丧尸固然可怕，但比丧尸更可怕的是

　　Netflix的顶级制作、《王国》这一顶级IP、丧尸的热门题材，再加上全智贤这样的韩流顶咖，让《王国》《王国2》的番外篇《王国：北方的阿信》（下文简称《王国外传》）备受瞩目。
　　《王国：北方的阿信》海报
　　去年《王国2》最后一集的最后一幕，全智贤饰演的阿信出场，引出新的悬念。
　　在《王国3》出来之前，Netflix先推出《王国外传》。
　　不少人是冲着全智贤去的。结果儿时阿信的戏份，比全智贤饰演的成人阿信戏份还多。并且，成人阿信直到中后段才登场。
　　豆瓣上打出的差评几乎都是在指责全智贤出场晚、丧尸场面太少、节奏头重脚轻。
　　这些批评的声音反倒模糊了《王国外传》的真正核心。
　　从《王国》《王国2》到《王国外传》，它们虽然讲述的是韩国封建王朝的丧尸故事，但落脚点并不仅仅是丧尸或者某个角色，而是有更深层的表达。
　　1hr丧尸的缘起
　　国内观众对僵尸更为熟悉。但丧尸不同于僵尸。
　　中国影视剧里的僵尸，起源于明清时期的民间传说故事。
　　之后又杂糅了湘西赶尸、茅山捉鬼、西风东渐的吸血鬼元素，到民国时期逐渐定型。
　　1980年代，红极一时的林正英僵尸电影，使僵尸具备了典型的银幕形象：怕日光、夜间出没、全身僵硬、指尖发黑、牙齿锋利。
　　《僵尸先生》海报
　　丧尸则来自非洲巫毒教。巫师在他人食物中下毒，使受害者出现假死症状。
　　巫师在葬礼后，将受害者的尸体挖出来。受害者因药物导致大脑机能损坏，失去自主意识，听命于巫师，成为一具行尸走肉。这是丧尸的原型。
　　1968年，丧尸电影之父乔治A罗梅罗执导的《活死人之夜》，一经上映便引起轰动。不仅让丧尸电影成为一种电影类型，也确立了丧尸的几个设定。
　　《活死人之夜》海报
　　比如，丧尸本身没有任何的意识和思考能力，完全是靠本能在活动；丧尸不攻击同类，只喜欢吃人肉；丧尸具有传染性，被丧尸咬到的也会变成丧尸；只有爆头才能将丧尸杀死，等等。
　　在《王国》系列剧里，丧尸的设定并没有偏离这一大方向。
　　第一代丧尸是人在死后，利用一种叫生死草的植物，使人复活变成的。
　　他们没有自由意志，只吃人肉。
　　第一代丧尸将人咬死后，被咬死的人并不会变成丧尸。这一代丧尸出现在《王国外传》里。
　　但《王国》一开始，有人误食了加热过的、被丧尸咬死的人的遗体后，他们变成了第二代丧尸。
　　被第二代丧尸咬过的人，也会变成丧尸，丧尸开始具备传染性。
　　《王国》《王国2》里肆虐的，都是第二代丧尸。
　　《王国》剧照
　　2hr丧尸的隐喻
　　任何丧尸影视剧都充斥着大量惊悚、血腥、恐怖的画面，因为丧尸肢体腐烂、面目狰狞、行为扭曲、残忍嗜血。他们蜂拥而上啃噬人类，带给观众的感官刺激非常强烈。
　　但如果仅仅是满足于将丧尸作为单纯的感官刺激，反而把这一题材拍浅了。
　　作为一种可怕的病毒，丧尸同时也是一个巨大的隐喻，寄寓了对人性与人类生存处境的思考。
　　根据经典游戏《生化危机》改编的系列同名电影，刻画了一个因丧尸病毒爆发而导致的末日世界。病毒缘起于科学家和野心家们对病毒的研究和利用，导致病毒外泄，从而一发不可收拾。
　　《生化危机》剧照
　　2016年爆款韩国电影《釜山行》里，丧尸的病毒来自于一家生物制药公司。携带病毒的水质被排入水库，喝过水库水的鱼、鹿、人都被感染了。
