在末代皇帝溥仪的自传里面我看到一段话:他说自己小时候在宫里被惯坏了,经常恶作剧,比如大冬天往老太监的身上泼冷水,拿着弹弓打人等等。别人都管不了,包括那些师傅们、那些当世大儒们,跟他讲什么圣王之道,仁恕之道一概没用。 一个皇帝,最高意见领袖,想要什么没有,什么要的需求不会被满足,为什么还需要拿下人出气?为什么别人都管不了?为什么孔孟之道,儒家文化一概没用?这些现象背后的真正原因究竟是什么? 溥仪四岁登基,从小离开了父母亲人,来到了陌生的皇宫生活,周围都是不认识的人,衣食住行都被严格管控着。 那个时候的溥仪还是个孩子,还和很多孩子的小时候一样,正是在调皮的年龄,可那时候淘气换来的只有太后的处罚,并且还可能被罚,要求太监和宫女不可以让他吃东西的。 正在长身体孩子容易饿,饿了就会到处找吃的,有时候的还会把给喂猫的馒头吃掉,而当时的太后知道这件事情以后,并没有让溥仪多吃一些东西,反而对溥仪惩罚更加的严厉了。 长期没有获得关心和爱,压抑得不到正确的引导,导致性格越来越扭曲,渐渐开始通过打骂太监去宣泄。 就像有些小孩子,性格乖戾、霸道,经常跟别的小朋友动手。其实打架是缘于内心的愤怒,当孩子没有感受到关爱,而是被冷落、被忽视,甚至有了被遗弃感,就容易通过打架来发泄心中的不满和愤怒。 父母要纠正孩子的不良行为,首先要弄清孩子的感受,是不是感觉难过、伤心、不满?是不是觉得没有人爱他们?或者是有其他什么感受? 总之,我们需要先弄清孩子的感受;其次,让他们明白除了打架之外,是不是有更好的处理方式。 溥仪名义上有五个母亲,但是从来没有人教育过他。宫里给他安排的师傅也只是查他的学业,教他识文断字,教他世界上有多少个好皇帝,怎样做才能受人爱戴这类的大道理。 一个孩子,脑子里全是今天吃什么,待会听完叨叨去哪里玩,甚至可能都不知道爱戴这个词语的含义,怎么能想到对他来说那么遥远的事情呢? 孩子永远无法理解自己感受之外的事情,想要教育孩子,就要让他亲身经历,只有这样才能真正领悟,并实现由内而外的成长。 所以,所有人都拿溥仪没办法的时候,只有一个女人劝得动他,就是奶妈王焦氏。 溥仪回忆,这个奶妈一个字不识,不讲任何大道理,但是奶妈教会他感同身受,人人平等。 他说:不但我的牙不能咬铁砂,别人的牙也不能,铅弹打到我身上会痛,打到其他人身上也会痛,其实别人和我是一样的,但只有乳母会告诉我这些,我并非不懂,只是我把他们当做奴才和下人,从未考虑过他们的感受。乳母虽然不识字,但她用朴素的语言告诉我做人的道理,让我懂得什么是人性。 被说教永远不可能比得过真情实感的诉说和发自内心的爱意,看看他们之间的对话,就能从中找到教育的奥秘。奶妈说:我听他们说你发脾气,让他们吃地上的东西,孩子,他们是人,人是不能吃地上东西的。 他说:我知道,我跟他们开玩笑。 乳母说:这个玩笑开不得,这个玩笑是要死人的。 他又说:没事,很多奴才。 乳母说:你这样的话我看不得,你要这样我以后不来了,我见到这样的事我会难过。 他说:好吧,以后我再也不会让他们吃地上的东西了,你来,你一定要来。 孩子在小时候大脑前额叶发育不全,只有情绪脑在思考,听不懂道理。而情绪脑只能够处理感受和感觉。溥仪和奶妈长期接触中产生了深深的依恋关系,所以当奶妈告诉他再调皮以后就见不到自己时,他情绪受到了牵引,感觉自己再做这件事情,自己依恋的那个人就会切断与自己的联系,所以慌忙认错。 这也是心理咨询中我们为什么关注来访的情绪情感的原因。发自内心的交流,谈感受,抵达内心最深处,触碰内心最柔软的地方,捧出彼此的真心。道理只是头脑的东西,无法进入人的内心。 站在孩子的角度理解孩子,很多孩子出现蛮横不讲理的态度,就是因为他们有自己的想法,家长应该站在孩子的角度思考一下问题,家长自身的缺点应该及时纠正,注意孩子的烦恼,应该和孩子做朋友,只要站在孩子的角度平等对话,孩子就能更好的接受。 不要和孩子产生正面冲突,如果因为无理要求没有被满足而出现蛮横不讲理的情况,就应该把孩子想得到的东西放在比较远的地方,让孩子看不到,只有表现好的时候才满足,慢慢的孩子不讲理的情况也就会减少。