血战钢锯岭HacksawRidge和平年代的我们需要有信仰吗

　　有这样一部电影，光看名字可能会让人觉得很LOW，但当认真看完之后，很多人都会被深深震撼，甚至暗自垂泪，它就是我们今天要分享的《血战钢锯岭》。
　　《血战钢锯岭》讲的是一个非主流英雄的诞生的故事。它用厚重的镜头记录了二战中美军对抗法西斯日军的一隅。将血腥残酷的战争场面与惊心动魄的救人场面淋漓展现，让人不由得感叹主角对于信仰的坚守与生命的尊重。
　　影片在开头短暂地对战场进行慢镜头呈现后，从男主角戴斯蒙德道斯童年生活开始对他展开了介绍。从误伤亲兄弟的自责，到对家暴父亲的嫌弃；到与女友互许终身的情愫；再到投身军旅的热情。直到这里，剧情依旧显得十分常规，但马上迎来了分界点：在即将开赴前线的军营里，戴斯蒙德居然拒绝拿枪。在军营中热血男儿看来，戴斯蒙德的行为无疑是懦夫行为。他也因此遭到了排挤、嘲讽、暴力、劝退、开除、关禁闭、被起诉等一系列麻烦。而在戴斯蒙德看来，他可以谅解那些对自己拳脚相加的战友，也可以理解一心要开除他的长官。
　　但自己只是想坚持自己的信仰，不拿枪，怎么就那么难？
　　这时，影片对戴斯蒙德家庭的铺垫便派上了用场。他的父亲是一个一战老兵。战场上他是个冲锋陷阵的英雄，在家中却是一个冲动爱家暴的醉鬼。戴斯蒙德曾目睹父亲伶仃大醉后举枪对准母亲的危险行为，自己也因此与父亲决裂。家庭的遭遇让戴斯蒙德下定决心绝不拿起枪。这个看似幼稚和赌气的行为，在常人眼里根本不算事情。正如女友所劝：你就不能装模作样地拿一下吗？。
　　但他毫不让步，这是他不能妥协的原则和固守的信仰。
　　然而，戴斯蒙德的固执坚守让他陷入了危机。军队要求绝对服从，也缺乏对待少数派的包容，这让他成为例外的可能性微乎其微。怀着做一名医务兵的想法不仅没有实现，还被视为异端，管理者想方设法地要把他赶出军队。
　　他不得不为自己争取不拿枪的自由。在法庭上，长官让他冒充精神病。然而当法官问他时，他却坚决否认自己是精神病。不仅如此，他还表达出自己的信仰和做医务兵的想法。但这显然不为军营所知。
　　当听到儿子有难，这位老兵居然不顾儿子对自己的憎恨，在即将被踢出军营的关键时刻，赫然地出现在戴斯蒙德的身后。凭着父亲的关系，戴斯蒙德终于能够留在军营做医务兵。
　　父亲用自己的荣誉和尊严，终于换得了儿子的原谅。这一刻，父亲不仅是在救回儿子，也是在救回曾经那个不合格的爸爸。
　　当真正来到战场前，并不像这群美国大兵想象得那么简单。战场上一批又一批撤下来的伤员，悬崖上飘下的红色血雨，阵地上残肢断臂的尸首，暴风雨来临前的死寂，都让他们不寒而栗。
　　真正与日军敢死队作战时，他们深刻地领悟了日军敢死队的疯狂。一批又一批倒下的战友，一片又一片的猩红，一堆又一堆的尸首。这群没有也完全没有了在军营里的傲慢，有的只是无法生还的绝望与临终的嘱托。
　　在他们痛苦哀嚎时，他们看到一个身影不停地在枪林弹雨中穿梭。哪怕他身疲力尽，他依旧愿意在黑洞洞的枪口前抢下一条生命，多抢下一条生命。
　　这时曾经欺负过他的战友，曾经想开除他的长官，才对之前对戴斯蒙德做过的事感到羞愧和后悔。而戴斯蒙德却丝毫不在意，只是说：答应我，好好活着。
　　一语胜千言，大概就是这样吧。
　　在惨烈的战场上，这个身影不停地来回穿梭，一个，两个，三个。。。。。。不知道多少个战友被他救了下来。即使累到瘫倒，信念又让他再次爬起来，志愿能多救下一个人。甚至，后来，他还救了几个日本兵。即使救的是敌人，他也丝毫没有犹豫。在他的眼里，他们都是生命。也是看到戴斯蒙德救人这里，不断地被他感动。
