穷忙族，中年无依无靠者的无声反问靠努力，就能脱贫吗？

　　穷忙族，指整日辛苦奔波，却依然穷困潦倒地人。
　　这类人并不是行动力低下，而是将行动投入到看似在拼搏，实质是让自己过得贫苦的事情中去。
　　这话怎么理解呢？
　　美国虽然是发达国家，但依然有流浪汉。而且这些流浪汉过得比中国乞丐还艰难。因为几乎没有美国人会施舍给他们钱财。
　　原因是美国文化提倡个人英雄主义。你要为自己负责。如果你生活的不好，那一定是因为你不够努力。所以美国人不会同情这些不愿意用劳动换取基本生活的懒汉。
　　当地媒体就去做了一档街头采访，选择了一位看上去身材高挑，相貌也不差的30多岁男性流浪汉马克。
　　马克：我已经几天没有吃过体面的食物了。早上去翻了垃圾桶，找到了别人啃剩下的汉堡。
　　主持人：那你为什么不去找份工作呢？
　　马克有点激动地说：我知道你们怎么看我。我也想去找工作。但我只要一离开，就会有人把我的被褥偷走。上次我只是去附近找食物，我的被褥上就被人撒了尿。我没有办法长时间离开。我们这曾有人晚上睡得熟，早上醒来连穿在脚上的鞋子也被人偷走了。
　　实际上流浪汉马克过得一点都不像人们想象的那般轻松。他一刻都不敢放松警惕，也不敢长时间的离开自己的临时定居点。白天为了御寒，他需要不停的来回走动。鞋子已经磨损开口，你能够看到他脚指甲中的黑泥。夜晚他也不敢安心地熟睡。
　　马克就是典型的穷忙族，越忙过得越糟糕。
　　穷忙族也已经习惯了在这种糟糕的生活中打转，找不到出路。这就会形成马太效应。
　　马太效应：强者越强，弱者越弱。反映的社会现象是两极分化。
　　美国拉斯维加斯在疫情期间，为了管控流浪汉，将他们统一收容到停车场，一人一个停车位。当地政府被问及：为何不给收容者提供被褥？
　　政府官员回答：我们最开始是想给每人提供一条毛毯垫被。但是考虑到后续的消毒工作太过复杂、庞大。不过我们打算为这些流浪汉提供更容易清洁的地垫。只是目前还没有找到。
　　而拉斯维加斯市有15万间酒店房间闲置。美国的富人们，更有去私人小岛享受天堂般疫情隔离的生活。
　　为什么像马克这样的穷忙族，没有办法翻身呢？原因就在于他们没有本质思维。
　　深度思维，是透过表象看清事件本质的思维能力。
　　曾经有档国内的访谈节目，采访大学生基层干部。在那个年代，基层干部基本都是低学历的。很少有大学生这种高学历人员，愿意下到基层去当村官。
　　于是大学生村官成了新闻热点。
　　上节目的那位大学生村官，也很有扶贫的情怀。因为他出身于家境优越的阶层，看到村子里的老百姓过得那么贫寒，当场就落泪了。并在心里暗自发誓，要把这个村的贫困问题给解决了。
　　于是这名村官依靠家里的人脉，联系到了大企业家。请企业家进行捐助，还让有媒体关系的同学写新闻通稿，多拉赞助。
　　那个年代，新来的地方官能有点子，给大家分钱。当地贫农简直把村官当成了天神。大学生村官看到被分到钱的农民个个眉开眼笑的，心里很宽慰。这下老百姓的日子要好过了。
　　结果发现，这钱是分下去了，老百姓餐桌丰富了，危房也改建了，物质生活的确提升。有的村民甚至建起了三层高的新房，只是为了要压过邻居新房的高度。
　　当这批善款被村民消耗殆尽之后，村民又回到了原先贫困的水平。
　　大学生村官找自己的导师诉苦了之后，导师告诉学生：穷人只能救急，不能救穷。你不能送钱，你要送技术。让农民自己把日子过红火起来。
　　大学生村官又找了社科院的研究员到当地考察。研究员结合当地环境，建议发展畜牧业。大学生村官又马不停蹄地联系畜牧场。对方一听，这事靠谱，也愿意出自己的一份力。畜牧场负责人捐献了60对羊，并且亲自挑了2头场里最好的种羊。
　　大学生村官恳请场长能够一起下乡，向村民们传授羊的养殖经验。场长爽快的答应了。一行人带着羊群浩浩荡荡的去了村长家，想要把这事做好。
　　到了村长家，村长热情地接待了场长和村官，让自己婆娘为大家准备晚饭。结果菜上来了之后，大家都沉默了，场长更是气得当场摔筷子走人。
　　原来村长跟自己婆娘说：这次来的可都是省城里的大人物。你去挑最好的羊给宰了，上菜。
　　村长老婆就把羊群里最肥壮的种羊给宰了，红烧了一大盆羊肉。可把场长给心疼坏了。
　　从这个案例中，就可以看出如果没有深度思维，即使外部世界想尽办法去帮助他，他也很难过得好生活。
