天使与魔鬼电影（天使与恶魔的电影叫什么名字）

　　天使与魔鬼电影（天使与恶魔的电影叫什么名字）原创史译欧洲2021050600：45：22被耽误的青春
　　小时候，我受到的教育是：西方宗教站在科学的对立面上宗教裁判所内，伽利略为他的日心说曾忏悔。在伽利略之前，还有两位重要的先行者：哥白尼和布鲁诺。
　　哥白尼提出日心说，遭来了教廷的威胁与压制；他的追随者布鲁诺被烧死在了宗教的火刑柱上。
　　那么，由上可以轻易得出：宗教代表着愚昧和反动，当然是科学的敌人。
　　直到来到欧洲生活后，直到我真正走进欧洲文化堆里的时候，才发现自己当年的无知，以及教材对西方文明介绍时的手法之粗陋、认知之偏狭。
　　当然，从头到尾，我没有觉得西方文明高高在上，但这不代表他人没有闪光点，而且是人类发展意义上的那种闪光点。
　　过去，我曾不理解为什么会把哲学称作为科学之母，直到我潜心学习了古希腊史。
　　科学、哲学与思想
　　科学，是18世纪开始才正式从哲学阵营中脱离出来的独立概念。在西方，从事科学理论研究的人，过去都被统称为哲学家。
　　哲学的三个终极问题，唯物派是：如何认识世界？如何认识人类社会？如何认识自我？
　　唯心派是：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
　　这两大阵营，从古希腊时代就已经存在了。且都有一个共同交集的问题认识世界。虽然唯心派没有直接提出，但我是谁、和从哪里来到哪里去，前提都须了解清楚世界。
　　但与我们中国文化所不同的是，古希腊那批人，不仅仅停留在想上面，还落实在证上面。
　　老子说：道可道，非常道天地不仁，以万物为刍狗大音希声，大象无形。翻译过来简化地说，就是：宇宙的运行规律，静默而无所不在，且并不以人的意志和情感所决定。
　　但老子以及后来的追随者们，包括孔子，都没有想过要去证实这些洞察。
　　古希腊那拨人却挖空心思去想着如何证明眼见为虚因为天地万物的运行规律，不是靠眼睛就能看得见的，更不是靠情感来维系的。甚至眼睛所看到的，还有可能欺骗你。
　　比方说：光能够被引力弯曲2千年后，爱因斯坦证明了这点。而不是靠我们通常的肉眼观察，觉得光怎么可能不走直线？
　　为此，古希腊人发明了数学。但在那个年代，数学被叫统称为几何。
　　古希腊人认为，只有依赖数学、用精密逻辑体系推演，才能搞清楚周围的世界，才能弄明白宇宙苍穹、斗转星移的规律，才能最后解决哲学问题。
　　所以，从那时候起，西方所有的哲学家，都会首先投身于数学、物理、天文等学科的具体研究。也只有用理性工具来了解清楚世界，才能达到三个终极问题的最终回答上来。
　　这个传统，一直被保留到今天西方的哲学家，几乎都是科学家出身。没有过硬的理论探索研究功底，你何以称为认知世界、认知人？
　　这一点，与我们古代东方哲学很不一样。因此，在西方人眼里，东方哲学更准确的表述是东方思想。因为东方不运用精密逻辑推演体系来解析世界，而是从思辨直觉出发。
　　中国人都知道由古希腊时期提出的地心说，这是人类了解世界的初级版本，如同我们中国古代传统文化中的天圆地方之说。
　　但大部分中国人不知道，由托勒密提出的地心说，背后是建立在庞大的数学计算结果上的，虽然这个结果是错误的。
　　不过，比起错误的结果，精密的计算精神，却更值得肯定。有方法与无方法，是0和1的本质区别。托勒密就是位著名的数学家。
