，但现在这个数字已经降到50以下。
　　2011年9月，美国爆发占领华尔街运动，数千名示威者高喊99的人不再沉默等口号聚集在纽约华尔街等地，反对美国政治的权钱交易、两党政争以及社会不公正。该运动最终在10月遭到警方暴力清场。
　　美国有一种混淆是非的超能力，把大多数人对自由公正竞争的追求妖魔化，而把保护主义说成维护公平竞争，把99反对1的正义诉求说成破坏法制。
　　无论中国所代表的广大发展中国家，还是全世界一切遭遇不公不义的民众，大家维护的是自由竞争、诚实劳动、公正规则、公平分配的权利，那些靠着垄断、制裁、投机、枉法而获取暴利者，是自由的公敌。
　　美籍历史学家许倬云先生曾嗟叹，回顾初来美国，曾经佩服这一国家立国理想是如此崇高。在这里客居六十年，常常感慨如此好的河山，如此多元的人民，何以境况如此日渐败坏？
　　许多依然对美国存有幻想的人往往会说，美式自由主义正在通过平权行动帮助弱者，实现权利的平等。但平权行动不过是难以实现的幻想，真实带来的却是社会极化撕裂的痛苦。
　　当美国进步主义者想要实现人人生而平等的信条时，却遇上私有产权神圣不可侵犯的另一天条。触及产权，意味着走向社会主义，于是美国找到了一条精神胜利法的捷径，那就是身份政治，不断放大各个弱势群体的身份意识和权利诉求，在媒体、选举、演说台上制造我有一个梦想的神话，营造爱丽斯梦游幻境般的平权快感。
　　各个族裔、性别、残疾人、老年人、素食者、吸毒者、性少数族群、激进动物保护团体等各色人群，都举着权利的旗帜来诉求自己的利益。
　　随着身份政治浪潮像脱缰野马一般狂奔向前，美国社会仿佛回到了旧日部落时代。特定身份人群抱团取暖，与对立人群划清界限、针锋相对，大熔炉内也被加上了隔离带，摆上了一桌九宫格火锅。
　　黑命贵Metoo言论自由美国优先身份政治将美国社会割裂成一个又一个自说自话的派系，毫无共识可言。
　　梦想很丰富，现实很残酷。身份政治把公平正义的理想打得支离破碎、真伪莫辨、荒诞不经，与权利越来越远，与空想越来越近，结果沦落为竞选造势的气氛组、政客上位的垫脚石。
　　奥巴马政府在黑人、少数族裔的欢呼下当选，但八年后却是一地鸡毛，黑人的收入、教育水准、犯罪率不断恶化。同时，另一个严重恶果结出，越来越多的中下层白人在喧嚣中感到受辱，自己沦为弱势群体，报复性地选出了自己的代理人特朗普。
　　当美国新政府喊着相似的平权口号再次走上前台，美国社会的极化与撕裂在加深，弹劾特朗普、审判白人警察的戏码不过是再次消费底层人民的政治狂欢，是民粹主义强势回归前的尘土飞扬。美式自由主义的挽钟已经敲响，一遍遍念咒似地空喊共识、团结、和解、进步，都掩盖不了裂痕的加深和现实的惨淡。
　　当旭日东升，本身已千疮百孔的西方灯塔更显黯淡。（插画Yutao）
　　梁启超早在1902年的《论自由》中就提出：自由者，天下之公理，人生之要具。有真自由，有伪自由，有全自由，有偏自由，有文明之自由，有野蛮之自由。中国人对于自由并不陌生，我们追求的是真自由、全自由、文明之自由。马克思说，每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件。毛泽东说，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
　　中国特色的自由汲取了古今中外合理的养分，同时包含了个性与共性、科学与实践、权利与责任，尊重自然和历史规律、把集体自由和个人自由相结合，坚守科学精神，秉持实践品格，弘扬创新理念，欢迎自由竞争，追求一切人的全面发展。
　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。谁是真正的自由，谁是假装的自由，历史自有公论。