生活的无助，并非无助，而是本能

　　海蓝博士在《不完美，才美》中阐述了人本来就有冷血动物的一面蛇性的一面。期初并没有理解，当将内容看完之后，开始逐渐地有所顿悟。
　　期初的不理解，其实总是以人性方面来看待问题，将很多应该、必须、可以不断地套用进去，过于将人单一化，对于人来说实际上是一个复杂的组成。从人本身来讲，除了有人性的一面，还有蛇性的一面、猴性的一面。
　　记得刚参加工作的时，单位的老板在一次开会时候生气地说项目的团队精神不够，印象中话很糙。谁也没有把谁家孩子扔井里。期初对这句话没有太深的个感觉，经过这十几年的职场，越来越感觉这句话的意义是多么的简短精辟。
　　人与人之间到底有大的仇恨，无非就是看着不顺眼而已，也仅此而已。就像说的那句：谁也没有把谁家孩子扔井里，有些时候，甚至大多的时候也仅仅是为了发泄情绪、发泄私愤而已。可为什么处处出招时，出的都是杀招，而且是招招要命的那种，这到底有多大仇恨在里面？
　　龙生九子，子子不同，何况人呢？是人就会有不同，不同的想法，不同的看法，不同的做法。只因看不惯、听不惯，就反目成仇，或者处处为难。作为一种有思维、有想法的高级生物，将一些低级生活的行为做的淋漓尽致，是不是有点不太合适呢？很多低级生活，还有合作精神、共存精神，为何作为高级的人却不能做的更好呢？
　　生活如何变得冷漠、无情，一步步的回归着本性？简单点的形容就是未知或者一知半解之后，就对事情往下断论，指责、批评代替了理解与帮助。
　　《狼的智慧》一书中，看到的是狼性的另一面，尤其是对之前的一些误解。事情就是这样，当对事情没有透彻的了解时，总是以一种简单、快捷的方式希望尽快地对未知事物进行快速地获取，往往一知半解，正是这一知半解，可能会误导真正的本质是什么。
　　看到关于近期很热门的新闻，一个娱乐明星，闹得全国不得安宁。按照老一辈的说法，三教九流，中这娼妓属于下九流中最后一个。当然现代社会不能用这么恶毒去表述。可怕的是正是这一行现在正在不断地左右着人们的生活，甚至已经影响了人们的正常生活。
　　按照新社会的标准，本应是人人平等的时代，却造成了诸多的不平等。每个人应享受的权利，应尽的义务，往往因为外界的因素无法真正的行使出来。并不是生活不公平，而是更多的时候放弃了本应属于自己的一些权利。
　　前一阵，有个朋友打听关于孩子上学的事情。无奈地说出，希望孩子能够有一个好一点的学校上，希望环境好一些，老师好一些，生源素质好一些。迫于这样的选择，要拿出一笔不小的开支。最重要的是这朋友平时最痛恨那些上不了台面的人。
　　当看到朋友的无奈时，何尝不是感慨万千。很多事情没有到自己身上，当到自己身上的时候，又是另一种标准。这件事在心里一直在不断地想着，为何一步步的沦落到如此地步。不是不可以，而是无法接受不可以。
　　《论语》中有句话很喜欢子曰：君子不器，对于每个人来说，都清楚地知道自己是一个人，而不是一个物件，而实际是什么呢？工作中、生活中、学习中自己不是一个物件又是什么呢？工作中是工具、生活中是机器，何时将自己当成一个人来看待？
　　当有一天希望将自己当成一个人看待时，突然发现格格不入了，甚至有种被抛弃、遗弃的感觉。是不是觉得这是一件极其可怕的事情，想到其实没有那么强大，只是假装强大而已。只有安安分分地做回原来的样子，才是真正的强大。
　　解放前夕，有首脍炙人口的段子：东西街，南北走，忽闻门外人咬狗。拿起门来开开手，拾起狗来打砖头，又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马，吹了锣鼓打喇叭。
　　现在体会这个段子，何尝不是有着相同的境地，很多事情就是反着来的。现代人没有安全感的最重要的一个因素是永远不知道说的与做的到底是什么？
　　就像很多企业一样，提倡空谈误国，实干兴邦，实际中不断地吹嘘着，不断地粉饰着外表的光鲜，实则是病入膏肓；一边倡导着礼义廉耻，实则背道而驰。
　　生活中的无助，并非无助，更多的是一种本能的回归。有一本书就说出了生活在现代的原始人。并非是没有进度，而是人在退步。