　　这是当代背景丧尸影视剧的普遍叙事策略：经由丧尸这种特殊的病毒，表达对科技滥用的忧虑。
　　《釜山行》剧照
　　同时，丧尸也是人性的一面镜子。
　　丧尸的攻击性、传染性、非理智，轻易让一个社会陷入无政府的丛林状态，人类仿佛重新回到原始社会。
　　此时人类面临的挑战不仅来自丧尸，也来自人类本身：是否还要坚持最基本的是非善恶底线？
　　面对丧尸的攻击，选择自私的自保，还是力所能及地帮助他人？
　　人性的自私卑怯，在丧尸面前一览无余。
　　《行尸走肉》中，瑞克自医院苏醒发现丧尸横行、天翻地覆，他踏上找寻家人的道路。但前行过程中，比丧尸食人更可怕的是，人类在恶劣境况下的人性恶变。
　　《釜山行》中列车上的老年姐妹，姐姐因为列车上乘客的自私变成丧尸，一直被姐姐照顾的妹妹，看透了人性的自私后，选择打开隔离车门，与车厢内的人同归于尽。
　　《釜山行》中对人性失望的奶奶
　　丧尸成为文明与人性面临危机的隐喻。
　　3hr丧尸的批判性
　　《王国》系列，也着力于权力与私欲的批判。
　　《王国》《王国2》以16世纪前后的朝鲜为背景。
　　朝鲜国王已死，但外戚赵氏家族为了夺得权力，让国王服用一种可以起死回生的生死草，结果国王变成丧尸。
　　一边是外戚家族将国王隔绝，并假借国王指令铲除异己；一边是丧尸病毒在朝鲜开始蔓延
　　《王国》中权欲熏心的王后
　　在《王国》《王国2》里，比丧尸更可怕的，是封建王朝权力的病毒。
　　为了夺权，不惜让死人复活成为病毒。
　　朝鲜军官屠杀村民，让他们变成战斗力极强的丧尸。
　　民众逃避丧尸求生的过程中，逃往军营避难，但官员不开大门，谁敢攀越城门就会被乱箭射死
　　《王国外传》里，真正的重点，不是全智贤饰演的成人阿信出场时间很短，或者丧尸吃人的场面不够多，这个番外的重点仍然是权力批判
　　是谁将一个无辜的少女，变成不惜毁灭一切、杀掉所有人的复仇女王？
　　《王国外传》的时间线发生《王国》之前。
　　当时的朝鲜南部遭到倭寇攻击，北部遭到女真部落势力的威胁。为了提防和瓦解女真势力，朝鲜官员利用了另一支已经归化朝鲜的女真势力。
　　阿信的家族，就属于归化的女真部落。他们既不是女真人，也不是朝鲜人，在朝鲜地位相当卑下。
　　十几个女真人为朝鲜贵族所杀，朝鲜人与女真人的战争一触即发。
　　为了转移矛盾，朝鲜高官污蔑是归化的女真部落杀害了女真人。这导致阿信全族被灭，阿信逃过一劫。
　　阿信做着最累的活
　　起初阿信并不知道是朝鲜高官搞的鬼，她反倒求助朝鲜人帮她复仇。
　　为此，她不惜在朝鲜的军营里做牛做马多年，干各种最累的活，吃最多的苦，甚至屡屡遭到性侵。
　　因此，当阿信发现真相后，她的所有希望破碎了。
　　她万念俱灰、无爱无惧，只剩一个欲望：复仇，杀掉那片土地上的所有人。
　　阿信成为决绝的复仇者
　　阿信成为真正意义上的尸母，她的反社会人格，很可能会让她成为《王国3》最有威胁力的反派。
　　虽然是阿信发明了丧尸，但在真正的丧尸出现之前，权力的病毒已经在蔓延。
　　权力将一些人变成了另一种意义上的丧尸。
　　只要是病毒，就有攻克的办法，丧尸反而不是最可怕的。
　　最可怕的是，人的权力欲与贪欲。它们又从哪里去寻求解药呢？
　　这才是《王国》系列，留下的思考。
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