一行禅师熄灭怒火的实用方法

　　愤怒是每个人都会面临的情绪
　　差别在于怎么转化
　　本篇文章分享用超实用转化情绪的方法
　　教你去拥抱愤怒
　　如果有人做了让我们生气的事，我们就觉得很痛苦，往往想以同样的方式激怒对方，让他也同样受苦，如此自己便觉得安慰些。
　　我们会想：你害我那么痛苦，我要惩罚你，给你一点苦头吃。只要看到你痛苦，我就会觉得好多了。
　　但实际上，当你使对方痛苦时，他也会反击，好让自己舒坦些。
　　结果双方的痛苦不断加深，谁都得不到好处。
　　其实这时双方最需要的是慈悲，没有任何人应该得到惩罚。
　　当生气时，关照你的内心，好好地照顾愤怒。
　　如果有人让你痛苦，你就回到自己的痛苦，好好地照顾它。
　　这时什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语或行为，只会给彼此带来更多伤害。
　　但大多数人都不会像这样处理愤怒，因为我们不愿回到自己，只想抓住对方，好好地惩罚他。
　　想想看，如果你家着火了，最重要的事是回家灭火，还是追纵火的嫌疑犯？
　　如果只想去追纵火嫌疑犯，房子很快就会烧光，这就太不明智了。
　　这时真正该做的事是回去灭火。
　　同样的，当你很生气时，如果还一直与对方争论，甚至想要惩罚他，你的表现就如同那个追纵火犯的人了。
　　心怀慈悲，愤怒便很难升起
　　你只有忘记对方正在受苦，才可能犯错。
　　我们都很容易相信自己是唯一受苦的人，而对方正因为我们痛苦而幸灾乐祸。
　　当你相信自己是唯一受苦的人，而对方毫无感觉时，就会做出卑鄙残忍的事。
　　但是一旦你认知到对方也正在受苦，会开始对他产生慈悲心。
　　当对方倾吐感觉时，他可能是很喜欢评断是非，或责怪、惩罚别人，他甚至可能是个尖酸刻薄、愤世嫉俗的人。
　　但是由于你心怀慈悲，他的言语并不会影响你。
　　对方所说的话不会激起你的愤怒或不耐，因为慈悲是愤怒最好的良药，没有什么比它更能治愈愤怒了。
　　所以，培养慈悲心是种很好的修行。
　　但只有真正的了解，慈悲才可能生起。
　　那么，到底要了解什么呢？
　　我们要了解对方正在受苦，而自己必须帮忙，如果我们不想帮忙，还有谁会来帮忙呢？
　　可能在你用心倾听时，会发现对方有很多错误的认知，但还是得继续保持慈悲心。
　　因为你知道她只不过是个错误认知的受害者罢了。
　　如果试着纠正她，只会打断她，使她无法继续完整地表达自己。
　　所以，你就坐在她身边，专注地倾听，以所有的善意倾听，这将带来很大的疗效。
　　如果你很想帮助她改变错误的认知，就必须等待正确的时机。
　　当你倾听时，唯一的目的就是让她有机会说出心理的感受。
　　你什么都不必说，只要好好地倾听。
　　过了几天，等她心情好一点之后，可以试着给她一些暗示，让她知道需要改变错误的认知。
　　亲爱的！那天你说了一些事，但事实上情况并非如此。因为，
　　请用爱的语言告诉她，如果需要的话，可以找个比较了解情况的朋友来描述当时的情况，这样才能帮助她从错误的认知中解脱。
　　将垃圾转化为花朵
　　懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾，因为她需要它。
　　她可以将它转化成堆肥，堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝卜与美丽的花朵。
　　愤怒与爱同样具有有机肥料的本质，它们都可以被转变。
　　爱可以转变成仇恨，这点你们都很清楚，很多人都有这样的经验。
　　当一段感情刚开始时，我们会为对方付出许多爱，因为我们爱得如此强烈，甚至相信没有对方就活不下去。
　　但是，如果不练习保持正念，大概只要一两年，爱就会开始变成仇恨。
　　我们对他的感觉完全改观，会觉得厌恶而无法再一起生活，离婚便成为唯一的选择。
　　爱情变成仇恨，花朵变成垃圾。
　　如果这时你有正念的能量，就能看透垃圾的本质，然后对自己说：
　　我不怕，我可以把垃圾转变成花朵。
　　如果你在心中看到产生垃圾的因子，例如害怕、绝望或仇恨，请不要慌张。
　　身为懂得使用有机肥料的园丁，你可以面对这负面的情绪：
　　我觉察到心里的垃圾，我要将它转化成可以让爱重生的肥料。
　　对修行有信心的人，不会想从一个困顿的关系中逃遁。
　　当你知道如何专注地呼吸、走路、坐下、吃饭，你就可以聚集正念的能量来拥抱愤怒与绝望。
　　只要拥抱它，
　　就可以让心获得释放，
　　当你继续拥抱时，
　　就能深层地观照它的本质。
　　所以，这样的修行有两个阶段。
　　第一个阶段是拥抱并觉察：亲爱的愤怒，我知道你在那里，我会好好地照顾你。
　　第二个阶段是深层地观照愤怒的本质，了解它如何产生。
　　照顾你的孩子愤怒
　　你必须倾听内心的愤怒，就像母亲随时都在注意孩子是否一切无恙。
