末代皇帝看懂这3个细节，走进傀儡皇帝溥仪的内心世界

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　　文诸神的恩宠
　　都说投胎是个技术活儿。投胎到帝王将相家，是福还是祸呢？
　　往下看，就知道了。
　　中国古代最尊贵的人，非皇帝莫属。一说到皇帝，人们首先会想到霸气的秦皇汉武，殊不知，皇帝中也有活得很憋屈的，比如，中国最后一个皇帝溥仪。
　　作为末代皇帝，溥仪的一生极富戏剧性。他当过皇帝，蹲过监狱，晚年成了普通市民。有关他的影视作品，层出不穷。其中，以87版传记电影《末代皇帝》最为有名。
　　影片由贝托鲁奇执导，尊龙、陈冲等主演，真实还原了溥仪从皇帝到囚犯再到平民的传奇人生。该片不仅获得极好的口碑，还获得第60届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本等九大奖项。
　　电影中，皇帝不仅是皇帝，更是一个活生生的人，他身上，有着普通人的喜怒哀乐，而他大起大落的人生，更是让人唏嘘不已。影片细腻的镜头语言和独特的人文情怀，让我们看完久久难以释怀。
　　其中，有三个细节让我印象深刻。将它们串联起来，就能还原溥仪憋屈而无奈的一生。
　　01细节一：为显皇威，逼太监喝墨汁，暴露出内心的极度虚弱
　　皇帝是一国之君，敢蒙骗皇帝，结果可想而知。然而，你能想象皇帝如果一直活在谎言中，那是怎样一番情景呢？
　　末代皇帝溥仪的前半生，就一直活在谎言中。
　　溥仪本来不是皇帝，但大清王位后继无人，慈禧太后急了，临去世前，把醇亲王的长子叫到跟前，钦定他为王位继承人。于是，溥仪在一夜之间成了皇帝。
　　谁都知道做皇帝好，但谁知道做皇帝的苦恼呢。
　　电影中，有这样一幕：书斋里，溥仪和胞弟溥杰正在练大字。溥仪一抬眼，看到溥杰露出黄色的内衣袖，于是很生气地质问溥杰：你为什么要穿黄的？还不等溥杰回答，他又说：你是不准穿那个的。
　　溥杰提着笔，皱眉说道：不，不是明黄。溥仪更生气了，说：我说是就是，只有皇帝才能穿明黄！脱下来！
　　在中国古代，明黄象征着皇权。对明黄色的崇敬，源于古代农耕社会对黄土地的原始崇拜。从隋朝起，皇帝开始穿黄龙袍。宋朝以后，明黄色正式成为皇帝的专属用色。除了皇帝，谁都不能再用明黄色，否则，将招致杀身之祸。
　　当溥仪看到溥杰穿黄色内衣时，觉得自己被冒犯到了，于是他勒令溥杰脱掉衣服。这时，溥杰忍无可忍，终于说出了真相：你不再是皇上了。
　　这句话，对溥仪来说，犹如晴天霹雳。从三岁进宫当皇帝，到九岁在宫中一人独大，溥仪从未离开过紫禁城。他像一只井底蛙，根本不知道井外的世界是怎样的。弟弟溥杰的话，像大棒一般，打醒了他。
　　溥仪慌了，自己不是皇帝，那又是什么？他不愿接受这个事实，为了证明自己还是皇帝，还拥有至高无上的皇权，他硬逼着身旁的太监去喝砚台里的墨汁。为表忠心，太监双手端起墨汁，面无表情地喝了个精光。
　　看到这一幕，不禁悲从中来。王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。溥仪贵为皇帝，却徒有虚名。他一不临朝听政，二不征战沙场，三不体察民情，手中没有实权。唯一的权力，就是给太监宫女们一点颜色看。
　　溥仪命令太监喝墨汁，以此来彰显自己的皇威，这种做法很可悲。生活中，弱者没能力去反抗强者，才会去转而去欺负比自己更弱的人。这是人性使然。清朝被民国取代时，溥仪刚九岁，除了能命令太监喝墨汁，他还有什么权力？什么也没有！
　　只有内心极度虚弱的人，才会用羞辱别人的方式获得满足感。喝墨汁一幕，恰恰反映出溥仪内心的极度虚弱、无力。
　　细节二：一句反问，透出灵魂深处的凄惶，一生都在寻找家的方向
　　电影中，民国大总统就职典礼过后，溥仪失落地问老师陈宝琛，我还是皇上吗？陈宝琛的回答很耐人寻味。他说：在宫里，皇上永远是皇上。
　　此时，溥仪终于明白了，溥杰的话是真的，他这个皇帝已经徒有虚名了。紫禁城里的人都知道，大清国已经亡了，唯有溥仪不知道。当他发觉自己被骗后，一边高喊你们全都撒谎，一边掉头就跑，准备去找自己的乳母。
　　偌大的紫禁城里，只有乳母那里才是他的心灵港湾。只可惜，他连乳母最后一面都没见到，乳母就被裕隆太后赶出了宫。
　　乳母的离去，将溥仪在宫中的最后一点爱和温暖，齐腰斩断。从此，溥仪彻底成了孤家寡人。后来，连他的外籍老师庄士敦都无奈地说：皇帝是天底下最孤独的孩子。
　　溥仪一生都非常孤独。这种孤独不仅源于缺少亲情，更源于缺少国家认同感。
　　从清军入关到清朝末年，满人统治华夏两百多年。1905年，孙中山提出驱除鞑虏，恢复中华的口号，旨在推翻满清王朝，恢复中华文化传统。在当时的汉人眼中，满清就是鞑虏。