　　大学生村官，经历了这两次打击之后，当初的梦想、情怀和激情也被磨灭了。熬了2年考察期，就调回省城机关了。这一番折腾，贫困村还是贫困村。大学生村官已经成了省城机关干部了。
　　这就是是否具备深度思维的差别。
　　所以想要摆脱无效的行为，需要掌握深度思维的方法。与其迷糊的去解决100道题，不如通过一个问题想清楚情况的本质，予以解决。深度思考不断逼近问题的本质2018新书思维逻辑思考力学习艺术记忆力训练心理学沟通技巧经商致富成23。6购买
　　就像流浪汉马克，看清本质之后，就知道应该如何去开拓自己的新生活。而不是依然在自己的困境中打转。
　　《深度思考》这本书告诉你，你原本认为的勤勤恳恳、埋头苦干，很有可能都是无用功。比努力更重要的是方向，比勤奋更重要的是深度思考的能力。
　　你需要冷静下来，看到问题的本质。就像剥洋葱一般逐层分析。行为上的努力思维方式上的优化，才能推进你的生活品质。刻意练习书中教授你深度思考的能力，并使之成为习惯。你该告别穷忙族的思维固化模式了。
　　当上帝收走你所有的一切，你仅剩的就只有：自己的倔强了。
　　日本穷忙族竹山君，原本是公司干事。当公司解散之后，竹山君没有颓废，而是积极寻找工作。
　　但是竹山君的年龄偏大，已经45岁了。但对于职位的要求不肯降低。久而久之，失业时间逐年累加，就越没有企业肯聘用他。竹山君也变得离群索居，性格越来越孤僻。
　　竹山君面对记者的镜头说道：我在家乡，想要过不一样的人生，就出来了。工作动荡，结束了之后，就再也没与家人联系。一直一个人生活。
　　一开始竹山君还会打扫房间。但是随着社会关系的减少，想着反正也不会有人来拜访，索性也就不打扫了。一直到现在，只有电脑前的那块地方才有空间。其他都被杂物和垃圾占满了。
　　但竹山君仍然自豪地跟记者说：哪怕我再难，我也没有去申请救济。我不需要。我还没有到那一步。
　　现在竹山君仍然每天都会上网找工作机会，偶尔也会振作精神去参加面试。但长时间的蜗居使得竹山君活力减退，职场空档期越来越长。所以演变为无效的找工作和无效的面试。
　　竹山君很忙，但依然活得穷困潦倒。
　　同样，他也很无依无靠。竹山君最大的心愿就想听听别人说话的声音。所以，竹山君现在最好的朋友是房间里的一台收音机。
　　竹山君想要自食其力，发愤图强，可惜生活没有温柔以待。
　　竹山君身处于社交孤岛。他有家人，但不愿联系；符合申领救济金的条件，但他不愿意去申领。
　　这并不是他的日子很好，不需要。而是因为当他过得不好时，他至少还能跟别人说：我是个自食其力的人，我不是那种伸手向别人要施舍的人。这是竹山君保住自己最后一丝骄傲和自尊的方式了。
　　这种脆弱的自尊，来自于社交中的受挫。我们都了解，自卑的人，大多非常敏感。
　　那么在神经镜像元的作用力下，个性敏感的人，能够接收到更多他人的非语言信息。也就是肢体语言。当然，这对于自卑的人来说，并不是一件好事。因为他们往往会过度解读对方的微表情。
　　例如看到别人对自己皱眉，自卑者就会认为别人认为自己的谈话很无趣或是厌恶自己。
　　为了防止下次再被人讨厌，自卑者就会减少与他人交流的机会。所以，自卑的穷忙族，会很傲气。他们再苦再难，也不会向别人求助。因为他们脆弱的内心，再也经不起别人的拒绝或轻视了。自卑与超越阿德勒原版心理学书籍别让不好意思害了你励志书32购买
　　《自卑与超越》作者阿德勒，也曾是一名自卑者。但通过自己对于自卑的转化，他超越了自己，也成为了一名心理学历史上的大师。
　　自卑卑微维持仅剩的尊严更自卑，这是死循环。穷忙族忙着自卑，而富人从不怕遭人拒绝。富人正忙着谈生意，拉赞助，享受人生。
　　其实，你不知道自己能有多优秀，因为你太忙于在自卑的死循环中打转。
　　你需要超越自卑。要知道人人都有自卑感，你并不是一个人在战斗！
　　如果竹山君能够将超越自卑，那么他的中年人生也会很不同。摄制组在两年后回访时，了解到竹山君已经去世。离世时他独自一人坐在房间中，这个姿势一直保持到到处理后事的人上门。
　　或许，竹山君在离开人世前，最大的心愿是能找个人说说心里的话吧。
　　穷忙族，有的受限于自己的思维模式；有的是源自内心的自卑感。
　　他们的生活令人感到压抑，人际社交几乎不存在。谁都不会喜欢这样的生活。
　　所以，撕掉穷忙族的标签。从现在开始，用深度思考转化自己的固有思维模式，并将自卑的力量转化为对于生活有益处的能量。
　　新生活，从中年开始，不算晚！