　　后来的哥白尼、伽利略，同样如此。日心说可不仅仅是肉眼观察以及换个角度思考那么简单。提出日心说的，靠的可是一大堆数学演算及证明过程明摆在那儿。否则，与巫婆的神神叨叨有何区别？
　　宗教裁判所，有必要兴师动众对一个疯子，一本正经进行对与错的判决么？直接判决他是疯子岂不更简单？当年教廷判决依据是什么？还是数学。只是，他们审核后认为托勒密的演算没有错。
　　上帝从来不掷骰子
　　我们在之前《但丁密码》解读的章节中详细提到过，基督教从耶稣时代以后（公元33年）正式崛起，但经历了3百年的被打压和磨难后，才获得了社会的正式承认。
　　只因为在这3百年里，欧洲爆发了蝗灾瘟疫、天花、伤寒、第一次黑死病之一系列生化危机，且死的人一次比一次多。基督教终于靠着天谴论，才深入人心地走入到欧洲人的寻常认知里。
　　罗马式的骄淫奢欲人本价值观，在那个年代被欧洲人抛弃。人们迎来的是对上帝之敬畏、对信仰之虔诚的神本时代。
　　上帝创造了世界，于是教廷的任务就是要想向世人解释，上帝如何创造了世界。仅仅靠《圣经》上的教条解释是不够的，毕竟人是有思辨能力的动物。
　　古希腊哲学于是在那个年代，与宗教完美地结合在一起。教廷的责任，在于用无可辩驳的逻辑推演，来证明世界是受造物主的高等智慧支配的。
　　以公元800年为大致分界线，欧洲经历了宗教哲学和经院哲学两个思想阶段。
　　所谓宗教哲学，这个比较容易理解。就是教廷用神恩威并施的话语体系，来解释上帝的奥秘。
　　所谓经院哲学，是教廷解释上帝时的高级版本。即由教廷设立哲学机构，让一帮有学问的人来研究高级智慧的奥秘，并以此来完成哲学探索。比如说大学。
　　今天全世界的大学，都脱胎于中世纪的欧洲神学院。在中世纪，大学直接由教会来资助设立。
　　神学院可不是仅仅研究教条教义那么简单，大学更是神学的高级机构，钻研所有与上帝奥秘有关的体系化知识，解释造物主的智慧。
　　那些专业研究人员，本身都笃信上帝，真诚认为世界是神创的，自己的任务就是搞清神留下的规律痕迹。伽利略便是其中之一，他是帕多瓦大学的教授。
　　帕多瓦大学诞生于公元1222年，而伽利略进入帕多瓦大学任职，则是还再过350年以后的事了。对于这些大学的专业研究人员来说，他们是在用另一种方法了解上帝这句话本身就是伽利略说的。
　　伽利略被誉为近代实验物理第一人，继古希腊证明体系之后，是他开创了利用实验来加以求证的新体系（证明与证伪）。因此他被欧洲人列入罗马帝国以后至今，十大最聪明的人之一。
　　伽利略提出日心说，不代表他反教廷，更不代表他反上帝。这是中学教材给我个人最大的误导。
　　不仅仅如此，同样是十大聪明人在内的牛顿、爱因斯坦等人，也都没有反上帝牛顿毕生都奉献给了神学、而上帝从不掷骰子这句话亦是爱因斯坦的名言。他们都坚信自己在用另一种方式走近上帝、窥视上帝的奥秘。
　　既然连大学都是由教廷资助设立的，那教廷为何又要让伽利略忏悔呢？
　　因为这些只懂得搞研究的理工男，根本不懂人性。
　　笃信什么？
　　教廷是由人组成的，不是神。所以教廷有人类身上的一切原罪。
　　日心说如果由教廷来发布，伽利略就是大大的功臣。而一旦由伽利略个人单方面发布，你就是在藐视教廷。
　　所以，之前我们提到的教廷审核后认为托勒密没错这里特意打上双引号，是因为这个审核，其实是政治性审核，而不是对数学计算结果的审核。
　　西方宗教反科学？这也是一种直男式的东方立场结论。
