自己是一地鸡毛，还有资格去利他？

　　利他，最近不停听到这个词。
　　我第一次听到的时候，想：通俗的说，不就是助人吗？助人当然应该，但要在自己过的很好的前提下，才有余力去做。
　　后来，我当然知道自己理解的狭隘了。
　　1hr首先，是几个大佬的说法，这几位都是在利他路上有了结果的人。
　　一稼在她的课程里反复提到：成就他人，是成就自己的捷径。不断的利他，不求回报的利他，最终当你有需要援手的时候，全世界都会来帮你，而且是竭尽全力的帮你。
　　猫叔在他的新书里，这样说：如果你总是索取，却不愿意付出，别人会讨厌你，远离你。你要做一个持续付出的人，付出越多，肯帮你的人也会越多。最近两年，我一直在做一件事：每天至少给一个人提供价值。
　　50多年前，稻盛和夫对刚进他公司的大学生们这样讲：你们从小到大一直受父母以及社会上许多人的帮助照顾。从现在开始步入社会，踏上工作岗位，应该轮到你们反过来回报社会了。如果还一味要别人照顾，那不行。从受人帮助到帮助别人，立场需要180度大转弯。
　　2hr最近亲身经历的一件事，参与一项利他的活动。活动后，去听颇有心得的C的分享。
　　听的过程中，我忽然明白了什么是利他，甚至是极致利他，也看到了我们和C的差距。
　　举例来说明。
　　有个人掉在深坑里，我们看见了，会把坑上的一根有年头的绳子，扔下去准备拉他上来。可是坑里的人，很固执，觉得绳子不牢固，他要等人搬梯子来救。我们劝他，下一个人还不知道什么时候来，也不一定能弄得到梯子，先试试绳子吧。他依然拒绝，那么我们就走了。
　　而C呢，她认为自己和绳子对坑里的人来说，是个机会，也许是唯一的机会，错过有可能他会死。所以劝说后，就将绳子放到坑里，一直在等坑里的人明白过来，非常执着。最后，坑里的人，也许依然觉得绳子不可靠，但被C的坚持打动，抱着给自己一个机会的想法，抓住了绳子。
　　我们的利他，某种程度上，是用来安慰自己的利他，出发点很可能是自己，因为遇见需要帮助的人，不做点什么，说服不了自己。但做了，别人不接受，没必要继续坚持。这是一种非常佛系的利他。
　　C是站在对方的角度，没去想自己。自己这样是不是强人所难？万一绳子真的半途断了，没救到他，反而把他摔个半死，我怎么办？这些她通通没有考虑，已经进入无我境地。她最关注的是，坑里的人能不能获救。
　　我不是说，佛系利他不对，只要是利他，本身已经值得赞许，比冷漠和自私强太多。
　　只是对比之下，佛系利他和极致利他之间，境界差距真的很大，注意力所放的地方也不同。
　　3hr利他，真的不用等到功成名就，随时随地可以去做，它更是一种思维：愿不愿意去成就他人。
　　最近和一个朋友聊天。这个朋友，有思想有才华，能说能写。我调侃他，不输出满腹才华，这是对社会资源的极大浪费。他很认同，只是还在寻找合适的输出平台。
　　成功的企业，一般也都有利他性。因为给他人提供了价值，满足了他人的需求，赚钱真的是必然。稻盛和夫，在这方面做到了极致，从商或者创业者，可以多看看他的书。
　　1997年，稻盛和夫65岁的时候，以置身俗世的方式，皈依了佛门。有一天，初冬寒风中，他光头戴斗笠，赤脚穿草鞋，连续数小时进行化缘。
　　当他步履蹒跚的回寺院，途中遇见一位清洁工人。这位老妇人很自然的将500日元的硬币，放到他的化缘袋中。老妇人看上去不会是生活富裕的人，却不带一丝犹豫、一丝傲气的给一个修行僧500元的施舍。
　　那刻，稻盛和夫被深深感动，懂得了利他之心的真髓。
　　每个人，都有利他的资源，关键是有没有利他之心。
　　比如，今天写这篇文章，何尝不是一种利他？
　　分享一种好思维，种下一颗好种子。