诸葛亮七擒孟获，不是把士兵当炮灰的智谋炫耀，而是收买南蛮人心

　　《三国演义》中对七擒七纵孟获的描写十分精彩动人，每次都有新花招，擒法各不相同，读来妙趣横生。这是诸葛亮施知斗谋的炫耀，是把士兵当炮灰的残忍，那一仗不死人，七次能死多少？但是为了擒这个蛮夷首领，换取南方的民心也是用了血本来换取。
　　一、敌变我变，因情施计。
　　诸葛亮在对孟获的七战士擒中中，总是根据敌人的变化，地形战场的不同，灵活地施以妙计，真是取孟获如探囊取物。
　　在一擒中，因是初次交战，不明对方底细，诸葛亮只能根据吕凯提供的地图和敌人的一些情况，经过认真分析、用了他的绝招诱敌入圈，打伏击战，一举便擒了孟获。孟获失败后，也注意总结教训，不断改变自己的战法。
　　诸葛亮的高明之处是及时准确地掌握孟获的动态，采取相应的对策。例如三擒中，诸葛亮揣摸透了孟获的心理，暗藏机谋，示之以拙故意犯兵家之大忌，于森林茂盛之处安营扎寨，并领着第二次被擒的孟获察看营寨，故意让他看出破绽，诱他前来劫寨放火。于是将计就计，再一次将其擒拿。
　　在七擒中，孟获从乌戈国搬来了刀枪不
　　入的藤甲军，曾把蜀军打得大败。不消灭藤甲军，这次南征就会前功尽弃。孔明针对藤甲乃油浸之物的弱点，不得已用了他的另一绝招火攻。
　　为了使火攻成功，孔明又连施了数计：与森林中空设旌旌，以疑其心；令魏延连输十五阵，以坚其志；于两壁皆石、无有草木的盘蛇谷中预置地雷，于山上准备大水乱石；令赵云预备草车，堵住另一谷口。魏延将藤甲军引入谷中，放过魏延。这时两边乱丢火把，滚下木石、满谷火光乱舞，藤甲军顿时灰飞烟灭。
　　战争的残酷冷血可见一斑。想想那满谷烧死的将士，不寒而栗，极具震慑力。
　　二、深入调查，熟悉地理，准备充分。
　　深入少数民族地区作战，最大的困难是地形复杂，气候恶劣，不熟悉风土人情和周围环境。蜀军在行这次作战过程中，就遇到了意想不到的困难。
　　如在二擒中，马岱率先头部队从泸水下游渡河，谁知士卒半渡皆倒，口鼻出血而死。孔明见此情景，立即向当地土人询问。
　　土人告诉他原来由于天气炎热，毒聚泸水，日间若渡，必中其毒；若要渡时，须待夜深水冷，毒气不起，饱食渡之，方可无事。孔明听了这些话，率军半夜渡过泸水，把孟获打了个措手不及。在五擒中，蜀军又遇到了更大的困难。孟获躲进秃龙洞中不出，此处又山险岭恶，道路狭窄，多藏毒蛇恶蝎；黄昏时分，烟痒大起，熏人致命。沿途更有四个毒泉：哑泉、灭泉、柔泉、黑泉。其水饮之，不哑即死。
　　王平率军先头开路，经过此处。时天气炎热，人马皆渴，争饮此水，结果皆不能言，但指口而己。孔明知是中毒，遂命人攀藤附葛，翻山越岭，去访稳士，虚心请教治毒、防毒之法。经隐者指教，才化险为夷。
　　诸葛亮的虚心求教，让自己的将士次次化险为夷。
　　三、分化瓦解，以蛮制蛮
　　诸葛亮在七擒的过程中，对少数民族的头领，视其不同的态度，采取不同的政策；对抗拒不力，有降服之意的，首先争取过来；对顽固势力，尽量使其孤立，从内部攻破他们。这样可以减少双方的伤亡，取得事半功倍的效果。
　　如一擒中生擒董荼那、阿会喃二首领，孔明令尽去其缚，以酒食食之，衣服衣之，好言劝慰，放其归洞，二人感恩泣拜。等到二擒时，董、阿不仅不战而退，而且二人合谋将孟获执缚，送交孔明。
　　再如五擒时，孟获等躲进秃龙洞，凭着山险境恶，想拖垮蜀军。如果采取硬攻，很难成功。孔明便用降服的杨锋以助战为名，进入洞中，乘机将孟获擒拿。这种分化瓦解，以蛮制蛮的策略是十分高明的。
　　诸葛亮在七擒七纵的过程中，不论用什么奇谋，都始终贯砌思威并加，刚柔相济的总方针。通过武力施威，以挫其锐，令其慑服；在这个前提下，再施以恩，宽大放归，以感其心。
　　俗话说事不过三，三擒三纵，也算仁至义尽；然而，诸葛亮竟做到七擒七纵。孔明的根本目的是要使孟获彻底诚服，而孟获却非常的顽强、佩犟，既然六擒六纵还不服，那就再擒再纵。让孟获彻底诚服。
　　到了孟获第七次被捉的时候，诸葛亮还要再放。孟获却不愿意走了。他流着眼泪说：丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了。我打心底里敬服。从今以后，不敢再反了。
　　这次孟获是真服，心悦诚服。
　　孟获回去以后，还说服各部落全部投降。这就是诸葛亮的真正目标。
　　诸葛亮的少数民族政策的胜利。不仅消除了蜀汉的后顾之忧，而且对西南地区的开发具有深远的意义。
　　诸葛亮七擒孟获的影响也为他后来奠定了很好的群众基础。