　　罗嗦完这些，现在我们回到《天使与魔鬼》这部电影中来。
　　你以为梵蒂冈资助超级烧钱工程粒子对撞机，纯粹是作者随意设一个假想的剧情？即便故事是虚构，可逻辑从来就成立。
　　看不到这一点，你就是真当电影是好莱坞式的天马行空瞎编撰了！还是这句话：作者虽在胡说，却完全打过草稿。
　　要知道，今天科学界的粒子对撞机，之所以被称为研究上帝粒子，就是在完成宇宙大爆炸理论的最后一块科学拼图解决的是宇宙零秒之后的问题。
　　而《圣经》第一章创世纪的开篇，就是纯粹的零秒问题：上帝说要有光，于是便有了光。
　　之前说过，现在再声明一次：我不是基督徒，所以不存在为上帝洗地。但宗教真的与科学这么对立么？你若这么想，或许你还未到足够的年龄，因为当年我也这么坚定地认为。
　　20年前在一次车祸住院期间，按西方的传统，每天都有神职人员来病房，为病人们疏通心理、安慰祈祷。当时我曾脖子一歪、傲骄地对神父说：对我，你就省下这份好心吧，因为我是坚定的科学主义者。
　　不过，几年后看到杨振宁教授说：科学的尽头是哲学、哲学的尽头是宗教（大致意思）。除他之外，为什么许多我认为最有资格怀疑神创论的科学家们，却都曾类似地这么说过？
　　以后自己才逐渐意识到：因为越是搞高等科学研究的人，越是发现这个世界、这个宇宙背后，有着精妙的数学平衡存在。这种分毫不差的精妙存在，绝对会让人怀疑：这怎么可能是偶然间形成的？
　　知识是什么？智慧又是什么？
　　知识只是走近智慧的工具，且知识只需靠着好奇，便可推动。而智慧，唯有怀着敬畏之心，才会真正走近。
　　为什么东西方都有一个共同的说法，叫造物主？是因为古人们都很笨么？理解力低下？
　　我们中国人还有个说法，叫上苍，即人在做、天在看。那，上苍又是什么？似乎什么都不是，但似乎又是种肉眼你看不到、它却能洞穿一切的存在灵性。
　　但你又真的知道，上帝就叫上帝么？
　　上帝，是中文里特有的一个外来宗教之中文表述法。然在西文原文里，既没有上的概念，更没有帝的概念。上帝一词，纯粹是当年传教士进入中国时，负责翻译的中国人，为了便于同胞们的理解，而人为地硬译出来的。
　　西方人怎么解释上帝？无名无姓、无形无状、无处不在、无所不能、自有永有。怎么样？有没有上苍的相似感？
　　西方人又说：不要试图以人的有限智慧去理解上帝。这像不像老子说的：天地不仁，以万物为刍狗？
　　此光明会非彼光明会
　　光明会，在很多中国人眼中，又是一个与共济会同样神秘存在的组织，弥漫着阴谋论的气息。
　　这一次，是光明会出现在了丹布朗的作品中。《天使与魔鬼》，既是宗教与科学间的纠缠，也是以光明会作为故事主线的一场陈述。
　　在《但丁密码》解读的章节里，我已经把共济会做了较为详细的解读。光明会就是一个与共济会彼此共生、又彼此独立的组织。或者说，它又像共济会组织里，单独存在的一个高级精英群体。
　　但，那是18世纪以后的光明会。
　　如果你去查任何二手的中文资料，他们都会言之确凿地告诉你：光明会成立于1776年5月1日。但电影中作者丹布朗却又说，伽利略是光明会的骨干成员。
　　伽利略是什么时候的人？1564年1642年。怎么回事？
　　作者又在作品中交代了，这场围绕着梵蒂冈教廷的紧张斗争，源于是一场光明会对当年教廷就光明会的肃清运动，所展开的报复行为。
　　那么，这场历史上的确存在的肃清运动，发生在什么时候？1668年。比光明会成立的1776年早了1百多年，这又是怎么回事？
