我对萧红的几点粗浅认识

　　我是在2015年开始在网上搜到萧红的有关文章，尤其是我读到了萧红的《呼兰河传》和《马伯乐》、《小城三月》等作品，才开始关注这位东北女作家，作为同样的东北人，我对她有了跟近一层的亲切的钦佩。我想，就这样一位20多岁的年轻姑娘，就能够写出这样惊世骇俗的小说，崇敬之感油然而生，而且也促使我对她产生了极大的好奇心，这好奇心还愈演愈烈，直到我一鼓作气写成了一部关于萧红的电视剧，三十集电视连续剧《北国冰凌花》，我把萧红比作北国的冰凌花，短暂的绽放，痛惜地夭折，生命如此美丽，又如此的令人怀念。
　　我搜集了大量有关萧红的纪念回忆文章，和萧红共事的亲人朋友的回忆录等等，从中获得了萧红在各个时期的生活写作以及为抗战所做的努力，历史不应该遗忘她的才华和贡献。
　　我认为，自从萧红写了第一篇反映中国东北农村的现实主义小说《王阿嫂的死》，之后，她一直在写，不停地写。这篇小说一经问世，便受到很大关注。
　　我在网上很难搜索到《王阿嫂的死》这部小说的读后感之类的体会文章，即使有几篇，写得也很简单。也许专家对此篇作品研究的成果可能都束之高阁呢吧。这是萧红的处女作，却写得很成功。从而坚定了萧红写作的信念，她从此开始笔耕不辍。当然这里一定有依赖于此而生存的无奈选择，也是因此坚定了萧红向着人类的愚昧而写作的决心。
　　一、萧红所处的时代。萧红生于1911年5月，到了1931年，萧红20岁的时候，她正值青春年华，生机勃发的大好时光，然而中国正处在内忧外患，民不聊生，国家积贫积弱的时代。那个时代的年轻人是怎样心理状态呢？萧红的离家、逃婚等等，一定不是个案。鲁迅的小说《伤逝》创作于1925年，这篇小说，给当时的年轻人带来了什么样的影响？《伤逝》这篇小说主要以男女主人公子君与涓生感情为主线，子君与涓生是一对深受五四运动思潮影响的年轻人，要求解放个性、追崇自由的青年知识分子。他们在互相认识之后，在时代精神的鼓舞与感召下，积极追求自由恋爱，同世俗的偏见与封建道德勇敢的对抗，依然突破了来自于家庭的阻碍与束缚，在众目睽睽下住在了一起。萧红所处的年代，正是五四运动兴起，年轻人开始冲破封建家庭牢笼，追求自由解放的时代，他们崇尚婚姻自主、恋爱自由的观念。所以，萧红的背离家庭，进京求学的现象，不是孤立的，而是符合当时的时代背景的。在那个社会动荡、新旧思想博弈、封建与反封建不断斗争的岁月里，涌现了一大批逃离封建家庭束缚，走入了中国社会时代大洪流当中，实现自己梦想的年轻人。尤其女性的解放，在那时已经达到高潮，大有势不可挡的架势。鲁迅笔下的子君和涓生就是那个时代的代表人物，随之而出现的很多历史名人，包括鲁迅也都冲破家庭包办婚姻束缚，与自己的学生许广平自由恋爱。所以萧红不是个例，只是那个时代当中追求自由的年轻人的一个缩影。对于萧红所代表的那一代女性来说，五四新文化运动的洗礼，奠定了她们要做现代新女性的理念。
　　二、萧红不寂寞。我不同意一些人说萧红是寂寞的这句话。这只是别人看萧红的一种主观的感觉。有一位日本友人鹿地的妻子池田幸子，曾经与萧红生活过一段时间，抗日战争爆发后萧红和萧军曾帮助鹿地他们躲藏，在重庆时还与池田一起生活过一段时间。鹿地提到，萧红是一个多愁善感，像小鸟振翅一般高兴、悲伤、诉说、歌唱的可爱的女孩。而在一些人的回忆文章里，也看到了描写萧红个性的文章，萧红是具有北方人豪爽、洒脱，大方、开朗性格的北方姑娘。萧红所受的苦难，不可能不在萧红的思想情绪中表露出来，但是，她也是一个开朗乐观，意志坚强、积极向上的，是勤奋的，如果没有坚韧的毅力，萧红怎么能写出那么多文章。聂绀弩回忆萧红的文章写到：萧红，你会成为一个了不起的散文家，鲁迅说过，你比谁都更有前途。
　　在香港，萧红生命的最后一年多的时间里，萧红数次参加由胡氏家族《星岛日报》副刊《星座》的主编戴望舒组织的香港文协活动。8月3日下午3时，由戴望舒等人筹办的香港文协纪念鲁迅六十周年诞辰大会，在加路连山的孔圣堂如期举行。会上，萧红作了鲁迅先生生平事迹的报告，晚上在孔圣堂又举行了内容丰富多彩的晚会，其中包括演出由萧红执笔撰写，经冯亦代、丁聪、徐迟改编的哑剧《民族魂鲁迅》。徐迟回忆说：萧红穿着黑丝绒的旗袍与会，朗诵了鲁迅的杂文。她留给人的印象是瘦却却的，发音不高，但朗诵得疾徐顿挫有致。
　　萧红因写作遭嫌疑。萧红在哈尔滨遇见萧军后，可以说，这是萧红在十分危难之际，想出给国际协报写信自救，是自救了。国际协报派萧军去见萧红，这样才引出后来的二萧恋情。
　　萧红的记录性文章《门前的黑影》，已经写出了在哈尔滨不安全的境况了。