　　如果母亲正在厨房工作，突然听到房里孩子的哭声，她一定会立刻放下工作去安慰孩子。
　　虽然她可以继续待在厨房里做出美味的汤，但是，这汤绝对没有比孩子所受的苦来得重要。、
　　这时，母亲会先抱起孩子，温柔地拥抱他；身体的能量也会慢慢地进入孩子的身体抚慰他。
　　同样的，当愤怒生起时也要这么做，你必须放下手边所有的事；
　　因为此时最重要的就是回到自己，
　　照顾内心的孩子愤怒，
　　没有任何事比好好照顾它更重要了。
　　记得小时候你曾发烧吗？
　　不论别人给你多少药，仍觉得很不舒服。
　　直到母亲来到身旁，轻轻地将手放在你的额头上，才会觉得好多了！
　　她的手就如天使的手，当抚摸你时，她体内那股清新的能量、爱与慈悲，便进入你的体内。
　　母亲的手就是你的手，她的手仍活在你的体内。
　　如果你知道如何念念分明地呼吸，试着在此时将手放在额头上，就会发现母亲的手还在那里。
　　你已经给自己带来相同的能量，那些从爱与温柔中生起的能量。
　　母亲不但会用正念拥抱孩子，还会专注地看着他。
　　而孩子之所以能获得些许安慰，是因为母亲温柔的拥抱，就如同花朵得到阳光的滋养。
　　母亲抱孩子不是只为了拥抱，她还想知道孩子出了什么问题。
　　因为她是个真正的好母亲，总能很快地找出孩子的问题，她是照顾孩子的专家。
　　身为修行人，我们也要成为照顾愤怒的专家。
　　必须好好地照料自己的愤怒，且不断地练习，直到了解它的根源与运作方式。
　　抱着你的孩子
　　当母亲念念分明地抱着孩子时，立刻就能找出孩子不舒服的原因，然后要解决问题就很容易了。
　　如果是发烧，只要给些退烧药；如果是饿了，就给些温牛奶；如果是尿布太紧，就把尿布放松。
　　我们也要如此做，专注地拥抱愤怒，心才能获得解脱。
　　当我们不断练习专注地呼吸与走路，就像为愤怒唱了一首摇篮曲，正念的能量会慢慢地进入愤怒的能量；
　　就像母亲的能量会在拥抱中进入孩子的身体一样，这两件事完全相同。
　　如果你知道如何专注地呼吸、微笑与走路，一定能在五到十五分钟之内，获得心灵的解脱。
　　熄灭怒火的工具
　　佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：
　　念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质；
　　以及深入地看到对方深受其苦，也需要帮助，这些都是非常实际的方式。
　　念念分明地呼吸
　　所谓念念分明地吸气，就是清楚地觉知空气如何缓缓地进入体内；
　　而念念分明地呼气，则是清楚地觉知身体正将二氧化碳排出去。
　　当念念分明地呼吸时，你会感觉自己与四周的空气，渐渐地联系在一起；
　　因为注意力完全放在呼吸上，你与你的心也紧密地结合在一起。
　　只要一次念念分明地呼吸，就可以将内在的自己与周遭的事物，重新联系在一起。
　　接着，再念念分明地呼吸三次，这种紧密地关系就可以维持下去。
　　念念分明地走路
　　不论何时，你若不是站着、坐着或躺着，就是在走路。
　　但是，你要走到哪里去呢？
　　其实，你已经到达，只要跟随着步伐，就可以走在当下。
　　当你从一个房间走到另一间，或从一栋大楼走到另一栋时，试着感觉脚与大地接触；
　　当空气进入身体时，试着觉察身体与空气的接触。
　　这能帮助你发现，在每吸一口气或吐一口气时，都能自在地走路。
　　当吸气时说：吸，当吐气时说，吐，如此一来，随时随地都可以练习行禅。
　　这就是修行，你随时都如此做，因而有能力转化生活。
　　用正念的阳光拥抱愤怒
　　愤怒就像是个大声哭闹的婴儿，痛苦而不断哭泣。
　　所有的孩子都要母亲的拥抱，而你就是你的孩子愤怒的母亲。
　　当开始练习念念分明地呼吸时，你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。
　　然后，以这个能量好好的拥抱愤怒，继续练习吸气、吐气。
　　我们知道，所有植物都需要阳光的滋养，对光源也很敏感，凡是获得阳光拥抱的植物都会经历内在的转化。
　　清晨时，花朵含苞待放，直到太阳生起，阳光开始拥抱它们，慢慢地进入它们。
　　同样的，
　　身心的构造对正念也非常敏感，
　　如果正念拥抱身体，
　　身体就会得到转化；
　　只要正念能拥抱愤怒与绝望，
　　它们也会得到转化。
　　愤怒就像一朵花，刚开始时，你可能不了解它的本质或起因；
　　但如果你知道如何以正念的能量拥抱它，它就会开始对你开启心房。
　　你可以坐着，慢慢地数呼吸或练习行禅，慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。
　　只要十到二十分钟，它就会自然在你面前释放开来，突然之间，你就会看到它的本质。
　　你将发现，它之所以生起，可能只是因为错误的认知，或缺乏纯然的禅定功夫罢了！