高考作文指导议论性散文的写法

　　apec让全世界刮起了‘唐装热’。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？（湖北考生《我爱唐装》）
　　直接以apec会议引起的唐装热入题，联系对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质的追问衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒？
　　十、由现实人生入题，发人深省
　　人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
　　人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。（湖北考生《莫把情云遮慧眼》）
　　由现实人生入题的文章大多能发人深省。这样的开头紧扣住人生在世一哭一笑总关情的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。
　　十一、由追问历史入题，心怀人文
　　曾几何时，想起周总理原谅日本而痛心。又多少次，看见中美领导人会晤而不快。我不理解，不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园，害得我们背井离乡的敌人那么友善，我迫不及待地需要知道为什么。于是，我如饥似渴地迈进历史的长河。（广东考生《让心做主》）
　　是因为不理解还是因为内心的这种深沉丰富的人文情感，才会让作者的笔调显得如此凝重？如果不是缘于对历史的反思与认知，痛心、不快之类的情感，也许就会显得十分的平淡，难以让文章的立意体现出一定的高度。
　　十二、由材料直接入题，简洁明了
　　儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度。寓言中的富人在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。
　　（河北考生《莫让感情迷了是非眼》）
　　尽管是以材料直接入题，但却具有这样的优点：语言简练，比喻传神，观点明确。这样的开头，既紧扣材料，又紧扣话题，突出中心，可谓一举三得，起到了开宗明义的效果。
　　〔点招〕议论性散文的论据选用
　　归纳近年高考佳作，提供以下四种技法供参考：
　　（1）名句串联
　　做法：根据表达需要，将一些名言名句镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如：
　　是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
　　只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁只属于李清照这弱小女子。
　　杨柳岸，晓风残月竟无语凝噎只适合柳三变的多愁善感。
　　恰似一江春水向东流的忧虑只为李后主吟唱叹息。
　　苏东坡是关西大汉，他只吟大江东去的豪迈，他只唱千古风流人物的激昂
　　作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句，串联成文，既避免了完整的事实论据所使用的繁琐，又形成了文章本身的张力和质感，给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。
　　（2）夹叙夹议法
　　做法：一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。如：
　　高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。
　　（3）素描列举
　　做法：用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了，而不必具体展开进行叙述。如：
　　与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
　　与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
　　作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情，没有更多地展开铺写，而是千方百计地加以浓缩，以素描的形式出现，从而较好地证明了宽容的重要性，收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。
　　（4）正反展示
　　做法：正反列举，使所论述的内容正误分明，是非显豁。如：
　　商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创贞观盛世；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，从谏如流势在必行。
　　文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据，反正结合，对照鲜明，充分说明了对待进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从而证明了从谏如流的重要意义。
　　〔点招〕议论性散文分论点的提炼
　　（1）分解法分论点是对中心论点的展开与说明。
　　如：中心论点奋斗是理想的阶梯
　　刻苦勤奋，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯；迎难而上，是理想的阶梯。
　　（2）阐述法分论点是对中心论点的揭示与阐发。
　　如：优秀作文《这山望着那山高新解》
　　这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
　　这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
　　（3）分类法即分门别类地提炼分论点。
　　如：以《贫困也是一笔财富》为题作文
　　贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
　　贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
　　贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
　　（4）利弊法即从谈作用说危害的角度提炼分论点。
　　如：优秀考文《严于律己，宽于待人》
　　宽于待人，才会有知人之智；严于律己，则会有自知之明。
　　（5）因果法即以因（分论点）证果（观点）。
　　如：观点我就要风度。可从以下几个方面追因：
　　风度是一种富有教养的臻于完善的气质和风采，是一种美德；
　　有了风度，能受到别人的敬重；
　　风度，能使人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。
　　哲理性、抒情性、文采性是议论性散文的亮点，那可以采用哪些方法来实现上述效果的呢？
　　首先，通过修辞尤其是比喻、对偶和排比等是彰显文采的基本手段，其次还需通过精心设计的句式来实现这一效果，整齐的、错落有致的句子都会使文章充满节奏感和音乐感。
　　另外文采和哲理还可以通过名言警句的运用来加以突破。孔子曾说：言之无文，行而不远。名言警句之所以能够广泛流传，就是因为它本身就具备较深的哲理和较高的文采，既然我们无法做到字字珠玑，那么拿来主义就不失为一种较好的选择。只要我们注重积累、运用得当，作文水平一定会再上一个台阶。
　　俗话说学以致用，到底议论性散文要怎么写，下面我就以逆境话题为例，来介绍一种简便易行的议论性散文的生产方法。
　　首先，我们可以先找几个论点，找一些精彩的名言警句（多多益善），然后，根据不同段落的风格选择不同的句子，最终按散文风格将他们扩展开来就行了。
　　名言警句
　　（1）软的沙滩上最容易留下脚印。但也最容易被潮水抹去。
　　（2）只有在泥泞中走过，生命才会留下痕迹。
　　（3）经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
　　（4）拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
　　（5）经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。
　　（6）生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
　　（7）如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
　　（8）正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。
　　（9）松弛的琴弦，永远奏不出时代的强音。
　　（10）如果在人生的道路上遇到了红灯而不得不停止前时时候，你要坚信红久必绿。
　　（11）困难像音符，强者把它奏成凯歌，弱者把它谱成哀曲。
　　（12）不幸，是一块石头。对于强者，它是垫脚石；对于弱者，它是绊脚石。
　　（13）挫折像一把火，既可以把你的意志烧得更坚，也可以把你的意志烧成粉末。
　　（14）胜利属于最坚忍之人。拿破仑
　　（15）应该笑着面对生活，不管一切如何。伏契克
　　（16）在你的心园种植忍耐吧！虽然它的根是苦的，但果实是甜的。奥斯丁
　　（17）一次打击就灰心丧气，永远是个失败者。毛姆
　　（18）每一次逆境中都隐藏着成功的契机。
　　（19）我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
　　（20）山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
　　（21）海浪的品格，就是无数次被礁石击碎，又无数次地扑向礁石
　　（22）不要怕脊背是阴冷的，只要面向着生命的太阳。
　　（23）要想成为强者，决不能绕过挡道的荆棘，也不能回避风雨的冲刷。
　　（24）行路人，用足音代替叹息吧！
　　（25）杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能从挫折中站立起来。
　　（26）断崖是山的挫折，却产生了壮丽的瀑布。
　　（27）天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）
　　（28）失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。
　　坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。