古人入学不仅要拜师，连拜师时站的位置都有讲究，说说古人尊师

　　文颜小二述哲文
　　我国是有文化底蕴的大国，要说这千年文化可以一脉相承的原因，颜小二想来，可能也与我国的尊师重道有关。
　　在我国古代，学习是一件大事，再往前，学习更是王公贵胄特有的特权，后来孔子开设私塾，平民子弟便有了学习的可能。于此，寒门步入仕途也成为可能。
　　我们想一想，古代的寒门子弟想要入仕，就需要学习，参加科举考试，然后金榜题名。
　　但金榜题名谈何容易。
　　一方面在于考试科目本就不简单，一方面在于竞争实在太激烈，比现在的公务员考试的竞争激烈太多。
　　所以想要一朝鱼跃龙门，寒门书生除了苦读，还需要有一位好老师传道授业解惑，帮助自己解决学习上的疑难，于求学和修身上引导自己。
　　说的更清晰些，老师对于古代期待以科举成就自己的书生来说，是改变自己人生的引路人。对于这样的人，自然需要毕恭毕敬。
　　这种毕恭毕敬不仅仅停留于形式，其本质在于诚挚的内心。
　　为了表达这种诚挚，后世拜师的礼节，也越来越隆重，甚至有一点点繁琐。发展到后世，有人说是迂腐。但是，我们深刻分析当明白，迂腐的是少数人，而这些礼背后最初的心意是真挚。
　　就颜小二收集的相关资料来看，古人对于和老师、求学相关的一切，都表现得十分用心。
　　比如，在我国古代，学子要入学，首先必须拜师。
　　关于拜师，《礼记》中的相关记载可以让我们了解到千年前拜师流程的大轮廓。
　　大致说来就是，在新生入学的时候，学子拜师首先要对着学堂里面的孔子神位行跪拜礼，即双膝跪地，叩先师，然后，弟子就要向老师叩拜，并且送上芹菜、桂圆之类的束脩六礼。
　　几千年来，我们文明灿烂发展，相应的，拜师的流程也在发展变化。到了唐朝，拜师显得更加正式与隆重，已经成为官方礼仪典制。而到了清朝，对于拜师的讲究就更多了。
　　清朝拜师，不仅要行礼，还要注意行礼的位置。
　　即清朝时，国子监的学生第一次见到老师的时候，需要自东阶升堂。
　　在清朝时期的礼仪中，西阶为上，人在东阶向西阶的人行礼，则喻示着西阶的人身份尊贵，至少对于东阶的人要尊贵许多。拜师的话，清朝的学子就要向西阶的人行三揖礼。
　　由此可见，拜师在古代是一件大事，也是一件极其严肃的事情。只是现在简化了许多，这也符合现代快节奏生活吧。
　　但是，颜小二依旧觉得，古代的师生情谊可能会更厚重一些，繁琐的礼节背后，其实还是真挚的情感，至于行礼之人是真心还是假意，只有自己知道了。但是，拜师的礼节越来越繁琐，这一点表示，古人在文化发展的过程中，是越来越重视老师地位的。
　　这种重视，是打自心底的尊重，与名利无关。所谓创造性古为今用，或许我们应该继承的，便是古人那份打自心底对恩师的尊重吧。
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