安康市紫阳县丧葬习俗

　　紫阳至今仍为土葬，且厚葬之风未减。仅文化大革命期间丧事不敢大办，其后日趋奢华，竞相攀比，成为一大社会公害。仅有少数人顶住压力硬着头皮从简办丧，但常招人非议。
　　丧葬程序如下：
　　送终老人临终，子孙须得守候床前；咽气时有后人在场，即认为有福气。哪个后人不在场，便不是他的后人。因此，不少子女接到父母病重消息，往往不远千里赶回家中守候。老人死后，后代须嚎啕大哭，不哭被人指责为不孝。
　　烧落气钱老人咽气前，急用钱凿打印火纸，称够1。8公斤，须得不多不少。咽气时由孝子逐张揭烧。待纸灰冷却后以白布袋包装（不封口）此为亡者的私房钱。
　　穿老衣男性头戴黑布做的和尚帽，女性戴红帽或包黑丝帕。上身，男穿黑布长衫1～3件，忌讳短；女穿大襟衣1～3件，贴身或衣领须红色。下身，男女均穿黑、灰色裤2～4条，大多不穿裤衩，亦讳短。衣裤总件数须成单，概不得用蓝色讳难。裤带用黑或白线，按年龄每岁1根合股（但不得扭），围在腰间即可，不能打疙瘩。脚穿长袜1双或3双，外罩亡人鞋男黑女红。如亡者父母尚在，帽子得改换白色，并戴孝帕（男）或穿孝衣（女）。
　　洗澡穿衣前或穿衣后，即请外人或儿媳为亡者洗澡。男性用大脚盆，女性用小脚盆。盛一碗温水，以一绺白布或黑布浸湿，在亡者胸前、背心擦洗（前3后4下）。而后，孝儿孝孙将碗中水喝下此俗今已废。
　　下榻以一扇门板或翻转棺盖，将亡者遗体安放其上，仰面，勿使见阳光。将其手脚拉直，以火纸枕头、盖面。派人着守，防止猫、狗靠近惊尸。
　　入棺棺木树材，多有讲究。富户多用糖揪树，其余多用柏树和杉树。遗体僵硬后即入棺。棺底铺3公分筛过的草木灰，上覆柏树枝、垫布，再放遗体。以火纸枕头，白皮纸包砖头或土胚顶脚，火纸填塞两侧空隙。将落气钱袋置于遗体右手边。遗体上覆红布（或红白2层夹被）；面部仍盖火纸盖脸纸。袋盖不可盖严，须留3公分空隙、以防假死还阳。棺材以高凳支架，底置油灯（以前用桐油，现用煤油）。
　　灵堂将棺椁置堂中，上覆黄表纸包的家神牌位（待出丧时扯下）。小头前挂1幅白布、放1张灵桌、上置1升香米。解放前有灵牌子和引魂幡、现多供花圈或遗像。
　　戴孝文化大革命前均为白布长孝，以后改为黑纱，现二者兼有。
　　夜场人死后不能立即入土，须请阴阳先生看日子、择地，因此要停丧1～3日。停丧期间夜办酒席，名为夜场。坐夜一家老人去世、亲朋好友，四邻及与死者有交往者，都闻讯前往吊唁、送礼、帮忙、守灵。停丧期间，鞭炮、锣鼓、唢呐不停，夜间则闹万子（戏曲清唱）；近年城镇则新增播放哀乐一项。
　　迎客吊唁送礼者离丧家不远即放鞭炮，孝子闻声即列队跪迎，后由领头吊唁者逐一扶起。全体吊唁者绕灵柩一周，将祭幛、花圈置于灵堂内，然后交礼。
　　安吹鼓手由丧家在大门外搭一小桌，置两条矮凳，请吹鼓手就坐迎客、迎席。如有两班吹鼓手，就在宴席旁另置一座。3班以上的，则散坐在房檐下。吹鼓手接了主人的红包，必须坚守岗位，一有客到就立即吹奏，哪怕饭在口中，也要放下筷子。
　　上礼即吊唁者持礼品（金）到礼房登记。礼品，民国年间多为香烛、火纸、蔬菜、柴禾、鞭炮、祭幛（土布、绸）；解放以后渐兴花圈；近几年逐步升级，城镇多送现金和高级布料制作的挽幛，甚至毛毯、被面，农村多送现金、粮食、蔬菜、烟酒。
