2021山东教师招聘教育学卢梭消极教育思想与双减政策

　　卢梭在《爱弥儿》一书中，深刻地批判了封建教育戕害人性、灭绝心智，并提出了培养自然人的自然教育理论，他提倡教育应根据受教育者的能力与儿童的需要以发现什么是天赋能力的主张。教育不是外部强加给儿童和年轻人的某些东西而是天赋能力的生长。当前的教育过度地干涉儿童的成长，过度强调早期教育以及特长教育。短时间看来，儿童确实习得了某些知识技能，但从长远来看，牺牲了儿童本该自由成长的童年来换取成人意志的践行，并不能造就一个全面发展的人。而卢梭的消极教育思想给当前的过度教育（过度教育指其教育内容与教育方法超出了儿童的能力。）现象以及正确看待双减政策以重要的启示。
　　卢梭的自然主义教育理论，批判了传统封建教育的教条主义、形式主义压抑阻碍儿童天性的发展；强调教育要回归自然，遵从儿童的自然天性，把儿童看做儿童，不以成人的方法来对待儿童。几个世纪以来，自然主义教育仍然发挥着巨大的影响力。消极教育思想作为卢梭的自然主义教育理论的一部分，其提供了一些切实可行的教育方法，对我们解决当下教育中存在的过度教育问题不无裨益。卢梭消极教育思想的主要内容包括：
　　（一）消极教育的目的
　　培养自然人是卢梭教育思想的最终目的，即培养一个身心健全、自由而全面发展的人。传统的封建教育忽视了儿童与成人的区别，没有遵循儿童身心发展的特点去施教，使儿童成为教育的牺牲品。正如卢梭所言：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童就应该要有儿童的样子，我们不能用对待成人的方法去对待儿童，不能以成人的标准来规划儿童的发展。
　　（二）消极教育的原则
　　1。儿童处于理性的睡眠期
　　卢梭将212岁称之为理性的睡眠期，这个阶段的儿童只能认识形象而不能形成概念，儿童的理智未能得到充分发展，因而不能进行知识和道德教育，以防染上大人的偏见和不良习惯。为此，卢梭提出不仅不应当争取时间，还必须把时间白白的放过去。卢梭时时刻刻都在强调要把儿童教育成儿童该有的样子，而不是按照成人的意志去施教，与其这样违背儿童发展的规律，还不如任其自由地成长。每一个心灵有它自己的形式，必须按他的形式去指导他。教育的最终宗旨应该是培养具有独特个性的人，个体的独特性意味着差异性，与当下赢在起跑线上的过度追求早教的育儿观念相比，消极教育思想表面上看起来似乎浪费了时间，但其实理性的睡眠期可以让教养者在陪伴儿童的日常生活中，谨慎地观察、了解儿童的性格特点，选择一种适合他的教养方式，充分尊重了儿童的个体差异性。
　　2。给予儿童有节制的自由
　　卢梭在《爱弥儿》一书中举了这样一个例子，把一个城里少爷和一个乡下孩子关在同一个屋子，也许城里少爷把东西搞得乱七八糟的时候乡下孩子动都不去动那些东西。为什么呢？大概是因为前者能放肆一时就放肆个痛快，而后者知道他常常都能自由。这个例子强调的是让儿童好动的天性得到自由的发挥，不要去阻碍他们。而所谓有节制的自由，即家长或者教师给儿童以足够的空间，不去过多干涉儿童的活动。当儿童想去触摸或掌握任何东西的时候不要阻止儿童这种好动的精神，因为对外界的感知是儿童知识的第一来源；要鼓励儿童认知能力的发展，就要让他自由的探索周围的感官世界。要让儿童自由地生长，亲身去体验、感知周围的一切，家长只需注意不要让儿童受到外界的伤害。反观当下儿童的生活，各种特长班兴趣班占据了原本该是儿童自由玩耍的时间，如卢梭所举之例，难以料想到被压抑的儿童会在未来何时怎样痛快地放肆。
　　3。教育中采用自然后果法
　　卢梭在书中举了一个非常典型的例子来阐释自然后果法。一个性情暴烈的儿童若是打破房间的窗子，你也不用去惩罚他，只要让他自己昼夜都受风吹。大人并没有对他的不当行为明确表示惩罚，而受风吹这一后果是他行为的自然后果。我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚是他们不良行为的自然后果。对待儿童的错误予以简单的惩罚，很大程度上仅仅只是满足了成人的需要，是其父母权威的展示亦或情绪的发泄。卢梭认为，在儿童做错事之后，让他自己去承担其不当行为的后果，譬如破坏窗户后去受风吹。直接的后果体验，会比成人的道德说教或惩罚更容易达到让儿童认识并改正错误行为的目的。自然后果法的采用，是不以成人的意志来代替儿童的意志，强调儿童自主的体验对其认知的改变。
　　练习：
　　单选题：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，这句话是反映的是（）的观点。
　　A。夸美纽斯B赫尔巴特C。杜威D。卢梭
　　答案：D。