一眉先生正在反僵尸片的路上做突破性尝试

　　任何一种残旧的艺术形式或类型，都需要随着时代的进步作出改变或升级，才能得以存活，乃至赋予新生命，焕发新光彩。电影《一眉先生》正是基于这样的理念，把香港僵尸片升级成为弘扬主旋律的一部爱国影片。另外从某种角度来讲，它甚至是以反僵尸片的立场来设计主题，以此暗示对香港传统僵尸片的告别。
　　剧照来自网络。
　　突破传统，反僵尸片用意明显
　　在上个世纪末的很长一段时间内，香港僵尸片大行其道，特别在内陆地区，受欢迎程度可以说是匪夷所思。究其原因，是僵尸片这种电影表现形式集武打、惊悚、恐怖及无厘头等多种元素于一身，能够极大程度满足电影爱好者的观感体验。然而随着内陆电影产业的迅速崛起，香港僵尸片和其他港片类型一道，不再受人追捧，逐渐被人冷落。这种结局除了受大环境、大气候的影响外，其实还跟香港僵尸片千篇一律的表现形式、无法突破的影片格局相关系。
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　　进入21世纪以后，香港影人们也有些意识到形成这种僵局的症因，也做过或多或少的改变尝试，但想扭转局势，化解人们的成见，火候还差一些。在我看来，《一眉先生》的出现，是香港僵尸片传承人钱小豪、刘观伟等再次作出的一次尝试，而且是很成功的一次尝试。他们所尝试的重心，就是将僵尸片修枝除叶、化繁为简，简化到僵尸只是作为这部影片的元素之一出现，且那些所谓的僵尸，亦只不过是财迷心窍的邪恶之士为了发不义之财制造的迷局而已，而非真正的僵尸。也就是说，在这部被归类为僵尸题材的影片里，压根就没有什么僵尸。
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　　师伯，您说这世界上到底有没有鬼啊？所谓鬼怪，无非是那些江湖术士迷惑百姓的障眼法，那些信鬼者，往往都是自己心中有鬼。这是影片在结尾时特意安排的几句人物对话。从表面上看，只是在宣扬破除封建迷信思想而已，但细细思量，是钱小豪们借助这样的主题暗示，完成了类似反僵尸片的大胆尝试。这样的尝试，可以为香港僵尸片开启新的思考空间，提供新的拍片思路。
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　　弘扬主旋律，扩大僵尸片格局
　　《一眉先生》的另外一个突破，是把满足观影者好奇心、刺激感的僵尸片上升到了弘扬爱家、爱民、爱国主旋律的层面。
　　《一眉先生》讲的是正义之师豪哥团队为了铲除湄洲镇的鸦片毒瘤，与以鬼王为首的贩毒集团展开殊死决斗的一个故事。传统的香港僵尸片都是在讲故事，但它们所讲的故事，始终脱离不了林正英时代的那些框框套套，有的甚至是低俗的、上不了台面的，只是为了迎合市场而编造故事。
　　而这次的故事，从鸦片在假僵尸身上出现的那一分钟开始就确定了主题，至影片结束时又呼应且升华了主题。敌人利用鸦片和幻术来祸害我们中华子弟，我们必须团结一心抵抗外敌，破除封建迷信，还百姓一个宁静太平的生活，这样才不枉我们立足这天地浩然之间。这是豪哥最后对着所有团队人员讲的一席话，而这席话也是影片传递价值的要义所在。
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　　如果说把僵尸简化到只是作为一种元素存在的反僵尸片行为是一次题材表现层面的胜利，那么把僵尸片上升到弘扬正义、弘扬爱国的主旋律影片，则可以算是电影格局层面的胜利。看到网上有很多香港传统僵尸片死忠粉骂钱小豪、刘观伟炒冷饭炒失败了什么的，要我来说，他们是炒成功了，而且成功的是意识、是思想、是格局。针对香港僵尸片目前的僵局来讲，这些才是最重要的。（《云南大喇叭》主笔禾川文）