凑个热闹独立女性该不该收彩礼

　　最近，网上在辩论一个比较大一女生热爱的话题：独立女性该不该收彩礼。
　　我大三的时候参加华东地区大学生辩论赛，知道辩论的意义就是自创一套逻辑，不是冲着真理去的，是冲着赢去的，关键能把自己的这套逻辑给说顺说圆了。
　　有关独立女性该不该收彩礼这件事，我看下场开辨的都很现实，没人说不该收的，没人指导女性把钱扔回去换个独立标签，无非是找什么漂亮话来合理化可以收这个行为。比如独立女性本身就是一种道德绑架，真正的独立的女性是思想上的独立，行动上的担当，比如独立女性的独立，不应该是孤立，应该是自立。真正的独立应该是选择自由的权利！
　　意思是老子想收就收，独立女性的事，你管得着吗？
　　还有人说：男人口头上说的承诺一般都不可相信，但钱可以相信。
　　还有人说：男人一般不讨论这个问题，这个问题是已经赚到钱的所谓独立女性问另外一些女性的。这意思大概是说这个辩题是A女们对BCD女们的精神压迫。
　　任何问题，一个答案肯定是不能包打天下的，同一件事，不同处境不同文化的人解读会完全不同。穷乡僻壤，王家女儿嫁给张家儿子，才能把张家女儿换过来嫁给王家儿子。婚姻首先是交换，爱啊独立啊这些很奢侈的。当然，辩论赛也不会开到那里去，它本来就是知识分子群体的脑力运动。
　　知识群体现在也没有像以前表现得那样拒绝钱，不管这个钱叫彩礼还是房子还是车子还是红包，知识分子不把这个叫彩礼，叫承诺，爱的承诺。
　　所以，一定要多读书，说话可以好听很多，受用很多。插入鲁智深姐姐读书会的广告，新人199，续费169。看，知识分子现在说钱多么顺溜。
　　作为一个有着怎样都可以人生观的人，我对彩礼啊，钱啊，红包啊，房子啊都不反感，谁会反感钱呢对吧，对金钱的反感通常是不真诚的。
　　人们反感的是什么呢？一是逼，二是装。
　　逼是什么呢？人家明明只有20万家底，非要让人按100万家底的习俗来出彩礼。所谓习俗，没有所有人都一样的习俗，什么这个地方都是给100万的，那是扯蛋。这个地方有富人有穷人，王思聪的狗坐私人专机，你男朋友爹妈连飞机都没坐过，能一样吗？就跟结婚红包一样，说这个地方每人都给2000的，有的人一个月才赚3000，你让他给2000？
　　这种以习俗名义为借口都是耍流氓。
　　但你可以嫌贫爱富，这个没问题，你家出不了100万？那我找王思聪去，这个没问题。嫌贫爱富我认为没有道德问题，但逼人有。
　　还有一种情况是对方有100万家底，但只想给你30万，可以吗？当然可以，也不能逼。因为这钱不是你的呀。你们愿意给我，鞠躬拿着，不给，我也不求。那种你家不拿出多少，酒席不办够50桌婚就别结了的事，都是属于不接受现实，谈什么判都会失利的人种。
　　装是什么呢？就是歌颂了爱情无数次，一向表现得草食动物的样子，有情饮水饱（这类一般不是阅历智商有问题，就是不磊落的心机人），等到要结婚了，就会说：我是无所谓的，但我爸妈会有亲戚面前的考量，哎呀，其实他们也不要钱，只是一个过场，拿到了也不会用的叭啦叭啦。
　　对方有家底这也不是啥问题，关键是对方要是没家底呢？男朋友要是不想给父母压力呢？
　　所以，彩礼的彩字主要建立在有没有钱的基础上，有，就比较出彩，给你定心丸也好，给你承诺也好，给你面子也好，皆大欢喜，钱能换到的开心就是彩。没有的话，就没啥彩，只有礼了，礼也说雅了，就是钱了。这个时候就一定会有一手交钱一手交人即视感。
　　独立女性不在于收不收彩礼，而是给了就大呼小叫地表达惊喜：哦！你们太慷慨了！（参照译制片），没有就默默地去租房，努力工作，有钱之前不生孩子。哦，也可以生，生了养不起就打三份工，别又叫又闹。
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　　作者：鲁瑾电台主持人专栏作者