　　从累赘、异类、眼中钉，到战地英雄，戴斯蒙德用自己的对信仰的坚持，在救人的同时也改观了战友们对他的认知。《血战钢锯岭》最为催泪的部分，是男主角在体力透支时仍然冒着生命危险，深入前线开始生死未卜的救援。这是他的独有的傻与痴，也是他独有的信仰与坚持。
　　因为在他的眼里，他的敌人，不是对面的日本兵，而是死神。
　　有人曾试图劝他学聪明一点。跟他说别救了，你自身都难保，别救了，反正他也活不下来。但他却义无反顾地一次次冲向阵地，背回一个又一个生命，他完全顾不上、也不屑于去做这种得失判断和利弊分析。
　　戴斯蒙德是惨绝人寰的战争为数不多的真正幸存者，他亲眼目睹死亡，知道死亡的残酷。但他不仅没有在战场上成为死神的帮手，反而在战场上成为死神的仇敌，凭借一己之力在死神手里一次又一次地抢夺生命。哪怕对方是残忍的日本兵，他也一视同仁。他的善良、宽容和爱都深深地刻在他的心底。
　　为了让观众更深入理解戴斯蒙德的这份信念，影片还花不小的篇幅展现了宗教元素。比如戴斯蒙德开战前的圣经祷告；战场上捡回掉落的圣经；战场救援归来后，洗净身上的血污，成为了全队的精神支柱。
　　戴斯蒙德不是神，但他在一次次救回生命的时刻，离神明最近。
　　《血战钢锯岭》改编自真人真事，主人公戴斯蒙德在历史上确有原型，靠着自己的双手完成了不可思议的救回75个人壮举（这不是具体数目，究竟救了多少人，当事人也记不清了）。曾经为难他的队长，在片尾的采访中流着眼泪说，没想到是他救了我。当错看、误会都被解决开，戴斯蒙德依旧是一个腼腆、青涩、平凡而不计前嫌的大男孩。
　　萨姆沃辛顿扮演的军官对他说：我不知道你的信仰是什么，但我知道你的信仰如此坚定。
　　一个非主流英雄的形象在影片中诞生了。
　　只有一种单一价值观被认同的世界是可怕的，因为那里人人精明，深谙明哲保身与利己主义，做出理性选择同时也难免冷血无情。戴斯蒙德却选择了最不利于自己的那个信仰，做了那个不识抬举的反对者。在营救的那一刻，他心中只剩下单纯的一句话上帝，让我再救一个，这时的他多么像是愚公，徒手在地狱和人间搬运生命。只不过，这不是一个神明最后显灵的童话，但他最终让一种上帝般崇高与博大的情感在战士们心中复明。
　　我们总是把奖章送给死者和先烈，歌颂他们为国家和后人做出的牺牲。但我们是否曾想过，战士们其实最想要的嘉奖，是活着看到和平与胜利到来的那一天，而不是成为一具被缅怀的冰冷尸体。
　　战争是为了和平，这才是他们一直坚守的信仰的意义。
　　为国家而战和为自己而战并不矛盾，死亡在大多数情况下都是一件轻而易举的事情。相反，活着却难得多，而救活一个人，则难上加难。这也是为何一个战地医生如此打动人们的原因。他不仅减轻了士兵对死亡的恐惧，更重新定义了什么是勇敢和忠诚。这些，都来自于他的信仰。
　　而当我们身处那么牺牲战士可望不可及的和平年代，物质生活更丰富了，而精神家园却更加荒芜了。我们很多人似乎失去了战争年代人的信仰，也很难体会他们舍己为人、毁家纾难的信仰；有的更多的是对生命的无知无畏，以及精致的利己主义。匆匆世间走一遭，却活成了自己最讨厌的小人模样，这难道不是我们现代人应该反思的吗？
　　现在，我请我亲爱的读者来回答我们标题的问题：和平年代的我们需要有信仰吗？