广州历史文化（闲话广州城市更迭中的历史文化）

　　广州历史文化（闲话广州城市更迭中的历史文化）
　　《羊城遗韵》之一生草药档，1997海珠南路。
　　在广州工作居住至今二十多年，寄居感虽然逐渐消失，仍觉得自己不是广州人，这种不是并非指户籍，而是文化心理自我认同。故我对广州历史文化放在全省坐标看待，并无特别关注，屡有外地朋友若向我打听广州某年某地某事如何，只能两手一摊。
　　说个本人笑话，若外地师长朋友来广州，需要作陪游览，多半是被我带去黄花岗上坟。要不就去黄埔军校，顺便再去东征烈士墓那，还是上坟。
　　据说南京搞近代军史同行接待外地朋友也是如此，先谒中山陵、后去灵谷寺，除国民革命军总神位之外还有一大堆名人坟墓，还没过瘾的话，明孝陵等住你。
　　其实我不熟悉现在广州办事情除外，平时生活不出东山。
　　2016年参与《国家记忆广州荣光篇》历史影像展，展览地点在西关旧城改造试点永庆坊，那段时间经常往返西关东山。西关变化确实令我惊讶。二十多年前我做摄影记者拍《羊城遗韵》，有大半年时间，隔三岔五就在那边大街小巷流连，此时有点认不出来。
　　自从1998年完成《羊城遗韵》拍摄计划后，十几年里几乎再没去过西关。当时比较艰难的拍摄过程，已成为记忆中珍贵部分。图片被我供职媒体使用后，又被《南方周末》摄影版及当时收视率很高的央视节目《东方时空》采用，当时邀请我一起制作节目的王X燕记者，听朋友说不再跑外勤，在台里都当节目总监了。
　　随后几年，广州开始兴起大规模的城市更新建设，在小便与大便过程中，某些具有历史价值老建筑被粗暴拆除。搞得广州一帮热爱古建筑的文保爱好者被刨祖坟般跳起来，联合各路媒体向政府作紧急呼吁状。政府被逼得没办法，装着倾听民意样子，对原本规划做一些修改，多花了很多银两。
　　我记得风潮初起时，许多摄影爱好者也被撩起兴趣，到处去拍那些我拍过的破烂，一段时期这类图文稿屡见报端，反正我是没兴趣再掺和。一来我已经拍过，看标题就烦得要死。二则是我嫉妒心发作，凭什么老子拍的时候没人关注，轮到你们拍，却要政府听你们的，我呸！
　　《羊城遗韵》之五白铁铺，1997带河路
　　摄影初哥通病，就是相机乍一上手必定去拍陈年旧货物，还美其明曰这是寻找历史的沧桑。一段时间拍腻历史旧物后，兴趣开始分化，一部分人跑去拍风光、拍花鸟鱼虫；一部分人喜欢拍美女，经常合伙租个模特脱光表演洗澡给他们拍拍是假，看是真，寓淫于乐而已。剩下小部分自喻有文化的就东拍西拍玩深沉，博各种国内外大奖我则放下相机，什么也不拍，直到多年后开始拍摄抗战老兵，一口气拍了近七百位。
　　在我看来，城市变迁更新是理所当然的，城市规划不能过于强调保留历史文化。过于强调这点，城市规划为此让步太多，一来城市建设成本过高，二来城市更迭无法跟上时代步伐。到处都是历史文物建筑，几百年后，你让后人住哪去？真喜欢这类古建筑，大可迁居到西南山区，看爽不死你。
　　我个人对于城市的要求很简单，干净，安静，便捷（我怎么觉得平壤好像很符合要求，有人介绍一份平壤的革命工作岗位给我否，感激不尽）。
　　一个城市历史文化，说到底也仅仅是城市点缀。顶多是作为旅游景点，卖点门票补助给看门老头，除此之外我想不出还有什么大用。
　　比如我一个堂弟做保安，看守鲁迅先生在白云路故居，尽管他读过书，也知道鲁迅先生是很著名的大人物，但他还是呆头呆脑百思不得其姐，一栋漏风漏水破烂房子有什么好看，拆了重新盖大楼岂不更好？可见有些城市历史文化保护项目是多么无聊，和底层劳动人民要求是多么脱节。
　　《羊城遗韵》之八足安斋唐鞋，1997宝华路
　　城市历史文化价值，只能体现在文献资料中，大多数岁月里它应该在档案室里蒙尘，直到有一天，这个城市规划者把它调出来作为规划参考。
　　扯什么人文底蕴，城市肌理，独特的记忆和标识越天花乱坠越扯淡。如今城市历史文化遗产已经成为一门显学。随便逮个看上去认得几个字的人，聊聊城市文保话题，都可以在这方面扯上一通，显得很有品位，不俗。
　　广州文保爱好者中，最有学问最变态那几个都是我朋友。他们孜孜不倦，兀兀穷年，把广州每一栋历史建筑砖头都搞明明白白我写这篇闲文，他们会不会因此与我绝交？