　　难道是两个光明会？
　　是，也不是。
　　1776年注册成立的光明会，秉承的，的确是之前那个光明会的传统，但又已经面目全非。而今天我们所说的有着强烈阴谋论色彩的光明会，是指2。0版的那个，与早期伽利略的那个光明会没有直接的联系。
　　爹是爹，儿子是儿子。但是，打断骨头却又连着筋。
　　要搞明白光明会，一定得弄明白一个专业的宗教称谓敌基督概念。
　　敌基督，顾名思义，是指反对基督。但它后来又不是指异教徒不承认基督，而是代表着基督阵营内部，彼此对不同教义理解、不同门派间的相互仇视。
　　光明会的沉浮，与天主教内部出现的分裂有渊源，即新教的诞生1517年。更于1668年天主教阵营的那场肃清运动，有着直接关系。
　　基督新教，归根结底地说，是对天主教的一次变革，变得更开放、更回归原教旨主义。比如说，公元313年，基督教因天谴论而被越来越多的欧洲人接受后，一直就倡导生活要朴素，人要甘于清贫，把一切献给上帝。
　　因此，今天的天主教阵营和东正教阵营，仍旧保留了不少这样的理念，所以他们更重视传统的、旧有的美德。
　　但新教阵营就不同了，最鲜明的差异，在于：挣钱，是荣耀上帝的行为听听，把商业推崇到了与上帝齐名的高度。
　　这就从根本上解释了，为何近代资本主义诞生在新教地区这个著名的李约瑟之问。估计李约瑟之所以绕了一大圈去阐述这个问题，可能是为了避免说得太直接，让人觉得新教与犹太人有某种相似处吧？
　　毕竟，金钱是犹太人心中的第二个上帝，这是基督徒的公论。先不谈犹太人何以把金钱看得如此之重，以后我们另拿一部电影作品来单论。
　　新教阵营中有一支强大的子派系，叫长老会。在《天使与魔鬼1》中，我们已经说到了，特朗普就出身于长老会家庭。所以当时他才会对去觐见教宗显得那么心不甘情不愿。
　　新教中还有一支著名的分支，叫科学派。著名的《碟中谍》一号人物汤姆克鲁斯，就是那个派支的。
　　新教科学派是光明会精神的另一个变种。光明会源于新教的开明改革氛围，但最初又并不属于新教。比如说伽利略就是名虔诚的天主徒。
　　不得不说，新教的开明意识，吸引了天主教阵营里许多搞揭示上帝奥秘的科学直男们的好感，所以有了伽利略用另一种方法解释上帝的大胆说法。
　　说白了，宗教（天主教阵营）与科学的纠缠，注意：是纠缠而不是对立，完全是敌基督意识形态下的内部政治立场问题。
　　历来，人类社会各种群体的内部斗争，永远要比与外部的敌人斗争来得惨烈得多。比方说，伊斯兰教逊尼派与什叶派间的斗争，甚至是弑父与杀子间的斗争。
　　光明会最初是一帮从事经院哲学研究的科学直男，秉承着探索造物主奥秘的求真理想，以源自古埃及的荷鲁斯之眼为自己的图腾，延伸为理性之眼、全能之眼，最后被叫作上帝之眼。
　　差不多也是在那个时期爆发的文艺复兴运动，正是欧洲人文主义和理性主义再次回归的时代。
　　光明会的理性之眼，之后被共济会拿来引用、并升格为全能之眼后，随着共济会在英国复兴、在美利坚立国，于是成为了美元中最为鲜明的一个符号，如今驰骋在了全世界。
　　同样也成了中国马云们的圭臬，虽然马老师说他对钱没兴趣哈。
　　唉，冤家路窄。今天，小小梵蒂冈的巨额外汇储备，用的不得不是美元。这或许是梵蒂冈当年在打压光明会时，从来未曾想到过的结局。
　　（未完待续）
　　下一章预告：教皇的承续
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