　　上香死者晚辈和亲属到灵堂后，抽香1或3枝点燃插入香米内，作揖叩头。其时，主孝须全体陪跪。
　　坐席俗语：人死饭门开。办夜场时，无论是否吊唁，邻近人户都要前往帮忙。人越多丧家越欢迎，认为越吃越发。故办丧期间，往往一面嚎啕大哭，一面饮酒作乐，大吃大喝。做道场通常只做1夜，内容为开路和管灯；富户亦有做3天4夜者。解放以后，此俗逐渐消逝其原因在于老道士死后无人继承。
　　打丧鼓这项活动本属做道场时的间隔，以锣鼓伴唱孝歌。做道场消逝后，此项活动得以沿袭。孝歌内容则是大杂烩，或封建礼教，或逗趣骂笑；亦有政策宣传、好人好事。
　　叫饭、奠酒发丧前夜进行。置菜数盘、酒3杯于灵柩前，孝子将酒洒在地上，跪下叩头，站起烧纸，此谓叫饭。接着撤去盘筷，由死者晚辈轮流到灵前奠酒：烧香、叩头、向地上滴酒。
　　清棺、掩殓奠酒毕后，揭开棺盖，查看遗体是否端正，亲属瞻仰遗容。然后盖严棺盖，以漆泥抹缝。
　　出柩、捆丧出柩时辰，多选清晨：将灵柩移出大门外，接着以竹篾或捆丧绳将其绑缚，并穿进龙杠等抬丧之物。
　　派请丧夫农村实行派丧夫：从守夜的精壮男子中挑选，每人送1双草鞋、1副垫肩布，不另给报酬，或日后换工。城镇实行请丧夫：由包工头收费雇人，丧家另送香烟、草鞋、毛巾。
　　看阴地解放前，讲究葬坟山向。俗语：十人挣，不如一人睏。不少老人生前即早择墓地，俗称阴地。坟基忌朝北：葬了朝北地，坟化人断气。若当年山向不利，要将灵柩临时丘在附近，待大寒后正式安埋。
　　破士、挖井即掘墓。掘墓人多选年长的丧夫。孝子先焚香烧纸，执锄破土。墓穴挖成后，挖井人得在井中吃揽井饭：众人一齐以手抓食，或折草木代筷；吃时须留少许，撒在墓穴四角和中心。
　　发丧、抬丧发丧时，孝子全部跪在路旁，由主孝抱灵牌或遗像跪在灵柩前。先由主事人讲话，交代注意事项；或开追悼会。当主事人吆喝：请八抬占手，孝子搭礼了！孝子即叩头离去，丧夫预备动身。主事人大叫‘送驾归山！丧夫齐声吆喝：起呀！鞭炮、鼓乐齐鸣，孝子大哭，众人捧扶灵柩出发。队伍最前一人沿路丢火纸，谓之买路钱；接着依次为主孝、灵房、花圈祭幛、乐队、灵柩、送葬人。灵柩转弯、过沟、上坝，孝子均须双膝下跪，即遇荆棘也不避。到墓地后，孝子向众人行礼，女亲属趴在灵柩上大哭。
　　烧圹、落圹将火纸叠成八字形，在穴中分3行逐张焚烧。然后将灵柩抬至穴面，以木杠（名五尺）垫支，解捆丧绳及龙杠，将灵柩放入穴内，大头靠山，小头对河。
　　垒坟由孝子先破土：手握锄头跪在棺盖上，在墓壁上方挖土3锄。众人将其拉上，一齐动手掩蠼棺材。垒坟时，有即砌进墓碑的，也有后来补立的，穷人则不立碑。
　　烧铺草、送烟包死者掩埋后，孝子将其生前睡过的铺草及穿过的衣物，须全部焚烧；当晚又将用稻草做成的烟包送至坟头焚烧，并连烧3夜。传说烟包是亡者去阴间途中的火把。
　　圆坟死者安葬后第3天，全体孝子再去坟地，检查坟墓是否垒好，烧纸、叩头。主孝将长孝帕挽在头上，此后戴3年。如今，圆坟之后，多数即不再戴孝；少数人继续戴，但不超过49日。
　　烧七对于做过道场的，由道士开具七单。孝子按其日期，每到一个7天，就要举行一次烧纸、装香、叫饭仪式，共进行7次。此俗今已消逝。