　　1912年，隆裕皇太后颁布《退位诏书》，溥仪退位。民国每年还支付皇室400万两银元生活费，溥仪可以继续住在紫禁城。
　　在溥仪心中，一直以自己的满族血统为傲。而驱除鞑虏的口号，对他来说是锥心之痛。他发现，在这个国家，无论他做什么，都是个异族。他的家不在北京，而在满人祖先的发迹地东北。
　　1924年，冯玉祥发动兵变，攻占了紫禁城，将溥仪赶出了宫。溥仪先是寄居在父亲载沣家，后来又逃进日本公使馆。自此以后，他开启了长达二十多年的流亡之路。
　　人是一种很奇怪的动物，越缺什么，就越想要什么。皇帝缺实权，便最想要实权。
　　被赶出宫后，溥仪一心想复辟大清帝国，为此，他不惜找日本人做靠山。他天真地以为，日本人会全心全意支持他。殊不知，人家只是拿他当棋子。
　　1934年，在日本人的授意下，溥仪在东北建立了满洲国。电影中，复辟前夜，溥仪奔赴东北前，忿忿地说：中国已经背弃了我，陈宝琛望着他的背影说：你若去了，便是背叛你的国家。溥仪转身，反问道：哪个国家？
　　这句反问，暴露了一个真相：溥仪内心极度缺乏安全感。无论是在紫禁城，还是转战东北，他内心深处始终觉得自己是异族，不属于中国，他的心一直在流浪。
　　再回到电影中的那个片段。九岁那年，乳母被赶出宫后，溥仪一直追到太和殿外，高喊着阿嬷。十五年后，他自己也被赶出紫禁城，沦为丧家犬。历史总是惊人的相似。
　　皇权犹如毒品，一旦沾上，便再难戒掉。失去皇权后，溥仪不甘心，为了复辟，他不惜找日本人做靠山，然而，他不知道，这实在是个昏招，后来这竟成他人生最大的污点，让他背负卖国贼的罪名，在史书中无颜抬头见祖先。
　　身为中国最后一个皇帝，溥仪一生都在寻找家的方向，最终却迷失在途中。
　　细节三：认清现实时已无路可退，一生追逐皇权，却沦为皇权的玩物
　　尼采说：你凝视着深渊，深渊也在凝视着你。溥仪一心想夺回皇权，皇权却将他拖入深渊。
　　1935年，趁溥仪访日期间，日本人收缴了皇家卫队的武装，夺去了溥仪的兵权。等溥仪回到东北后，才发现自己已经完全被架空。
　　电影中，有这样一个细节：公开演讲时，作为满洲国的皇帝，溥仪义正言辞地说，满洲国和日本是相互平等的两个国家，满洲国不是殖民地，满洲国就是满洲。这些话，触痛了日本人的神经。他话音刚落，台下的日本军官纷纷退席。随后，中方官员也一一离座。
　　溥仪在震惊与尴尬中，继续着他的演讲。然而，台下已经空无一人。此时，溥仪才彻底看清日本人的真面目，但为时已晚，他已骑虎难下。
　　二战结束后，溥仪准备逃亡时被俘虏。后来，他被关押到抚顺战俘管理所。这一关，就是十年。1959年，溥仪获得大赦，第一次成为自由人。从皇帝到囚徒再到平民，如此大起大落的人生，让人愕然。
　　古罗马历史学家塔西佗说：权力会奴化一切。溥仪一生都在追逐皇权，最终却沦为皇权的玩物。这里面，固然有时代的原因，但也不能忽略他的性格缺陷。
　　从人的角度看，溥仪生性懦弱，空有野心，却根本没有能力掌控局势。乱世中，他被八旗世家、汉族大臣、南北谋士包围，这些人又各怀鬼胎，任凭他怎么反抗，都摆脱不了棋子的命运。
　　从历史的角度看，作为中国最后一个皇帝，溥仪犯过错，却并非十恶不赦。从三岁起，他就被一场场权力游戏所裹挟，而每一次博弈的结果，都是惨败。还是周恩来对溥仪的评价最精辟：你当皇帝的时候才两三岁，那时的事不能让你负责。但在伪满时代，你是要负责的。
　　想毁灭一个人，只需给他极致的权力。想拯救一个人，就要给他无条件的爱。
　　溥仪一生空有皇帝的头衔，却没有皇帝的实权。爱对他而言，更是奢侈品，他的家在紫禁城，但那只是一座超豪华的监狱。他和普通囚犯的区别在于：普通囚犯吃糠咽菜，住几平米的牢房；他锦衣玉食，住72万平方米的紫禁城。
　　他的大半生，都是提线木偶。而背后那双手，却在不断变换。他从皇帝到平民的经历，犹如一场黄粱梦！
　　看《末代皇帝》中的溥仪，让我想到另一个人，电影《楚门的世界》中的主人公楚门。楚门从一出生，就生活在假象中，他却浑然不知。最终，他识破了假象，并从假象中逃离，选择过真实的人生。而《末代皇帝》中，溥仪也看到了假象，他一直以自己方式在反抗，但每一次反抗，都以失败告终。
　　明知被谎言包围，却不得不继续活在谎言中，这是何等的凄苦！
　　晚年时，溥仪成了一名花匠。他说：我这个末代的皇帝，能够有现在这么好的下场，真是值得庆幸。我相信，这是他的肺腑之言。
　　曾有个节目叫《交换空间》，是让两家人交换房屋，互相为对方装修。如果人生也能交换，不知道溥仪是否愿意早点放弃皇权，去做个普普通通的人。普通人的人生，少了惊心动魄的权力斗争，多了柴米油盐的琐碎生活，这样的日子虽平淡，却也安全。
　　投胎是个技术活儿。投胎到帝王将相家，是福还是祸呢？你品，你细品。
　　（完）
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