过荒村四绝其四

　　起个诗意的名字
　　明代
　　张家玉
　　狐豕妖氛障太清，几回翘首隔西京。朝升幸有扶桑日，依旧红光满大明。
　　过荒村四绝其四张家玉介绍
　　（16151647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
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　　过荒村有所忆
　　〔清代〕
　　米调元
　　春野旷无际，兴来惟独行。偶经流水径，时听落花声。
　　草宿田庐换，云浮身世轻。机心息已久，麋鹿不须惊。
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　　几日经行白骨堆，萧条穷巷哭声哀。乱离我亦亡家子，总为君王冒死来。
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　　除夜
　　〔宋代〕
　　文天祥
　　乾坤空落落，岁月去堂堂；
　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。
　　命随年欲尽，身与世俱忘；
　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。
　　天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
　　在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
　　如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
　　以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注，作者邮箱：1572076419qq。com
　　乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤：卦名，地。堂堂：公然。
　　穷：偏僻的。
　　屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。央：尽，完，结束。
　　此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
　　《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
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　　未缘悟道空身老，宁复还家歊面衰。
　　闻说城边新买得，隔花流水一茅茨。