　　三、萧红的精神世界。萧红是开朗善良的，萧红是大气豪爽的。萧红从小受爷爷的影响很大，跟着爷爷学习古诗词，在无忧无虑的家庭中长大。另外，在她写的小城三月中，萧红大伯对她也有一定的积极的影响。她对在他们家租住的冯二成子的孩子，非常同情，给小孩送去棉衣，可怜他们。她对小团圆媳妇充满同情。对待家境贫寒的同学王亚明特别关照，老师对王亚明有些鄙视，萧红很气愤地看着老师，然后对王亚明更好了。
　　萧红是积极向上的，虽然萧红在选择自己的婚姻道路上倍尝艰辛，但是她也决绝地处理了自己的问题，近乎绝情，但是，可以想象，萧红当时的情境，没钱、没房、没工作，饥贫交加，无助的她只能这么做。当时的苦状，能在她的散文《饿》中可见一斑。在萧红另一篇散文《飞雪》里，也真是描述了他们的生活窘境。夜间，大雪又不知落得怎样了！早晨起来，一定会推不开门吧！记得爷爷说过：大雪的年头，小孩站在雪里露不出头顶忍不住扫打窗子，狗在房后哽哽地叫
　　从冻又想到饿，明天没有米了。
　　在她的散文《同命运的小鱼》里，她和萧军养的小鱼死了，她写道：我们的小鱼死了。它从盆中跳出来死的。
　　我后悔，为什么要出去那么久！为什么只贪图自己的快乐而把小鱼干死了！
　　这时我不知该怎样做，我怕看那悲惨的东西。躲到门口，我想：不吃这鱼吧。然而它已经没有肚子了，可怎样再活？我的眼泪都跑上眼睛来，再不能看了。在她的《烦扰的一日》中，有一位乞讨者，萧红看到后的感受，她写到，我带着我重得和石头似的心走回屋中，把积下的旧报纸取出来，放到老人的面前，为的是他可以卖几个钱，但是当我已经把报纸放好的时候，我心起了一个剧变，我认为我是最庸俗没用的人了！仿佛我是作了一件蠢事般的。于是我摸衣袋，我思考家中存钱的盒子，可是连半角钱的票子都不能够寻找得到。老人是过于笨拙了！怕是他不晓得怎样去卖旧报纸。
　　自己都那么苦了，那么难了，还想着要帮助这个乞讨的老人。
　　以上这些例证，都说明萧红是一位善良的人。萧红还是一个心灵手巧的女人，还会自己剪裁衣服。
　　四、萧红是非常幸运的。与其说，在哈尔滨依靠写文章赚钱养活自己，写的都是自己艰难生活的感悟，那么她遇到鲁迅才是她柳暗花明，走向成功的最佳机遇。《生死场》的成功完稿，成为与鲁迅搭建良好师生关系的媒介。在背离家庭、无依无靠，到给《国际协报》写信自救，在萧军及一些文化界朋友的鼓励下，开始写作，直至《生死场》的问世，萧红的努力有了成果。从哈尔滨逃往青岛，《生死场》也在青岛写成。在青岛，地下党员舒群被捕，又让萧红他们选择离开，但是这一次的去向，是萧红人生的正确选择，她向着光明出发了。在上海的两年多的时间，是萧红最幸福的日子。在鲁迅先生的帮助下，萧红的创作水平不断得到提升，从而奠定了萧红在文学史上的地位。有鲁迅的教诲和帮助，有文化界人士的追捧和关注，她成为上海文化界新星。得到了她努力后的荣誉。
　　五、萧红的不幸际遇。正如萧红和聂绀弩的一次谈话说的那样，
　　女人的天空是低沉的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的。其实萧红是向往自由的，越是向往自由，越感觉到自己女性身份的不易，难以跳出被性别所羁绊的枷锁。萧红虽然个性独立，坚强忍韧，但是，现实生活的窘境，是她一个弱女子无法改变的，在当时的困境中，她只认识萧军，在她最困苦的时候，走投无路的时候，遇到了萧军，犹如抓到了救命稻草，她不惜以身相许，忍受萧军对暴躁、出轨，因为，他是她的救赎者。她重情重义，不论他怎样，她都记住他对她的关照。因为她抱着找一个安静的地方写作，没有和萧军一同去延安，因此二人分手。与端木蕻良结婚，她也是抱着找个安静的地方写作的心愿，但是她的愿望总归没有实现，她拼了命地写写写，然而，她的写作抵挡不住日本侵略者的炮声。可以设想，如果萧红独自生活，会不会更好些。如果去延安，是不是不会过早离开这个世界。萧红的境遇，不是她个人的苦难，而是那个时代所有的人们的苦难。萧红在伴随着日本侵略者的炮声而奄奄一息中发出了最后的感叹：
　　我将与蓝天碧水共处，留得那半部‘红楼’给别人写了。
　　半生尽遭白眼冷遇身先死，不甘、不甘。
　　为追求自由、追求女性解放，萧红离开了家庭，却经历了战火纷飞的中国所遭受到的生活磨难。一个风华正茂的年轻人，却在国家被日本侵略的社会环境中艰难生存。最后终于死于日本帝国主义占领的香港。她那年轻的心只是想找一个安静的环境写作，只是向着人类的愚昧写作，但是，她终于没有躲过战争的恶魔。